我家裡的已經作為觀賞用了，古琴琴漆很漂亮的有各種不同斷紋，有腰線及頸，它也是中國古代地位最崇高的樂器，位列“琴棋書畫”之首。“高山流水”的典故流傳千載，至今為人津津樂道。古琴的意義與價值遠遠超出了一般的樂器，古琴是中華民族最早的彈絃樂器，是中華傳統文化之瑰寶。它以其歷史久遠，文獻瀚浩、內涵豐富和影響深遠為世人所珍視。

古琴以古樸典雅天然的個性給愛琴之人極大的精神享受。來自大自然的杉木被斫琴人選中需要有年輪的沉綻，紋理的規則和經過風乾的整個過程。一斧一斧砍出來優美的外形，適合出音的內膛，精`準的貝殼鑲嵌的微位。-再加上天然大漆塗製成不張揚的品格，如喜歡可以用傳統的白絲線做弦。整張琴著起來就象一個朋友知已愛人，等待著柔指輕撫，便是一段永桓的故事。我有一張琴，輕撥悅我心，莫言無絮語，情話早盈唇。

閒聊兩句，只要是實體物質，都“可能”具有觀賞性。

說人話：能看見的、能“觀賞”到的，都有觀賞性。但是如果把“觀賞性”作為一個褒義名詞，看著好看、能給人愉悅感，才叫“有觀賞性”，那這就是個純主觀的範疇，因人而異了。

蟑螂有觀賞性嗎？大部分人可能看見就噁心生氣，可是專門研究蟑螂的動物學家，發現了個新品種小強，那也開心死了。便便有觀賞性嗎？問問史前考古學家和研究古生物的吧……

何況是古琴呢。

作為一種傳承千年的文化藝術載體（樂器），為什麼會有人覺得它不具觀賞性？我是不能理解的嗯。

來貼兩張實物照片，自己感受下古琴的美吧。

南宋 玉壺冰琴 此琴為遞鍾式，鹿角灰胎，髹朱漆，通身發蛇腹間冰斷紋，蚌徽（徽是古琴上彈奏泛音時的位置標誌）；無角圓頭，直項垂肩至三徽，腰作小型內收半月形，長方形龍池鳳沼（即出音孔），內有“金遠制”款。池上刻草書“玉壺冰”銘，其下刻篆文”紹興“（南宋高宗趙構年號）印，是傳世南宋琴中的精品。

明 潢南道人制 益藩王琴明萬曆七年（1579年），仲尼式，桐木質，鹿角灰胎髹黑漆，面有蛇腹斷紋，蚌徽。長方形龍池鳳沼，龍池內腹款“大明萬曆七年歲次已卯孟冬之吉，益國潢南道人獲古桐材雅制”。潢南道人即明代宗室益宣王朱翊鈏。明代宗室造琴甚多，益藩王自明代嘉靖至萬曆年間，數代斫琴。該琴儲存完好，有完整署款，是傳世名琴之一。

古琴是修身養性的器物，當然也有一定的觀賞性，比如古琴的造型很古樸雅緻，渾然一體，琴面是有弧度的，代表“天”，琴底是平的，代表“地”，古琴的顏色是大部分是黑色的，代表莊重，古琴的聲音中正平和，讓人不知覺就平靜下來，這些都是古琴的特點。整體來說古琴的主要價值是豐富的內涵，然後才是觀賞性。

古琴是有觀賞性的。

它既是一件木質工藝品，還是一件漆器，光放著就一種古意縈繞，彈出來的聲音也悠揚有韻味。有些茶館是有古琴演奏的，北上廣深等也有古琴音樂會，如果沒有觀賞性是不會有人買單的。

古琴不光琴聲優美，琴型、琴色同樣優美，同樣具有濃重的中國傳統審美。看看這幾張名琴：

九霄環佩琴，中唐，中國國家博物館藏

玉壺冰琴，南宋，故宮博物館藏

蕉葉聽雨琴，明代，故宮博物院藏

綵鳳鳴岐琴，唐代，浙江省博物館藏

古琴不光琴聲優美，琴型、琴色同樣優美，同樣具有濃重的中國傳統審美。看看這幾張名琴：

九霄環佩琴，中唐，中國國家博物館藏

玉壺冰琴，南宋，故宮博物館藏

蕉葉聽雨琴，明代，故宮博物院藏

綵鳳鳴岐琴，唐代，浙江省博物館藏