現在很多乞丐都是假的，有種職業叫乞丐。之前網上瘋傳，迪拜做乞丐，月入數萬元，乞丐自帶刷卡機等等。你看到的乞丐未必是真窮，可能是職業乞丐，比你更有錢。所以現在看到乞丐都都不敢給錢了，要獻愛心，我就去慈善機構。

一個英國乞丐年收入和首相卡梅隆只差1.2萬英鎊，你信嗎？



《每日郵報》2月29日報道一則訊息，英國西米德蘭茲郡的伍爾弗漢普頓市中心一男子假扮乞丐，靠向市區遊客和購物者行乞騙錢，每日可賺到500英鎊(約合人民幣4600元)，稅前年收入高達13萬英鎊(約合人民幣118萬)，而英國首相卡梅隆的年薪是14.2萬英鎊。

這則新聞讓我想到混跡於北京地鐵地的職業丐幫人士。早在2013年時，就有新聞曝光北京最牛乞丐年收入過百萬，並在北京有多處房產。這些人以乞討為生，專門在地鐵站守候潮湧般的人群，其中最牛的乞丐創下過磕頭一小時掙4000元的乞討記錄。

這收入水平，秒殺英國乞丐，更惶論拿資本主義國家死工資的卡梅隆先生。

在所有的惡行當中，利用他人善行大約是最可惡的行為之一。

我認為職業乞丐屬於這個型別。

在過去很長一段時間裡，我對於職業乞丐抱有很大的敵意。他們利用善心，消耗民眾善意值，由於他們擅長乞討技巧，擠佔了大量資助資源，使真正需要幫助的身患重病或殘障乞討者得不到幫助。

在選擇是否捐助一個乞討時，總要拼命猜測TA是職業乞丐，還是真乞丐。不捐吧，於心不忍；捐了吧，萬一是職業乞丐，那等於被騙？

直到有一次，一位叫馮小貓的知乎使用者解開了我對乞丐身份認定的疑惑。她認為，糾結於乞丐是真是假沒有意義。當一個乞丐，不管是自願或者被迫，不管出於什麼原因，當他在街上乞討時，就已經具備了真正乞丐的身份。他用出賣大眾眼中所謂的尊嚴來贏得施捨的收入，這是基本事實。

這種乞丐形象的判定是從一個人自我角色扮演出發的，比如一個人把自己定位成什麼人，他就是什麼人。

一個相貌英俊，四肢健全，他仍願意跪下乞討為生，他的自我定位就是乞丐。

一個人外表普通、收入平平，但他言行得體，人格高貴，他就是一個紳士。

因此，對一個下跪乞討的人進行捐助， 就完成了整個取捨的過程。至於他乞丐身份之外的形象是什麼，並不重要。

這條邏輯並不能解決我對職業乞討者的厭惡。

《 禮記.檀弓》有這樣一個故事， 齊國遭遇饑荒，有一個黔敖的富商在路邊做飯施捨路人，看到有一個飢餓的人走過來，他就對那個人說“嗟，來食！“ 那人說我正是因為不吃施捨的食物，才落得這般田地。 這是著名的嗟來之食的典故。

後來這個不吃施捨食物的人餓死了。

當生存和尊嚴並列時 ，首選生存，不吃嗟來之食的人顯然在尊嚴問題上太過於敏感了。

當一個人已經擺脫了生存危機，卻用尊嚴刷下限，牟取更多利益，我不認為職業乞丐存在職業平等的正確性 。

世間萬物，白蛆食糞為生，夏蟬飲露吸風。錢可以大把掙 ，但格調問題依然是值得探究的。

只是，職業乞丐更是一個社會性問題。單從道德的角度來批判，沒有任何實際意義。

比如每個城市都有幫助乞討者、流浪者的收容中心或慈善機構，當遇到乞討者的時候，如果你想幫TA，就把TA送到收容中心或慈善機構。

一般來說，職業乞丐為的是賺錢，非職業乞丐為的是活命。一旦有了這樣的機制，職業乞丐就沒有了表演的土壤。

但乞討行業遠遠不止職業乞丐這麼簡單，這個群體裡有依賴幼童乞討的成年惡棍、也有弄殘兒童、收養殘障人乞討的人渣、有好逸惡勞的懶人、也有精於算計的職業乞討者，只有少數人是真正無依無靠又窮又病的個體。

因此，對待這個群體最好的方式是不要把自己當善人，拒絕給任何街頭乞丐扔錢。如果實在覺得於心不忍，買饅頭或。只有人們不胡亂發善心的時候，道德才能稍微保全一點尊嚴。

也有例外，若是有一個街頭乞丐是用唱歌或魔術等表演的方式乞討，我也會給錢。首先他在自食其力，在證明可憐的同時也想證明自己的美好，這是值得尊重的。