看到這個問題，我即刻想到一句話，“他人即是地獄”
為什麼想到這句話呢？
我們先來看看題目，人類能彼此聽見心聲，就是人與人之間沒有秘密可言，彼此是透明的，那麼可能會有兩種結果：
一、每個人，人心如初始，如嬰兒般的純潔，不敢有任何雜念，不能有任何惡念，人與人之間平靜如水般清澈相處，個人覺得這是真空的理性狀態，恐怕難以達到。，因為七情六慾，愛恨情仇是每個人都具備的情感。
二、第一種即是理想狀態，那麼第二種狀態的可能性就會很大。就因為第二種狀態存在的可能性大，因而我想到了存在與虛無主義哲學家薩特的那句話：“他人即地獄”
如果彼此能看透彼此心思，，哪怕一閃念，就是真正的，一善天堂；一惡地獄，彼此攻擊；或者彼此天堂。都會在彼此的精神世界裡折磨、廝殺，最後實施行動，當惡念產生一霎那，他人即是地獄了，且是相互的地獄。
薩特的這個說法，是源於人與人之間關係惡化時，和不信任產生揣摩他人心裡，包括熟人之間、朋友之間、夫妻之間、親人之間的相互折磨，互相勾心鬥角，當這種狀態長期存在，即變成“他人即是地獄”。
“他人即是地獄”，如果放在問題中，那更是赤裸裸的說明了他人即是地獄，因為我們說過第一種是理想狀態，那麼第二種就是常態，每個人，無法保證喜歡和不厭惡他人，那麼當不喜歡、厭惡、或者更多涉及他人的各種摩擦、矛盾、不友善的念頭剛萌生時，他人就會知道，結果是什麼吶？就是你也知道他要怎樣回擊你，你又會產怎樣的招數對付他？然後都會在精神世界裡廝殺一番，最後強食弱肉而已，他人即是地獄體現了淋漓盡至。
薩特的“他人即是地獄”，其實就是告訴我們，人與人之間要有一定的距離感，要給他人的精神空間，還要有增加彼此信度，不要互相猜忌、揣摩，更不要以己所思加予給他人，否則就是彼此的地獄，而題目給的假設，恰恰就是大家互相侵佔了彼此內心深處的世界，如果是這種情況，這個世界就變成非常恐怖可怕的，就是人間地獄。
內心的世界只是每個人內心的個人活動思維，不實施永遠不能造成傷害，也會自我進行消化一些不當念頭，不斷自我養，如果他人看透了，就會是不一樣的結果。
如果真的出現能彼此看透對方那樣的世界，那麼我希望有理想的狀態，否則，能看透彼此，這樣的世界就是災難。
我希望人與人之間還是要有一定距離感，距離產生美，也進行了自我保護。
從某種意義上來說，減少彼此的傷害最好的方式就是，人與人之間簡單一些，友善一些，最後不要有惡念，願人間美好！
看到這個問題，我即刻想到一句話，“他人即是地獄”
為什麼想到這句話呢？
我們先來看看題目，人類能彼此聽見心聲，就是人與人之間沒有秘密可言，彼此是透明的，那麼可能會有兩種結果：
一、每個人，人心如初始，如嬰兒般的純潔，不敢有任何雜念，不能有任何惡念，人與人之間平靜如水般清澈相處，個人覺得這是真空的理性狀態，恐怕難以達到。，因為七情六慾，愛恨情仇是每個人都具備的情感。
二、第一種即是理想狀態，那麼第二種狀態的可能性就會很大。就因為第二種狀態存在的可能性大，因而我想到了存在與虛無主義哲學家薩特的那句話：“他人即地獄”
如果彼此能看透彼此心思，，哪怕一閃念，就是真正的，一善天堂；一惡地獄，彼此攻擊；或者彼此天堂。都會在彼此的精神世界裡折磨、廝殺，最後實施行動，當惡念產生一霎那，他人即是地獄了，且是相互的地獄。
薩特的這個說法，是源於人與人之間關係惡化時，和不信任產生揣摩他人心裡，包括熟人之間、朋友之間、夫妻之間、親人之間的相互折磨，互相勾心鬥角，當這種狀態長期存在，即變成“他人即是地獄”。
“他人即是地獄”，如果放在問題中，那更是赤裸裸的說明了他人即是地獄，因為我們說過第一種是理想狀態，那麼第二種就是常態，每個人，無法保證喜歡和不厭惡他人，那麼當不喜歡、厭惡、或者更多涉及他人的各種摩擦、矛盾、不友善的念頭剛萌生時，他人就會知道，結果是什麼吶？就是你也知道他要怎樣回擊你，你又會產怎樣的招數對付他？然後都會在精神世界裡廝殺一番，最後強食弱肉而已，他人即是地獄體現了淋漓盡至。
薩特的“他人即是地獄”，其實就是告訴我們，人與人之間要有一定的距離感，要給他人的精神空間，還要有增加彼此信度，不要互相猜忌、揣摩，更不要以己所思加予給他人，否則就是彼此的地獄，而題目給的假設，恰恰就是大家互相侵佔了彼此內心深處的世界，如果是這種情況，這個世界就變成非常恐怖可怕的，就是人間地獄。
內心的世界只是每個人內心的個人活動思維，不實施永遠不能造成傷害，也會自我進行消化一些不當念頭，不斷自我養，如果他人看透了，就會是不一樣的結果。
如果真的出現能彼此看透對方那樣的世界，那麼我希望有理想的狀態，否則，能看透彼此，這樣的世界就是災難。
我希望人與人之間還是要有一定距離感，距離產生美，也進行了自我保護。
從某種意義上來說，減少彼此的傷害最好的方式就是，人與人之間簡單一些，友善一些，最後不要有惡念，願人間美好！