在北魏統一北方的過程中，出現了不少漢臣，其中就有我們今天要說的崔浩。他出身於北方的高門士族，以才學聞名於世。不過他有一點很特別，就是經常用天道來解釋時事。所以每當國家出現異常的現象，君主們就要詢問他原因，然後找解決方法。除此之外，皇帝還經常請他講經書，討論國事。雖說這個漢臣有些另類，但他對北魏的發展確實做出了重要貢獻。

崔浩是現在的山東人，出身於官宦世家。他的七世祖是曹魏時期的司空，曾祖是後趙的司徒右長史，祖父是後燕的黃門侍郎，父親曾是神童，後來也一直在升官。崔浩是家裡的長子，從小就很喜歡看書和學術，差不多所有的經史書籍他都看過。除此之外他還很精通玄象陰陽之術，也精通易理，毫不誇張的說他的才學在當時是無人能及的，前途肯定不用擔心。

崔浩在二十歲的時候就當上了直郎，後來又轉為了其他官職，因為他有真才實學，並且會很多其他人不會的東西，所以他在北魏皇帝心裡的地位越來越高。不過崔浩也有不擅長和不喜歡的東西，比如說他不喜歡老子，因為他認為孔子曾向老子學過禮數，但老子的書籍好像一點都不重視禮數。另外他還很不信佛，不過這些對他的仕途都沒什麼影響，可以忽略掉。

崔浩經歷的第一個皇帝是拓跋珪，這個是很了不起的人物。但他在晚年的時候變得非常多疑，精神也有些不正常。因為怕被懲罰，所以很多官員都不敢往拓跋珪身邊靠，只有崔浩對他很恭敬，不敢有絲毫懈怠。不過崔浩雖然恭敬，但他不會像宦官那樣去獻媚取寵，所以很多人都很佩服他。拓跋珪在瞭解到這個情況之後，心裡非常感慨，還下令賜粥給他喝。

因為崔浩的才華以及他的諸多表現，使得拓跋珪之後的明元、太武兩位皇帝也很喜歡他。明元帝經常讓崔浩給他講授經書，還讓崔浩給他講解陰陽術數，崔浩用天道來解釋時事就是從這個時候開始的。太武帝是個多謀善斷的人，他之所以能當上皇帝還有崔浩的一些功勞，因為是崔浩建議明元帝立他做的太子。太武帝很看重崔浩，但他身邊的人卻不喜歡崔浩。

雖然崔浩很厲害，但北魏政權畢竟是鮮卑貴族的政權，他們是不允許漢臣來分享權力的，所以他們會聯合起來排擠漢臣。因為皇帝很喜歡崔浩，所以崔浩自然成了他們的主要打擊物件。在拓跋珪時期，北魏的政權還不是很穩定，拓跋珪的性格也有些陰晴不定，崔浩也沒有真正的參與到大的決策中，所以貴族們只是羨慕他，兩者之間的矛盾也沒有顯露出來。

到了明元帝時期，崔浩開始參與國事，那時候的崔浩可以說是嶄露頭腳，和貴族之間的矛盾並不是很激烈。但到了太武帝時期，北魏的國家大事崔浩沒有不參與的，皇帝對他也特別信任，後來他成了漢臣裡面地位最高的人。崔浩這個人不會因為自己的利益而去隱瞞一些想法，但他的這種做法卻讓他得罪了不少貴族，最後終於為他招來了災禍。

崔浩最終死在了國史事件中，下令殺他的人正是太武帝，他的死主要是因為他太正直了，但他並不認為自己有錯。其實崔浩在一開始的時候是個很謹慎的人，但隨著時間的推移，他本人發生了一些變化，再加上還有北魏貴族在中間推波助瀾。崔浩作為三朝老臣，參與了北魏的很多重大決策，對於漢臣來講這是很少見的，但從歷史角度來看他對北魏是有大貢獻的。

崔浩在北魏是“三朝元老，兩朝帝師”，先後輔佐過道武帝、明元帝、太武帝三代帝王，官至司徒，堪稱北魏的第一謀士。他出身於北朝漢族門閥士族中的第一大姓——清河崔氏，山東人，祖上都是做官的，父親崔宏當過北魏的史部尚書，崔浩可說是標準的門閥世家出來的豪門子弟。

