首先我們來看一下愛慕虛榮的基本含義：喜歡名利和榮耀，羨慕錢財。它本身是個貶義詞，但在如今物慾行流的世界你現實一些也無可厚非。然而，現實不等於愛慕虛榮，這是病得治！因為生活，不是在逼良為娼，而是在考驗你的透過性喝忍耐力，生活不只有眼前的苟且，還有詩和遠方。更甚，愛慕虛榮極容易破壞你的原則，你失守的越多，人生牛淪陷得越多。

首先我們要知道什麼才叫“虛榮”。我們每一個人的身上一般都會具有硬實力和軟實力。所謂的硬實力，簡單來說就是我們透過天賦和後天的學習所掌握和擁有的素質，比如淵博的知識，高潮的生存戰鬥技巧，靈活的社交技巧，良好的藝術創造能力，實力非凡的唱功等只屬於我們自己，別人永遠也拿不走的東西；而軟實力，相對而言大部分時候都是前者（硬實力）所帶來的“人格溢價”，比如名氣，德高望重，權威，樂善好施等存在於其他人觀念中對自己的認可和讚賞。

但是，如果本身並沒有一定的硬實力，只是想透過偽裝或者造假來騙取其他人的信任，從而獲得軟實力帶來的好處的話，最終只會害人害己，所有的努力都是白費，昔日虛榮帶來的暫時的榮光都是空中閣樓，註定會消散，比如歌手假唱，作家抄襲，教授作假，慈善家虛報捐款金額等等。

所以說，打鐵還需自身硬，愛慕虛榮本沒有錯，但是一個金玉其外敗絮其中的人愛慕虛榮，還想要靠偽造出來的軟實力發跡，就是錯上加錯。

寓言童話《想當鳥王的烏鴉》：

從前，各種鳥在一起生活。鳥兒們都認為自己最美麗，常為此而爭吵。因為鳥兒們總是嘰喳嘰喳吵個不停，上帝受不了了，就把鳥兒們都叫過來說：

“我要從你們當中選出一隻最漂亮的鳥作為鳥王。”

鳥兒們都想做最漂亮的鳥王，就到河邊乾乾淨淨地洗了個澡，然後開始打扮。

“我會成為最漂亮的鳥王。”

“哼！你不行，我將成為鳥王。”

烏鴉羨慕地看著鳥兒們互不相讓、忙於化妝的情景，吁了口氣。

“我也要成為鳥王。”

烏鴉每天徘徊於河邊，或撿別的鳥兒掉下的羽毛，或拿自己的好東西換顏色漂亮的鳥兒的羽毛，然後趁別的鳥兒不注意，偷偷地插到自己的身上。 “哎？怎麼回事呀？烏鴉變成一隻漂亮的鳥了。”

烏鴉看到自己水中的影子，也吃了一驚。

“哎呀，真奇妙！這是我嗎？啊，真漂亮！”

烏鴉忘了自己的真面目，好像自己真的變成一隻漂亮的鳥似地，得意地進入大會場。上帝從沒見過這麼漂亮的羽毛，就把烏鴉選為鳥王了。

“你到底是什麼鳥啊？”

“第一次看到你，你從哪來的？”

“……”

烏鴉周圍的鳥中有一隻鳥兒發現烏鴉身上有一根羽毛是自己的。

“哎，那是我的羽毛呀？”

“對啊，那根是我的。”

“……”大家議論紛紛。

烏鴉周圍的鳥兒一個個都過來拔烏鴉身上屬於自己的羽毛。

烏鴉拼命想護住身上的羽毛，但無奈寡不敵眾。不一會兒身上美麗的羽毛就被鳥兒拔光了，只剩下自己原來的羽毛了。烏鴉羞愧難當，慌忙跑進樹叢裡去了

童話中的烏鴉愛慕虛榮，結果出了洋相。烏鴉因自己身體不夠華麗，因此沒有自信，於是就撿別的鳥兒的羽毛，或拿自己的好東西換別的鳥兒的羽毛，然後趁別的鳥兒不注意，偷偷地將羽毛插到自己身上。

結果它卻露了餡，成為其他鳥兒的笑柄。不知自己身份，一味地愛慕虛榮，烏鴉出了洋相。

奢侈和浪費只會獲得一時的滿足，但是很危險，做自己就好。

美國心理學之父威廉·詹姆斯在《心理學原理》一書中提出了一個自尊的經典公式： 　　自尊 = 成功/抱負

這裡的自尊可以理解為心理自我，成功可以理解為社會自我，抱負可以理解為理想自我。這個公式就可替換為：

心理自我 = 社會自我/理想自我

心理自我偏離正常軌道出現泡沫，就會產生虛榮。就像豬肉注了水，人得了水腫病，經濟出現泡沫一個理。

三種情況可以讓“心理自我”這個“商”變大，從而產生虛榮：

一是誇大“社會自我”這個被除數，吹噓自己的能量、本事、實力，虛張聲勢來滿足自己虛假的自尊。

二是縮小“理想自我”這個除數，理想由正常人變成為侏儒，穿一件名牌都可以成為炫耀的資本。

三是被除數誇大的時，除數同時縮小，這種情況泡沫更嚴重，虛榮更厲害。

凡事都有個度，虛榮也不例外。這個度在哪裡？就是“熱脹冷縮”可變範圍形成的合理區間。換句話說，叫：和尚帽子大不過一尺！

合理適度的虛榮，可以激發正能量；誇張過度的虛榮，都是負能量！

那愛慕虛榮究竟錯不錯？在合理區間，沒錯；超過合理區間，就大錯而特錯。