說的挺玄乎，事情也挺玄乎，是泰國華欣的takiab山附近，猴子氾濫了，成群結隊的下山“打劫”，猴子們猴子們的主動出擊，令遊客們防不勝防，不厭其煩。
但是，這裡有一個大大的誤解，猛一看，猴子氾濫了，成災了，攪得人沒法生活了，或者說是觀光旅遊了；其實不然，是把具體情況沒說清楚，說這是說清楚了，但許多讀者並不知道猴子在什麼地方，什麼情況下氾濫了。
新聞中的華欣takiab山位於華欣市區四公里左右，是由兩座山丘組成的，因為兩座山並排站著，外形上就像以上筷子，所以又被稱作筷子山。筷子山是一所景區，主要景點是山上的寺廟、觀音菩薩像、泰皇拉瑪五世像及俯瞰華欣海灘，享受海風拂面的涼爽；但因為猴子多，故當地人對筷子山又有猴山之稱。
既有猴山之稱，猴子多或氾濫，就是自然之事，理應淡然對之，無需稱為“事件”。猴子有猴子的世界，猴子的世界也有江湖。猴子的頭領叫悟空，因大鬧天宮而壓於五行山下，後來得觀音菩薩指點，保送唐僧去西天取經成了正果。俗話說，山中無老虎，猴子稱大王。悟空不在了，猴子可不就氾濫了嘛！
還有種說法，人是從猴子變來的，猴子之所以變成人，最根本的條件是勞動，所以又說勞動創造了人；泰國華欣takiab山的猴子好逸惡勞，老是下來搶遊客的東西，不是自覺地靠勞動來變成人，所以就只能成為猴類。既然是猴類，作為人類的人要大度點，一是要防備，二是別去招惹，你扮作猴樣去招惹它，它還以為和你是同類，可不就要撓你？！
對泰國景區猴子氾濫事件我是這樣看的：隨其自然，和諧相處，猴不犯我，我不犯猴，猴若犯我，我也不犯猴，畢竟人類高於猴類嘛，不跟它一般見識。
說的挺玄乎，事情也挺玄乎，是泰國華欣的takiab山附近，猴子氾濫了，成群結隊的下山“打劫”，猴子們猴子們的主動出擊，令遊客們防不勝防，不厭其煩。
但是，這裡有一個大大的誤解，猛一看，猴子氾濫了，成災了，攪得人沒法生活了，或者說是觀光旅遊了；其實不然，是把具體情況沒說清楚，說這是說清楚了，但許多讀者並不知道猴子在什麼地方，什麼情況下氾濫了。
新聞中的華欣takiab山位於華欣市區四公里左右，是由兩座山丘組成的，因為兩座山並排站著，外形上就像以上筷子，所以又被稱作筷子山。筷子山是一所景區，主要景點是山上的寺廟、觀音菩薩像、泰皇拉瑪五世像及俯瞰華欣海灘，享受海風拂面的涼爽；但因為猴子多，故當地人對筷子山又有猴山之稱。
既有猴山之稱，猴子多或氾濫，就是自然之事，理應淡然對之，無需稱為“事件”。猴子有猴子的世界，猴子的世界也有江湖。猴子的頭領叫悟空，因大鬧天宮而壓於五行山下，後來得觀音菩薩指點，保送唐僧去西天取經成了正果。俗話說，山中無老虎，猴子稱大王。悟空不在了，猴子可不就氾濫了嘛！
還有種說法，人是從猴子變來的，猴子之所以變成人，最根本的條件是勞動，所以又說勞動創造了人；泰國華欣takiab山的猴子好逸惡勞，老是下來搶遊客的東西，不是自覺地靠勞動來變成人，所以就只能成為猴類。既然是猴類，作為人類的人要大度點，一是要防備，二是別去招惹，你扮作猴樣去招惹它，它還以為和你是同類，可不就要撓你？！
對泰國景區猴子氾濫事件我是這樣看的：隨其自然，和諧相處，猴不犯我，我不犯猴，猴若犯我，我也不犯猴，畢竟人類高於猴類嘛，不跟它一般見識。