對於永生的追求困擾了人類千年，古代權貴無不為了永生這一追求不惜勞碌追尋一切能夠滿足這一追求的靈丹妙藥。但是他們結局還是死了，悄無聲息的就這樣離開，彷彿從來沒有存在過。後來的人就在他們的基礎上繼續追尋著永生的目標。再一次用另外一種不同的方式重複他們走過的路。

生和死，前者彷彿就是光明的一切，後者似乎就是萬丈深淵。沒有人不這般認為。

漸漸的人類的文明發展對於生和死似乎釋懷了。他們對自己說道，死後的世界是以另外一種形式存活著的世界，只不過生者一直活著，沒有辦法去接觸。也便顯得我們在人死亡過後究竟是何模樣的無知。

又有人說，這一世的生源於上一世的死。我們失去了記憶，卻像一個機器那般不斷地迴圈前進著。生生死死之間世界便誕生了，生生死死之間世界便毀滅了。

可是我認為這一切的生死觀念只是建立在以個人為基礎的前提之上。倘若將所有的物質看作一個整體，我卻認為自己已經活了與宇宙同樣的年齡了。我身體上的每一個毛髮，身體上的每一塊肌肉都是來自宇宙的饋贈。因為我身上那些永生的東西，構成了現在活動中的我。只不過我沒有他們的記憶，卻承載了他們的能量，因為他們，而活在如今的世界。

自然，你讓我說出宇宙是如何形成的，當初這荒蕪的地球上究竟發生了一些怎樣的事情？我是答不上來的。這只是單純以物質的觀點去看待永生，另一方面，倘若以人類的觀念去看待這件事的話，模樣又是再不相同。作為一個人類，今日的我得以有機會吸收到前前後後人類發展幾十萬年所積累的知識財富，我能夠知道人類的進化最初來自一群雙腳直立走路的猿猴，知道他們最初經歷了原始社會，封建社會，資本主義社會，未來，必將向社會主義社會過渡的藍圖，知道宗教的發展、知道人類的所有戰爭年代。我並不是單純只活了20多年的一個以個人為單位存在的個體了。隨著人類知識積累的增加，我似乎已經活過了前前後後人類發展的幾十萬年。只要我願意，我能夠去挖掘一切這些藏在人類記憶中的事情，明白那些事情最初的本源。

所以我想說明的是，不能單純以個人的角度去看待這些事情。這樣的話，我們活著只是一個個體在活著。將自己的站位提高一點，應該站在以整個人類社會為一體，把自己看作這廣大人類社會之中一個小小的細胞，我們的活著是基於前輩的努力，我們今日的努力是為了後輩的活著，我們繼承了前輩的知識，又得以在前輩的基礎上擴充套件新的一些東西，後來人站在我們的肩膀上可以看到更遠的世界。於是我覺得我們的精神便永生了，過去的人的精神便永生了，只要人類尚且存在著一天，我們就能夠繼承他們的精神，以我們自己的肉身作為物質載體一直存活下去，而我們的後輩也會繼承我們的思想創造新的事業。

那我也便算是永生了。

呃……你這是個偽命題啊？建議你徒步進藏一次而且一定要到朗措寺去一趟回來後，你就會發現原來真正的答案其實一直就在你的身後或是前方。

這個問題從兩個層面回答，一是肉體上的，人死了以後，就會與世上所有的東西告別，也就失去了在這個物質世界裡生存的權利，也就是不可能永生！但是如果從精神層面說，他的一生所做有意義的事情，留給後人的某些印象，影響等等這就是一種永生！