首先得知道啥是道德。道，中國道教提出來的。道可道非常道。是一種玄妙的東西。包括了宇宙萬物極其發展的準則。德，德性德行。一種的人身上體現出來的非物質的東西。(其實我覺得萬物皆有德。因為厚德載物嘛！)總歸來說道德是玄妙的非物質的。那麼利益呢。利，有利的，能得到的好處。益有益處的。總歸來說是物質和精神上的。(而現實中更多是講物質上的東西。比如錢。)道德能不能和利益掛鉤呢？從微觀角度來說可能很多時候都是不能的。中國有句話叫，義不養財。在現實境況就是，老闆拖欠工資。壓低價格什麼的。從宏觀角度講，道德和利益是相關的。就因為厚德載物嘛！什麼意思呢？就是沒有德行，是承載不住財富的。所以我們會發現很多富豪都會搞慈善。也因為世界萬物發展都遵循道的規律。所以一切物質都是具有德性的。從哲學講就是(不會存在的東西就一定不會出現。當它出現了就表示一定有它出現的緣由。)從而得出，我們現在所見到的一切都是遵循道的發展的，都是應該會出現的。所以得出，這些物質都是具備德行的具備道德的。由此得出包括一切利益都是具備道德的。當然很多事在我們看來並不具備道德，但當我們從他的因果關係看，這個事是必然會發生的。也就會釋然了。(就是善有善報惡有惡報的意思)。這個世界不可能全都是好人。採用韓寒的話講就是，就是壞蛋也有能區域性信任的地方。全是好人你怎麼比較出來壞人？你每天吃的飽飽的，你怎麼會知道粒粒皆辛苦？同一個道理。
首先得知道啥是道德。道，中國道教提出來的。道可道非常道。是一種玄妙的東西。包括了宇宙萬物極其發展的準則。德，德性德行。一種的人身上體現出來的非物質的東西。(其實我覺得萬物皆有德。因為厚德載物嘛！)總歸來說道德是玄妙的非物質的。那麼利益呢。利，有利的，能得到的好處。益有益處的。總歸來說是物質和精神上的。(而現實中更多是講物質上的東西。比如錢。)道德能不能和利益掛鉤呢？從微觀角度來說可能很多時候都是不能的。中國有句話叫，義不養財。在現實境況就是，老闆拖欠工資。壓低價格什麼的。從宏觀角度講，道德和利益是相關的。就因為厚德載物嘛！什麼意思呢？就是沒有德行，是承載不住財富的。所以我們會發現很多富豪都會搞慈善。也因為世界萬物發展都遵循道的規律。所以一切物質都是具有德性的。從哲學講就是(不會存在的東西就一定不會出現。當它出現了就表示一定有它出現的緣由。)從而得出，我們現在所見到的一切都是遵循道的發展的，都是應該會出現的。所以得出，這些物質都是具備德行的具備道德的。由此得出包括一切利益都是具備道德的。當然很多事在我們看來並不具備道德，但當我們從他的因果關係看，這個事是必然會發生的。也就會釋然了。(就是善有善報惡有惡報的意思)。這個世界不可能全都是好人。採用韓寒的話講就是，就是壞蛋也有能區域性信任的地方。全是好人你怎麼比較出來壞人？你每天吃的飽飽的，你怎麼會知道粒粒皆辛苦？同一個道理。