無論是張大千在世，還是仙逝，畫界對張大千繪畫藝術成就有著多種褒獎，如“石谷之後不可無大千”、“當代唐伯虎”、“第二個石濤”、“五百年來第一人”等，其中以“第二個石濤”、“五百年來第一人”兩種說法受到廣泛關注和認可。
花卉（八十一歲作）
1972年，張大千在《四十年回顧展·自序》中說：“先友徐悲鴻最愛予畫，每語人曰：‘張大千，五百年來第一人也。’予聞之，惶恐而對曰：‘惡，是何言也！……五百年來一人，毋乃太過，過則近於謔矣！’悲鴻笑曰：‘處世之道，對人當自稱天下第二，自然無怍。君子撝謙,不亦同予之天下第二者耶？’”徐悲鴻所說“張大千五百年來第一人也”時，是1936年，張大千時年三十八歲，此時的張大千已有“南張北溥”之譽，畫家名享譽大江南北。自1936年徐悲鴻說出“張大千五百年來第一人”後，此說無脛而走，並流傳至今。時隔十年後的1946年，由於張大千禮佛敦煌唐風宋韻，畫風為之大變，故徐悲鴻認為張大千“欲與宋人爭席”，這樣，時間便已上溯至千年。多年來，徐悲鴻所說“欲與宋人爭席”之說卻被忽視了。二十世紀五十年代，張大千首創了潑彩、潑墨彩，畫面混沌蒼茫，氤氳奔放，畫風有明顯改變，形式有重大突破。這使張僧繇創的沒骨法、李思訓創的金碧青綠法、王洽創的潑墨法、王維創的破墨法均得到延伸和發展，使沒骨法更為氤氳磅礴，使金碧青綠法更為豔麗靈動，使潑墨法更為斑斕絢麗。張大千不僅將“米氏雲山”進行了變革，融合多種畫法，首創新法，還對“荊關董巨”等發起挑戰，說出“不師董巨不荊關”、“董巨荊關跡已陳”、“斷從兩宋已無人”等詩句。看來張大千自己也認為和徐悲鴻所說的一樣，唐代之後，無人能與之匹敵。張大千——千年一人也。
深山幽居圖（七十一歲作）
至於如何欣賞張大千的繪畫作品，恐怕要先掌握張大千繪畫的師承，對張大千“師古人”、“師造化”兩方面進行深入、系統地研究後，便能準確把握和欣賞張大千的繪畫作品。
無論是張大千在世，還是仙逝，畫界對張大千繪畫藝術成就有著多種褒獎，如“石谷之後不可無大千”、“當代唐伯虎”、“第二個石濤”、“五百年來第一人”等，其中以“第二個石濤”、“五百年來第一人”兩種說法受到廣泛關注和認可。
花卉（八十一歲作）
1972年，張大千在《四十年回顧展·自序》中說：“先友徐悲鴻最愛予畫，每語人曰：‘張大千，五百年來第一人也。’予聞之，惶恐而對曰：‘惡，是何言也！……五百年來一人，毋乃太過，過則近於謔矣！’悲鴻笑曰：‘處世之道，對人當自稱天下第二，自然無怍。君子撝謙,不亦同予之天下第二者耶？’”徐悲鴻所說“張大千五百年來第一人也”時，是1936年，張大千時年三十八歲，此時的張大千已有“南張北溥”之譽，畫家名享譽大江南北。自1936年徐悲鴻說出“張大千五百年來第一人”後，此說無脛而走，並流傳至今。時隔十年後的1946年，由於張大千禮佛敦煌唐風宋韻，畫風為之大變，故徐悲鴻認為張大千“欲與宋人爭席”，這樣，時間便已上溯至千年。多年來，徐悲鴻所說“欲與宋人爭席”之說卻被忽視了。二十世紀五十年代，張大千首創了潑彩、潑墨彩，畫面混沌蒼茫，氤氳奔放，畫風有明顯改變，形式有重大突破。這使張僧繇創的沒骨法、李思訓創的金碧青綠法、王洽創的潑墨法、王維創的破墨法均得到延伸和發展，使沒骨法更為氤氳磅礴，使金碧青綠法更為豔麗靈動，使潑墨法更為斑斕絢麗。張大千不僅將“米氏雲山”進行了變革，融合多種畫法，首創新法，還對“荊關董巨”等發起挑戰，說出“不師董巨不荊關”、“董巨荊關跡已陳”、“斷從兩宋已無人”等詩句。看來張大千自己也認為和徐悲鴻所說的一樣，唐代之後，無人能與之匹敵。張大千——千年一人也。
深山幽居圖（七十一歲作）
至於如何欣賞張大千的繪畫作品，恐怕要先掌握張大千繪畫的師承，對張大千“師古人”、“師造化”兩方面進行深入、系統地研究後，便能準確把握和欣賞張大千的繪畫作品。