這個問題犯了幾個錯誤。

⒈人口減少和減低慾望不是同類項，它們恰恰是正相反。

人口為什麼減少？主因是因為生存成本過高了，為了不降低生活質量，可以任意揮霍自己過度的慾望。所以當初在平均佔有資源不足的情況下，限制生育；後來放開二胎，大批獨子夫妻擔心生育成本抵消收入，採取了不生或者少生，從而最終造成老齡化社會的現實。

其它已經進入老齡化國家，也大體相同，都是因為經濟發達，帶來物慾極速膨脹，造成生存成本過高，只好透過少子方式壓縮生活成本。目的無非是保持高慾望的不喪失。

⒉什麼是進步？一般而言，進步可以分為技術和思想，其中的技術進步必將由高物慾所促進與支撐才能達到。這一點顯而易見。比如，習慣了走路就不再想省力，養馬和製作馬車技術不會發生；只用畜力拉車，不再考慮節約成本，汽車、火車都不會出現，正是不斷膨脹的物慾，才催生出技術不斷升級。

至於思想進步，就比較複雜了，會呈現為多種模式，起碼有四種以上。

①與技術進步同步，認為技術發展推動經濟發達，是完全正面作用，不斷鼓勵與不斷強調更快發展是進步。

②與技術進步不同步，認為純粹的技術進步是完全的正面運用，要鼓勵與推動，但同時又對一些因技術進步所帶來的問題有所思考與點狀應對。比如面對垃圾成災，會鼓勵垃圾分類等等。這是目前最主流的社會意識。重視環保，正是在此種意識下催生的。

③在面對技術進步帶來的問題上，採取積極態度，不斷強調這些問題的破壞作用與對人類生存的危險，最典型的就是所謂“環保主義者”。這種思想，一般而言不考慮技術進步因素，在使用上往往該用就用，但捉住技術進步所帶來的問題，一通狂轟濫炸般的批駁。造成的結果就是，一味地破壞，毫無建設性可言。因為他們不明白技術進步的本質含義是什麼，也就提不出如何在不限制技術進步的同時又能解決帶來的問題。

④從源頭上懷疑技術進步，思考技術進步的本質含義，並試圖揭示技術進步必將帶來的無法解決的人類困局，遲滯與延緩技術進步的速度。這是目前人類中極其稀少的個別分子。

以上四種思想，與傳統保守思想相對，皆可稱為思想進步，只是進步方向不同。

⒊人為降低慾望的做法，人類已經發生了幾千年，從實際效果來看，是非常差的，並不能起到遲滯與阻礙技術進步的作用，也不能重新變革人類的思想，達到思想進步的目的與結果，基本屬於無效。比如中國的老子，比如古天竺的釋迦摩尼，這些古代思想家們早已經有過了嘗試，效果不佳。

經過一大堆廢話分析，我們可以看出來，本問題基本無法回答，屬於思維混亂的表現。

啊我覺得不是 是基本太高 成本太高了 從消費角度來說 娃 也是消費品 消費太多了 還沒有出生的時候就開始了 胎教 胎查 等……

人為什麼話著，我們為什麼要被慾望左右？慾望是社會進步的動力，同時也是動亂之源丶痛苦之本。反僕歸真的低慾望無凝是更理智智慧的生活方式。

隨著社會的進步，也完全改變了原來以家庭為基本單位的人類模式，現在父母與子女基本都分開住，不須養兒也可防養，養兒養女的目的大多出於一種責任與義務，某種意義上與養個寵物並無多大區別。

人類的存在，只因本能的圍繞在“自我”的中心，這才是私慾澎漲的起點。

那麼，私慾可以毀滅社會制度，也可以滅國，人人都以“自我”為中心，均利又如何分配？於是，兇鬥，掠奪，甚或私慾引成到血腥，棄不整個社會沉淪到刀光劍影之中？所以提倡扼制“私慾”認人類生活在和諧的環境之中，這猶就璋顯了文明和進步。

而減少人囗與扼制“私慾”這是相附相成的道理。人口少了，生產率和物質就可充分的均衡，社會在滿足生存需求的同時，相對就減少了爭奪，同時減少了“私慾”的澎漲，安定團結亦隨之而來。

但，我們的現狀，要達到這個境界還任重而道遠。