印光大師說：凡夫與生俱來是“貪嗔痴慢疑”五毒具足。

那這樣具足“貪嗔痴慢疑”的我們，是不是一個好人呢？不是！釋迦佛在《佛說無量壽經》上講：凡夫的我們到底是怎樣的一個人呢？是一個“心常念惡，口常言惡，念頭裡無一善”的人。又《地藏經》上講：閻浮眾生，起心動念，無不是業，無不是罪。

雖然我們是這樣的一個人，但無礙阿彌陀佛對我們的救度，只要現在願意往生極樂，然後，從今以後，專念這句『南無阿彌陀佛』一輩子不改變，那麼，這樣的唸佛，當生是百分百必定往生極樂，一旦達成往生極樂，則壽命無量壽，極樂世界快速成佛。

敬請一輩子專念南無阿彌陀佛，今生同生極樂成佛

人成形於胎，在母宮內就知道翻轉，吮吸，隨環境和母親影響可行胎教，正確胎教可使人之初有很大差別，並非象古人認識不夠所說，人之初，性本善，因母子相連，其神經都相連，思想精神可影響刺激神經，從而神經傳導可作用於胎兒思想精神，一個憂思的母親，從而抑制了神經，影響功能，缺乏了營養生成，胎兒勢必要受其營養影響，胎兒神經失養，久之受母憂傷刺激形成條件反射，勢必喜憂傷，外傷於身，內傷於神，形神皆不足，此母憂傷子也，出生後必有自卑之情，乃人之性也，先天基因缺陷導致胎兒失缺出生後知事後都會有自知自卑心理，此實乃自覺自知，古中醫常談人之初成，陰陽相合，陰化為形，陽化為神，形隨神走，魄隨魂行，實不知人知思想精神也是魂中重要一部分，是人支配神經組織器官功能重要原因，古人常說心神，多指成人，胎兒基本不識，故有性本善之說，這是落後造成的，一種醫學，先天認識就不足，只侷限於已知認識理論內，超出其範圍就無所適從，連簡單縫創就不會，直到現今，很多人還想維古，因步自封，不敢邁步創新，借用其它物理化學力學等創新一種新的中醫理論，古人能用古思想創一理論，今人在舊說指導下就不能創新嗎？這是啃老祖宗的知識，終有一天會啃完，差距會越來越大，納古容新也刻不能緩，古今醫學理論能相互解釋就用，不能的，維古創新暫置一旁，日後自有定論，沒有什麼不能解釋的，只是目前知識不夠，故此，人性之初實乃胎內所成，胎教言傳身教意義重大，出生貧寒，母意志堅強，兒志必堅，與母而來，並非人之初皆善也。