如果你現在唯物論立場上，無神論的角度看，就是適者生存，優勝劣汰。存在的價值就是活著，如同行屍般遊歷一場，死亡就消失。

如果你可以瞭解，傳統文化，對生命的含義，那就是另外一種解釋。

傳統文化，講究輪迴轉世，生命的本源不滅，每一個生命都在輪迴中。

這個世界，你可以觀察，像一個迷宮，有宮牆，有正確，也有死衚衕，每一個生命來到這裡，多多少少都要經歷，飢寒交迫，愛恨情仇，我身處在一個，苦，迷，的一個世界中。

人從下生，第一聲是哭豪，沒見過哪個新生兒，一出生就笑。所以也註定，我什麼的苦，我們已經感覺不到。

因為是迷，生命的最終目的是，解開謎底，瞭解自己人生的本源。

有的人為了，老人，孩子，但是終極目的是什麼？我們如今的社會大環境，你說我們有來生，前世，等等，一百個有80個人說你迷信。

在傳統文化中，你這個問題有系統的解釋，人從哪裡來，做人的目的目標，如何做，都非常系統的。

人們都說如今科技發達啦，怎麼還有人相信那些不靠譜的神話？

這個無神論出現200多年，人們也肆無忌憚，揮霍，亂倫，假的，欺騙，社會一切走向是負面的，現在的人如果穿越到古代，你會發現，我實在是無知，學問，見識都很淺薄，你就會打破，古人愚昧，科技低能的認識，所以呀生命最根本的因素是，獲得智慧，獲得善良，因為生命本源不滅，

1# 人：當知道自己將死，就好的一面，能影響晚輩的事都儘量不提出來，儘量減少子女的負擔，能給子女的都交代完了！這時，仇家就會樂“這傢伙也終於有這一天！”（存在的意義：有仇也有恩！對錯只是沒有及時考慮改過，即已發生不如任其發展）

2# 其他動物（大象）：死了都要認祖歸宗，回到象冢後待畢！（存在的意義：走了最長的路，最終走到祖宗的終點待畢）

3# 植物（水稻和果樹，無果樹，花草）：（水稻）雖然是一年就過了一輩子，這輩子都是被人照顧的。走時被細菌或動物分解。（存在意義：只為報恩而活著，以後代報恩人類）

（果樹）成年果樹一年一結，被保護的長著人想要的果實，以此獲得人類恩寵。（存在意義：淨化空氣同時付出寶貴果肉於外界一切消費者）

（無果樹，花草）自小就跟同行競爭，以發揚自己生存能力，展現出形形色色高低不同的植物世界。（存在意義：淨化空氣同時也是綠化大地和直接間接的養育物種）

4# 菌類：分解任何有機物，是一切動植物的共同分解者，也是人類的重要物件（存在意義：以極限能力的處理利用有機物）

5# 病毒：以繁衍後代有點生存環境就大肆繁殖，並且以此攻破重重困難只為繁衍。（存在意義：刺激動植物強化動植物生存本領，考驗生命極限）

――――――

生物終將死亡，存在的意義：證明生命物質的生存迴圈需要一環扣一環。

人不可自欺。你們中間若有人在這世界自以為有智慧，倒不如變作愚拙，好成為有智慧的。因這世界的智慧，在　神看是愚拙。如經上記著說：“主叫有智慧的，中了自己的詭計”；又說：“主知道智慧人的意念是虛妄的。”所以無論誰，都不可拿人誇口，因為萬有全是你們的。 (哥林多前書 3:18-21 和合本)

神所創造的一切為人而造，人為感謝讚美神而活。

因為世人都犯了罪，虧缺了　神的榮耀； (羅馬書 3:23 和合本)

因為罪的工價乃是死；惟有　神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。(羅馬書 6:23 和合本)

從上可看出，人本來就應該死，因為罪的緣故；可神給你一次得到永生的機會，你為什麼不抓住？就因為唯物論？無神論？

敬畏耶和華是智慧的開端；凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的！(詩篇 111:10 和合本)

我們的肉體終將死亡，這是一種錯覺，是站在這個肉體後天學習的認知……所產生的一種錯覺思維。孔老夫子說過，不知死.焉知生。意思是告訴我們，我們活在這個世界上要先學會一堂課，這堂課……就是死亡是什麼？當我們明白什麼是真正死亡時!我們才能知道生存真正的意義，如果我們不知道死亡是什麼?那我們活在這世界上就如同醉生夢死，不知所以迷惑不已。所以當面對死亡的時候，有許多人害怕失去，害怕死亡!因為對死亡的無知而產生恐懼。當我們真正明白死亡是什麼的時候!我們的生命才真正具有存在意義的價值。

生物會不會終將死亡，目前任何學科都不敢下定論！生物是進化的，當今宇宙不遙應生物生存了，生物也會尋找別的生存空間！人類的生存意義就在於不讓生物滅絕，這樣一來，就產生無窮無盡的挑戰，人類的歡娛與悲傷就由此伴生，更進而產生奇花異彩的三觀，人活著就有豐富多彩的理由。

我們存在的意思是什麼呢？不就是金錢的奴隸嗎？可是動物雖然在我們人類動物眼裡最底端，但是在我的眼裡它們存在的意思感才是最偉大的復興，也是為了讓我們人類明白一些存在的道理和價值觀，所以說喲們人類是目前這個時代最大的失敗！！！！！！