北魏第一謀士、司徒崔浩

這個豪門子弟長相也是一流，面容清秀，面板很白很細膩，長著一雙彈鋼琴的纖長手指，看上去像個“偽娘”。但人家肚裡那是真有貨，從小就博覽經史，精學百家之言，長大以後更是足智多謀，算無遺策，在輔佐太武帝拓跋燾統一北方的過程中，發揮了不可替代的作用，深得太武帝信任，兩個人可以自由出入對方的臥室，這在當時的時代簡直不可思議。

就這樣一對君臣，怎麼忽然間就翻臉了呢？而且一翻就把對方翻到了九層地獄？事情的直接起因就是歷史上有名的“國史之獄”。

太武帝拓跋燾

當時，太武帝拓跋燾覺得自己戎馬半生，已經一統北方，功高蓋世。為了讓後世子孫銘記他的豐功偉業，於是讓他最為倚重的崔浩來主持編修國史，並對崔浩說：要務求實錄。接到重任的崔浩不敢怠慢，趕緊找人忙活，詳細收編歷史資料，按照皇帝“實錄”的要求，不僅把皇家的豐功偉績寫上了，還把皇家的家庭軼事也寫上了，像皇族鮮卑拓拔氏“父娶子媳、子娶父妻”這些為漢人禮法所不容不齒的事情，都一一實錄下來。而且，國史修好後，沒有第一時間向皇帝彙報，而是自作主張，花300萬錢在交通便利的地方造了一個碑林，將國史所有內容都刻在上面，讓大眾觀看。

老百姓看皇家趣聞感到新奇，可鮮卑貴族看到後都是怒不可遏，哪有這樣亮我們家醜的！都氣急敗壞地跑到太武帝拓跋燾面前告狀。一看這麼多人告狀，脾氣暴躁的拓跋燾立刻下令搗毀碑林，同時把參與編書的人統統抓來，審查罪狀，最後判了崔浩死刑，而且誅滅三族。

北魏代人史官宇文忠之墓誌

當崔浩被押赴刑場行刑時，數十個官兵嬉笑著，對著鬚髮皆白、被折磨的已無人樣的崔浩身上撒尿，崔浩不斷哀號，聲音淒厲傳出很遠。曾經羽扇綸巾、風度翩翩的一號重臣如今卻淪為階下之囚，受盡天下士人從未蒙受的奇恥大辱！

崔浩被殺的原因，歷史上有很多種分析。筆者以為，編修國史，刊載皇傢俬密醜聞，沒有“為尊者諱”，招惹了太武帝的龍鱗之怒，這是崔浩被殺的直接原因。但這只是誘因，因為當時鮮卑族對“父死子及、兄死弟及”這些風俗，還沒有那麼大的排斥性，拓跋燾就是生氣，也不至於僅為這件事，就殺了一直器重的崔浩，還誅滅三族。應該還有兩個更深層的原因：

一是滅佛事件。太武帝拓跋燾下令滅佛的時候，大量的僧人死掉，連當時的道教領袖寇謙之都看不下去了，希望崔浩能出面勸阻拓跋燾。崔浩不但不勸阻，反而極力慫恿拓跋燾加大打擊佛教的力度，致使當時“一境之內，無復沙門”。信佛的老百姓怨聲載道，以太子拓拔晃為首的鮮卑貴族一向對佛教推崇有加，更是把崔浩恨的咬牙切齒。

文成帝拓跋浚一繼位即恢復佛教，修建雲岡石窟

二是“整流品，明辨姓族”事件。崔浩掌權後，一直想按照漢族世家大族的傳統思想，整理、甄別和規定氏族的高下，想透過這種方式來抬高漢人世家大族的地位。眾多的鮮卑貴族都感到面上無光，更是對崔浩深惡痛絕。

有這兩個深層次原因，再有了“修國史”這樣一個導火索，鮮卑貴族的沖天怨氣、怒氣就都衝著崔浩發出來了。拓跋燾就是心裡不情願，也只能順勢而為，平息一下自己族人多年來的怨氣，也平衡一下漢族和鮮卑族之間的勢力格局，此等局面下，崔浩不死也難！

崔浩活著的時候一向自比留侯張良，從多謀善斷、料事於先這方面來看，兩人可能差不多，但是在明哲保身、為人處事方面，崔浩比張良差遠了。