《姊妹易嫁》

《姊妹易嫁》的故事先是被清代的蒲松齡載入文學名著《聊齋志異》，後來，與蒲氏同處一朝的清代陽湖居士張烺曾將這篇小說填詞改編成一出傳奇戲，名曰《錯姻緣》。新中國成立後，山東省重點劇目研究會將其改編成一現代劇目，從內容到形式已有創新。山東省呂劇團成立後，又由李公綽執筆將其作進一步改編，從而形成了今天流傳甚廣的這部呂劇重點曲目《姊妹易嫁》，至今傳唱不衰。如今，《姊妹易嫁》已進入萊州市第一批縣級非物質文化遺產名錄。從小說到戲劇，枝節刪除了大半，整個故事濃縮到一天，場景幾乎盡取張府一地，矛盾更全集中於娶親一事，雖然內容簡單，卻緊湊規整，引人入勝。《姊妹易嫁》的故事自古至今，期間經過民間的傳承、孕育和發展，已有400多年的歷史。它以獨特的藝術魅力為廣大群眾所接受，並得以繼承和發展。《姊妹易嫁》故事與其他民間故事一樣具有深厚的群眾基礎。

《李二嫂改嫁》是呂劇的代表作品。劉梅村、劉奇英、靳惠新、王昭聲、張斌據王安友同名小說改編，尚之四導演，李二嫂由郎鹹芬扮演，山東省呂劇團在1954年首演。劇本收入《中國地方戲曲整合·山東卷》

當然是《姊妹易嫁》和《李二嫂改嫁》……一《小姑賢》和《小借年》評劇就有版本……《姊妹易嫁》的故事用到現在也是不錯的，不敢妄加評論，那是看電影《喜盈門》收音機裡的戲特好聽，幾年後才知是《姊妹易嫁》。我嫂子的爹是山東人，問他，他說男人還是喜歡京劇女的看呂劇的多……後來看了一個電影叫《逼婚記》好像是這個名字，和《七品芝麻官》內容差不多，往後也少聽到呂劇了，自己是黑龍江人，也許關注不夠……

呂劇大部分劇目主題思想積極明確，表達了勞動人民反抗壓迫，要求婚姻自主、家庭和睦的強烈願望和美好理想。

《小姑賢》、《郭巨埋子》、《三打四勸》、《後孃打孩子》等劇目反映了人民群眾希望家庭和睦、尊老愛幼的美好願望，既寫了家和萬事興的道理，也教育了人們尊老愛幼，繼承中華民族的傳統美德。

《丁僧掃雪》、《清官斷》、《借當》等劇目表現了懲惡揚善的故事，既寫了因社會的黑暗致使好人蒙受冤屈，又按照中華傳統文化的特點，設定了一個美好結局，令人感到“善有善報，惡有惡報”的天理迴圈法則存在。

《打關西》、《逼婚記》、《打蠻船》等劇目反映了窮苦人民反抗壓迫，揭露和鞭撻惡霸豪強的思想感情。

《獨佔花魁》、《站花牆》等劇目描寫了男女真摯的愛情。

《藍橋會》、《梁祝下山》、《老少換妻》、《白蛇傳》等劇目在於批判和揭露封建婚姻制度，反映個性解放和婚姻自由的思想。

《王定保借當》、《王漢喜借年》、等劇目歌頌了善良、淳樸的女性。

《王小趕腳》、《雙換親》、《小禿鬧房》等劇目展現了民間的風趣故事。

《姊妹易嫁》、《空棺計》等劇目諷刺和鞭撻了嫌貧愛富、為富不仁的勢利小人。

題主看著喜歡哪種型別的，可以根據自己的愛好來選擇瞭解呂劇，筆者在這裡建議，先了解呂劇的歷史之後，再開始聽戲，這樣會更有利於你瞭解呂劇。