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1 # 秉燭讀春秋
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2 # 速尤博文案
灑家在水滸傳中出現很多次，應該屬於北方某處的方言。
據考證，“灑家”是宋元時代北方口語。類似現代的“俺”、“咱”等，宋代含義中有粗鄙的意思，同時也是因有灑為廝殺漢的意思。
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3 # 老南瓜
《辭海》修訂本說：“灑”(音sǎ)是“宋元時關西方言‘灑家’的略語，猶咱”。“宋元時關西一帶人自稱為‘灑家’。”《辭源》修訂本則說：“灑”(音zá)與“咱”“喒”同，“灑家”即“咱家”。這在一定程度上是受了陸澹安的影響，陸著《小說詞語彙釋》說：“關西人自稱為‘灑家’。‘灑’即‘咱’之轉音。”
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4 # 魏青衣
灑家是地方語言，一種自稱，就跟現在的“老子”性質一樣。
關於“灑家”這個詞，據《現代漢語詞典》解釋:宋元時期，關西一帶男子的自稱。
魯智深是來自關西，楊志也是，所以他們都自稱“灑家”。在原文裡，楊志和魯智深在二龍山下相遇，魯智深之前碰了晦氣，見到楊志就打了起來，互相鬥了四五十回合，不分勝負，於是住手，然後他們開始說話了:（節選）
那僧人道:“兀那青面漢子，你是甚麼人？”楊志道:“灑家是東京制使楊志的便是。”楊志道:“不敢問師兄確是誰？緣何知道灑家賣刀？”那和尚道:“灑家不是別人，俺是延安府老種經略相公帳前軍官魯提轄的便是。”楊志笑道:“原來是自家鄉里。”《水滸傳》第五十九回，魯智深為救史進被賀太守捉住。
魯智深道：“灑家又不曾殺你，你如何拿住灑家，妄指平人？”太守喝罵：“幾曾見出家人自稱灑家？這禿驢必是個關西五路打家劫舍的強賊，來與史進那廝報仇。”而魯智深之所以露出破綻，正是因為這個詞是關西人的自稱，而出家人則因為這個詞略顯粗鄙，一般不會自稱灑家。
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5 # 魏青衣
灑家是地方語言，一種自稱，就跟現在的“老子”性質一樣。
關於“灑家”這個詞，據《現代漢語詞典》解釋:宋元時期，關西一帶男子的自稱。
魯智深是來自關西，楊志也是，所以他們都自稱“灑家”。在原文裡，楊志和魯智深在二龍山下相遇，魯智深之前碰了晦氣，見到楊志就打了起來，互相鬥了四五十回合，不分勝負，於是住手，然後他們開始說話了:（節選）
那僧人道:“兀那青面漢子，你是甚麼人？”楊志道:“灑家是東京制使楊志的便是。”楊志道:“不敢問師兄確是誰？緣何知道灑家賣刀？”那和尚道:“灑家不是別人，俺是延安府老種經略相公帳前軍官魯提轄的便是。”楊志笑道:“原來是自家鄉里。”《水滸傳》第五十九回，魯智深為救史進被賀太守捉住。
魯智深道：“灑家又不曾殺你，你如何拿住灑家，妄指平人？”太守喝罵：“幾曾見出家人自稱灑家？這禿驢必是個關西五路打家劫舍的強賊，來與史進那廝報仇。”而魯智深之所以露出破綻，正是因為這個詞是關西人的自稱，而出家人則因為這個詞略顯粗鄙，一般不會自稱灑家。
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6 # 覃仕勇說史
不單魯智深自稱灑家，楊志也自稱灑家，他們都來自關西，所以原因就不用多說了，只想問，您咋不問李逵為什麼管自己叫俺？皇帝為什麼管自己叫朕？
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據考證，“灑家”是宋元時代關西口語。類似現代的“俺”、“咱”等，魯智深，原名魯達，水泊梁山一員虎將，上梁山之前是宋渭州經略使种師中帳下提轄官，（渭州古時指甘肅一帶的地方）生得有神力，為人性如烈火，好打抱不平，因三拳打死鎮關西，為避禍出走，後在五臺山文殊院出家為僧，因背上刺有花繡，故此江湖上人送綽號“花和尚”。灑家這個詞含義比較粗獷，有老子天下第一的意思。這句話從魯智深口中說出來毫無違和感。符合其性格和行為舉止。
《辭源》修訂本則說：“灑”（音zá）與“咱”“喒”同，“灑家”即“咱家”。這在一定程度上是受了陸澹安的影響，陸著《小說詞語彙釋》說：“關西人自稱為‘灑家’。‘灑’即‘咱’之轉音。”