在大劉的筆下，三體星系的三個恆星在相互作用力下顯示的是完全沒有規律的執行，承載三體文明的三體行星在三個太陽組成的引力場中的執行方式也是毫無規律可言，圍繞一個太陽執行的穩定期和其它狀態下的極端環境總是交替出現，三體文明的世界將穩定期稱之為恆紀元，其它時期稱為亂紀元，文明在亂紀元的極端環境中毀滅，在恆紀元中重生，這是三體在宇宙空間中的基本存在狀態。

書中對三體亂紀元時期的極端環境進行過很多不同方式的描寫，其實可以想象，極端環境從暗無天日的冰封到三日凌空的火爐之間存在著無數的能毀滅文明的可能性，也正因為此，書中描述了三體文明有兩百多次輪迴。

三體文明克服亂紀元中出現能毀滅文明的極端環境的生存方式主要是透過自身快速脫水實現的，然後有三體人將脫水後基本上成為一張皮的人幹堆放到能抵禦極端環境的大倉庫中，恆紀元時再有人把人幹成捆泡到水池中，三體人就很快復活了，個體前後似乎並沒有什麼變化。足夠多的個體復活了，三體文明就重生了，這是書中關於三體文明基本的社會存在狀態。

個人認為，在以脫水為主流生存方式克服亂紀元極端環境外，肯定還有其它方式能讓三體個體克服極端環境不用脫水也能生存，但書中並未提及。為應對文明輪迴，書中關於三體人的繁殖後代方式也有簡單描寫：兩個三體人結合後就會分裂成數個傳承了結合人特徵的個體，顯然這種遺傳方式是跟三體文明的基本社會存在狀態是相通的。

三體文明在一次次輪迴中逐漸發展成為大神極文明，三體人對三體星系的認知從最初的建立巨大錘擺以催眠神祈求恆紀元的混沌到建立星際艦隊去殖民其它星球，可見，三體文明應對亂紀元的極端環境是有一套成熟有效的個體生存及社會協作方式的，但具體更多的細節，大劉在書中基本上完全迴避的，畢竟，作為一部科幻小說，不同星系文明間的互動及其情節推動的邏輯才是關鍵節點所在。

既然受邀我就簡單回答一下.纖維狀內骨骼。文章中描寫三體人最奇特的特性就是亂星紀的時候可以進行脫水冬眠。既然可以把身體變成紙一般薄，那麼無論是內骨骼或者像甲蟲類的外骨骼都不適用。所以最符合標準的就是三體人是纖維狀的內骨骼，才能有這樣的特性。單骨骼中填充體液，透過體液和骨骼產程壓強達到支撐的目的。這樣的身體結構才能適應多變的重力和氣候。

科幻就是科幻，編的，你也當真，真正的星球環境那麼殘酷是絕對沒有可能有足夠時間能供進化出三體人脫水躲過亂世紀的生命的，因為還沒進化到那種程度就已經掛了，不斷的迴圈，哪裡可能有智慧生命更別說會脫水的生命了

三體文明是劉慈欣構想出來的，其實不存在，而且三顆行星的世界中能夠有一顆行星安然無恙是非常難的，即便是現實版的半人馬座阿爾法星，也不過是一個雙星系統與另一顆恆星構成的三體系統，第三顆恆星的距離實在是太遠了。因此說半人馬座阿爾法星是雙星系統與另一顆恆星構成的天體系統還差不多。三體星球總被不同的恆星捕獲是一個設想，說明這顆行星位於三顆恆星的引力拉鋸之中，這樣的行星理論上無法待很久的時間，三顆恆星如此近距離控制一顆行星，現實宇宙中還沒有出現。至於慣性，其實其中沒有克服慣性的問題，行星可以在三顆恆星的引力平衡點上執行，從一顆行星過渡到另一顆行星，經過每一顆恆星的時候都有一個近日點，抵達近日點就是亂紀元，三體人要去脫水保命。離開近日點就是恆紀元，三體人可以出現活動了。、

說著感覺像蟲子一樣，有Sunny的時候躲起來，天氣好的時候出來活動。三體文明的演化是一個小說虛構，這樣的文明其實很難出現，一旦靠近恆星，那麼恆星的耀斑等事件可摧毀行星上的生命，而不僅僅是熱的問題，還有各種輻射的問題。如果三體文明存在，那麼一定是抗輻射的，還耐烘烤。更重要的是，距離恆星太近不可能會儲存液態水，那麼三體人脫水之後，就無法得到水的補充。