首先，剃髮並不單純意味著臣服，還代表這些人成為編戶齊民，需要向清朝或後金繳納賦稅、甚至服兵役。

李氏北韓作為清朝的屬國，只需要以國王的名義，向清朝皇帝遣使“朝貢”（alban jafambi）；內地或者遼東漢民，被納入到清朝的直接統治下，需要定期“交納錢糧”（caliyan afabumbi）。這是兩者最根本的不同。

天命六年（1621）遼瀋之戰後，後金攻佔瀋陽，明朝勢力被驅逐到廣寧。當時因為戰亂，很多漢人逃入到北韓半島。努爾哈赤為了掠奪這些人口，擴充自身實力，曾經多次致書北韓索要逃人：“如爾仍欲助明則已，不然，凡遼人之避兵，渡鎮江而竄者，可盡反之，今遼東官民，皆已剃髮歸順，其降順各官，悉還原職。爾若納我已附遼民，匿而不還，惟明是助，異日勿怨我也。”

天聰元年（1627），丁卯之役爆發後，北韓面對後金的軍事重壓，被迫與後金將領阿敏訂立平壤之盟，其盟誓的誓文中有一句：“……被諸申所俘獲的剃頭之人逃亡北韓……”

透過以上材料，我們能夠發現努爾哈赤強調這些逃走的遼民已經被“剃髮”（uju fusifi），平壤之盟明確定義逃人是其“俘虜的剃頭之人”（bahafi uju fusiha niyalma）。這些都說明無論這些人口最終成為後金的王公大臣家的阿哈，或者成為普通的民人，剃頭與否是判別其歸屬的標準。

北韓雖然是屬國，但人口終究還是屬於它自己，因此無需剃頭。那些主動歸順清朝，或者是被清朝俘虜被編入八旗佐領的北韓人，當然是需要剃頭的。

這麼說吧，清朝不止在北韓沒有剃髮易服，在新疆，蒙古，西藏，東北，西南地區，都沒有剃髮易服啊，因為清朝派駐總督和巡撫的也就是原來明朝兩京十三省，呵呵這就是他們的直轄範圍，連秦朝都不如，明朝在新疆有哈密七衛，在印尼設立舊港宣慰司管理南洋，在緬甸泰國設立三宣六慰，在俄羅斯廟街設立奴兒干都司，在日本北海道駐軍，這些都是清朝可望不可及的，就這樣清朝和現在的清朝人還吹自己領土大，這是一群古今中外最不要臉的一群人，把別的朝代版圖黑掉，添油加醋吹清朝大