這絕對是一個好問題！

首先，我們來釐清概念。

什麼是矛盾？矛盾就是事物內部之間或者事物之間對立統一的關係。所以，矛盾指的是事物本身所具有的關係。又因為，事物的這種關係是既對立又統一的，我們就把這種關係又分為兩種屬性，對立的關係叫做鬥爭性，統一的關係叫做同一性。

其次，我們來看您的問題。

您的問題是矛盾具有二重性，還是矛盾本身就是二重性？我推測，您的重點是在後一句。因為矛盾的二重性，是大家耳熟能詳的範疇和原理。並且，您“矛盾本身就是二重性”的問法，應該是問事物本身是不是矛盾的？或者事物本身是不是具有矛盾的二重性？

事物本身當然是矛盾的，既然是矛盾的，也就具有矛盾的二重性，即一種事物同時具有兩種互相對立的、當然有是互相同一的性質。比如人的同化和異化，比如一定歷史階段人的勞動同時具有的抽象勞動和具體勞動、私人勞動和社會勞動等矛盾。

最後，您的疑惑可能在於這一處，即矛盾是“事物內部，或者是說是事物內部互相對立的兩方面”的對立統一關係。

所以，您可能有疑問，矛盾是不是實際存在的兩個實物之間的既對立又統一的關係？譬如資本主義社會中資產階級和無產階級、父子關係中的父與子等等？答案是，所謂矛盾的對立面固然有這樣的情形存在，而且是大量的存在，但是這種存在畢竟是矛盾的對立面的一種情形，而不是全部。這樣的思維方式是日常經驗的思維方式，沒有上升到哲學的高度，起碼以偏概全了。可以想一想，上面提到的同化和異化，如果在人體內它是兩種對立的實體性的存在的話，那太不可思議了。

這個問題，前人應該是沒有詳細明確的論證過。據我所知，三十年前，於海江老先生的一些論文可能涉及到這個問題，不過我的觀點和他的應該不太相同。這個問題，是哲學中需要繼續研究探討深化細化的一個問題，我的回答，只是看到這個問題後粗淺思索後的倉促回答，還是需要繼續思考研究，請大家熱烈發言討論，甚至拍磚。

郝瑞斌老師說得對。世上所有物質存在、變化⋯都是依矛盾對立的統一體的形式而存在的。沒有上就不會有下；沒有戰爭就不會有和平；沒有先進就不會有落後：沒有好就不會壞⋯熱冷大小都是矛盾對立的統一體世界充滿矛盾矛盾具有二重性矛盾本身就有二重性我認為從大的說來就是一個意思。矛盾本身也處在不斷變化之中毛主席說，在很有矛面中有次要矛盾和主要矛盾之別，如我們和周邊國有矛盾但主要只有一個（美國）這就是矛盾有主要和次要矛盾之說，也許我們和美國矛盾解決好了其他矛盾隨之化解了或別的成了主要矛盾了:。還有矛盾還有矛盾未矛盾的主要方和次要方的問題，中美方的矛盾是由太強大弱引起的只有我們變得足夠強大時就會矛盾質的變化矛盾轉化必是從量變到質變到一定程度後引起的結果。就像一個人身體內都存有癌細胞由於體內是疫力強大一直在與它對抗，所你是健康的。但並非這對矛盾不存在，當癌細胞董增加到一定程度免疫力不能抗拒時就了病人這種量變到質變是慢慢的過程，所以我認為治癌化了不可取最好的方法是提高自身免疫力才對。矛盾二重性實質就是一個同題都有二方面（一分為二）。只能:簡單這樣說了。