♥♥無論是書傳《三國演義》還是《三國志》，還是史書上，在劉備死後，後主劉禪繼位，諸葛亮做為被託孤之臣，便不以遺力地輔佐劉禪。雖後主孱弱、平庸，孔明還是盡心盡力為蜀國爭奪江山，鞠躬盡瘁，死而後已。這一點早被歷史蓋定。

事情分兩方面說，首先從諸葛亮自己的表現來看。諸葛亮在劉備死後，根據劉備留下的話語，已經是蜀漢實質性的一把手，大權在握。從223年劉備白帝城託孤，到234年諸葛亮死，諸葛亮前後掌權十餘年。在這十餘年中，諸葛亮鞠躬盡瘁，死而後已。類比下曹操，196年迎接漢獻帝到許昌，到199年就已經與漢獻帝矛盾到了不可調和的地步，以至於發生衣帶詔事件，200年更是直接殺死了漢獻帝的岳父董承和董貴妃。再看後期其他權臣，如曹魏之司馬氏，東吳之諸葛恪等人，與皇帝的矛盾都是急劇尖銳化，除了獨攬大權之外，對皇帝分外防備，乃至誅殺不肯附從之臣，以殺戮立威。相反，諸葛亮在世的蜀漢，並未有此等事情。而在諸葛亮死後，他留下的繼承人蔣琬、費禕，都是忠公為國，而且劉禪一步一步掌握了實權，從原本的“政由葛氏，祭由朕”變成名副其實的皇帝。從這個也能反過來推導，諸葛亮攬權的目的是為了國家，並不打算改朝換代。而在自身家族勢力方面，諸葛亮家無餘財，只有田十五傾，桑樹八百，弟弟諸葛均官職不顯，兒子諸葛瞻最後是靠著做了劉禪的女婿，這才當上朝中一品大員。相比司馬氏對自家人的安排，也可看出，諸葛亮並沒有讓本家族永遠掌權下去的野心。

其次，在從其他人的評價來看，無論是在當世還是後世千古，大家儘管對蜀漢是否為正統有爭議，對諸葛亮的軍事才能有爭議，但基本都是認可諸葛亮忠貞的。劉禪給他上諡號為忠武侯，政敵李嚴哀嘆而死，被諸葛亮罷免的廖立痛哭流涕，蜀漢老百姓私自為他在街頭巷尾祭祀。陳壽在三國志中將其與周公、召公相提並論，司馬炎感嘆我有此人就不必如此辛苦，百年後苻堅、王猛自比為劉備、諸葛亮……這諸多例子，千年上到帝王將相、中到文人墨客，下到走卒庶民，紛紛如此追懷，怎麼說也算強證據吧。

當然，唱反調的也有，比如那個曾經得罪劉備差點被殺，幸好諸葛亮出言勸解才保住性命的憤青李邈，在諸葛亮死後也說了一段高論，大致意思就是諸葛亮也可能不是忠臣，可能篡逆，他死了對國家和家庭都好。結果，劉禪大怒，將李邈殺了——劉禪對諸葛亮的攬權是有牢騷的，但他不是傻帽，不會懷疑諸葛亮的忠誠。

爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。