要辯證的看待這個問題。
首先,從字面本初的意思來看,末位淘汰是達爾文進化論中物競天擇,適者生存,不適者淘汰的一種社會化發展的體現和應用。因此,從這一方面講,末位淘汰並不存在違法或者不違法之說。最簡單的生活場景,在超市買水果的時候,在價格相同的情況下,我們應該是都會挑選更優質的水果,而不是置優質的水果於一邊而去挑選看上去"飽經滄桑"的水果。
其次,我們從末位淘汰制的所用之處來談這個問題。由於末位淘汰的應用之處實在廣泛,因此我們只抽取幾個不同的方面來探討這個問題。以四象限法則為例1,如下圖,此法則建立和運用的基礎其實也是末位淘汰,根據重要和緊急程度在眾多的事情中做出最理智的選擇,使效益達到最大化。這是末位淘汰對於學術的貢獻。
另外,正是末位淘汰競爭法則的存在,有壓力的同時也鑄就了動力,個人會不斷要求自己進步,企業會不斷的改革,創新和發展,等等各種積極的實況讓我們社會不斷的進步,國家越來越富強。
然而,如果將末位淘汰應用於不合法領域,也會造成比較惡劣的影響。末位淘汰也是有合適的應用範疇的,要建立在公平,誠信,道德的基礎之上。
綜上所述,末位淘汰本身並無是否違法之說,這取決於所用之人,所用之處。另外不只是末位淘汰可以這麼論析,其他事物也是符合的。
要辯證的看待這個問題。
首先,從字面本初的意思來看,末位淘汰是達爾文進化論中物競天擇,適者生存,不適者淘汰的一種社會化發展的體現和應用。因此,從這一方面講,末位淘汰並不存在違法或者不違法之說。最簡單的生活場景,在超市買水果的時候,在價格相同的情況下,我們應該是都會挑選更優質的水果,而不是置優質的水果於一邊而去挑選看上去"飽經滄桑"的水果。
其次,我們從末位淘汰制的所用之處來談這個問題。由於末位淘汰的應用之處實在廣泛,因此我們只抽取幾個不同的方面來探討這個問題。以四象限法則為例1,如下圖,此法則建立和運用的基礎其實也是末位淘汰,根據重要和緊急程度在眾多的事情中做出最理智的選擇,使效益達到最大化。這是末位淘汰對於學術的貢獻。
另外,正是末位淘汰競爭法則的存在,有壓力的同時也鑄就了動力,個人會不斷要求自己進步,企業會不斷的改革,創新和發展,等等各種積極的實況讓我們社會不斷的進步,國家越來越富強。
然而,如果將末位淘汰應用於不合法領域,也會造成比較惡劣的影響。末位淘汰也是有合適的應用範疇的,要建立在公平,誠信,道德的基礎之上。
綜上所述,末位淘汰本身並無是否違法之說,這取決於所用之人,所用之處。另外不只是末位淘汰可以這麼論析,其他事物也是符合的。