抑鬱症的人身材適中或偏瘦，常常給人以單薄飄忽的感覺。他們在情緒、情感的體驗上太過敏感，以致身邊一草一木的變化都牽動他們的心，因此他們總是因為環境（包括人）的一點變化而產生一份情緒，體悟一次情感，因此他們形體、情感誇張和變化快。

他們喜歡體驗生活中悲傷的一面，他們並不將憂鬱看做痛苦，而認為憂鬱是生活中的調味劑，憂鬱的感覺具有不可抗拒的魅力。因此他們從不迴避憂鬱或暗淡的感情，而是將其看作一種自然的心裡狀態，坦然的接受和理解。對於他們來說，體會憂鬱才能探索人性的奧秘，因此他們常常透過體驗憂鬱來逃避由失落感和苦惱而產生壓力。

我們之所以害怕憂鬱，是因為我們將它與痛苦等同起來，其實這是錯誤地理解了憂鬱。要知道，憂鬱意識曾經是人類詩性文化的源頭，是造就藝術偉人所不可或缺的精神養分。俄國文學家契訶夫曾表示：“我的憂傷是一個人在觀察真正的沒的時候所產生的一種特殊感覺。”

而有“幽默大師”之譽的俄國作家左琴科寫到：“我一回想起我的青年時代就感到驚訝，我那時怎麼憂傷。一切到了我手裡就黯然失色，憂鬱寸步不離地跟蹤著我。自從當了作家之後我的生活發生了鉅變，然而憂鬱卻一如既往。不僅如此，他光顧我的次數越來越頻繁了。”

從意義上來說，藝術之道也就在與如何將憂鬱體驗成功地轉化審美形式。憂鬱美向來是那些不同凡響之作的共同特徵，置身於這些藝術傑作之中，我們到處都能感受到那種“美得令人耳目一新的憂愁。”

憂鬱意識是一種更為成熟的生命體驗。在憂鬱體驗裡我們意識到痛苦、不幸等那些負面現象搜具有的正面意義。憂鬱意識的深刻體驗之處就在於：塔所悲哀的並非是一種意義上的生命流逝，而生命必須這樣流逝。因為它清楚地知道只有這樣，生命才能喲用其價值實現的意義。

憂鬱感一半來自童年的缺失，是一種不幸的抑鬱。其實人人本身都有憂鬱，憂鬱是人生中必不可少的修行，是自我發展中必須經歷的階段，那麼我們就應該理解抑鬱，並像他們一樣學著體驗憂鬱，進一步體驗憂鬱性格中那些暗淡悲傷的情緒，從而更客觀、全面的認識自己，找到發展自己的道路。

所以，患抑鬱症的人，應該珍惜當下，發現現實中更美好的一面，讓抑鬱和陽剛並存，平衡這之間的關係，從而過上平衡而美好的生活。

抑鬱症的人身材適中或偏瘦，常常給人以單薄飄忽的感覺。他們在情緒、情感的體驗上太過敏感，以致身邊一草一木的變化都牽動他們的心，因此他們總是因為環境（包括人）的一點變化而產生一份情緒，體悟一次情感，因此他們形體、情感誇張和變化快。

他們喜歡體驗生活中悲傷的一面，他們並不將憂鬱看做痛苦，而認為憂鬱是生活中的調味劑，憂鬱的感覺具有不可抗拒的魅力。因此他們從不迴避憂鬱或暗淡的感情，而是將其看作一種自然的心裡狀態，坦然的接受和理解。對於他們來說，體會憂鬱才能探索人性的奧秘，因此他們常常透過體驗憂鬱來逃避由失落感和苦惱而產生壓力。

我們之所以害怕憂鬱，是因為我們將它與痛苦等同起來，其實這是錯誤地理解了憂鬱。要知道，憂鬱意識曾經是人類詩性文化的源頭，是造就藝術偉人所不可或缺的精神養分。俄國文學家契訶夫曾表示：“我的憂傷是一個人在觀察真正的沒的時候所產生的一種特殊感覺。”

而有“幽默大師”之譽的俄國作家左琴科寫到：“我一回想起我的青年時代就感到驚訝，我那時怎麼憂傷。一切到了我手裡就黯然失色，憂鬱寸步不離地跟蹤著我。自從當了作家之後我的生活發生了鉅變，然而憂鬱卻一如既往。不僅如此，他光顧我的次數越來越頻繁了。”

從意義上來說，藝術之道也就在與如何將憂鬱體驗成功地轉化審美形式。憂鬱美向來是那些不同凡響之作的共同特徵，置身於這些藝術傑作之中，我們到處都能感受到那種“美得令人耳目一新的憂愁。”

憂鬱意識是一種更為成熟的生命體驗。在憂鬱體驗裡我們意識到痛苦、不幸等那些負面現象搜具有的正面意義。憂鬱意識的深刻體驗之處就在於：塔所悲哀的並非是一種意義上的生命流逝，而生命必須這樣流逝。因為它清楚地知道只有這樣，生命才能喲用其價值實現的意義。

憂鬱感一半來自童年的缺失，是一種不幸的抑鬱。其實人人本身都有憂鬱，憂鬱是人生中必不可少的修行，是自我發展中必須經歷的階段，那麼我們就應該理解抑鬱，並像他們一樣學著體驗憂鬱，進一步體驗憂鬱性格中那些暗淡悲傷的情緒，從而更客觀、全面的認識自己，找到發展自己的道路。

所以，患抑鬱症的人，應該珍惜當下，發現現實中更美好的一面，讓抑鬱和陽剛並存，平衡這之間的關係，從而過上平衡而美好的生活。