始皇帝想長生不老，於是養了一大堆術士，天天煉丹，尋找長生不老的方法。後來術士的兩個頭覺得再也忽悠不下去了，就逃走了。這下始皇帝怒了，把留下的術士都抓起來埋了，就是坑儒。至於焚書，也是一些算命煉丹等跟生產生活沒關的書，而且焚掉的書在咸陽皇宮都有備份。倒是項羽一把火燒了咸陽，才導致這些書真正被焚掉。

謝邀，術士和一小部分儒生。始皇帝陛下統一六國後，開始夢想著長生不老以便其實現更加宏偉的夢想，於是乎開始尋找能夠維持生命不衰老的仙藥。一大批術士投其所好，開始各種吹噓和奉承，並許諾能為其煉製出長生不老藥。很多年過去了，他們沒有任何成果，術士們知道再這樣下去，按照大秦律例得處死，於是乎他們開始出逃，並製造各種謠言誹謗始皇陛下。惱羞成怒的秦始皇下令捕捉術士，在此過程中儒生由於焚書事件也對始皇陛下心存不滿，一部分也參與誹謗，於是天降大禍，被捕的術士和儒生被埋於咸陽城下，儒生可以說是完全被術士給坑的。

1、焚書

《史記秦始皇本紀》記載：始皇置酒咸陽宮，博士七十人前為壽。僕射周青臣進頌曰：“他時秦地不過千里，賴陛下神靈明聖，平定海內，放逐蠻夷，日月所照，莫不賓服。以諸侯為郡縣，人人自安樂，無戰爭之患，傳之萬世。自上古不及陛下威德。”始皇悅。博士齊人淳于越進曰：“臣聞殷周之王千餘歲，封子弟功臣，自為枝輔。今陛下有海內，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之臣，無輔拂，何以相救哉？事不師古而能長久者，非所聞也。今青臣又面諛以重陛下之過，非忠臣。”始皇下其議。丞相李斯曰：“五帝不相復，三代不相襲，各以治，非其相反，時變異也。今陛下創大業，建萬世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？異時諸侯並爭，厚招遊學。今天下已定，法令出一，百姓當家則力農工，士則學習法令闢禁。今諸生不師今而學古，以非當世，惑亂黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散亂，莫之能一，是以諸侯並作，語皆道古以害今，飾虛言以亂實，人善其所私學，以非上之所建立。今皇帝並有天下，別黑白而定一尊。私學而相與非法教，人聞令下，則各以其學議之，入則心非，出則巷議，誇主以為名，異取以為高，率群下以造謗。如此弗禁，則主勢降乎上，黨與成乎下。禁之便。臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫藥卜筮種樹之書。若欲有學法令，以吏為師。”制曰：“可。”

由此可見，焚書是因為國家治理思想鬥爭的一次衝突，周青臣建議延續周朝的分封制，李斯認為應該繼續沿用法家思想，燒的是《詩》、《書》、諸子百家著作等。意在維護統一的集權政治，進一步排除不同的政治思想和見解。

2、坑儒

《史記秦始皇本紀》記載：侯生盧生相與謀曰：“始皇為人，天性剛戾自用，起諸侯，並天下，意得欲從，以為自古莫及己。專任獄吏，獄吏得親倖。博士雖七十人，特備員弗用。丞相諸大臣皆受成事，倚辨於上。上樂以刑殺為威，天下畏罪持祿，莫敢盡忠。上不聞過而日驕，下懾伏謾欺以取容。秦法，不得兼方不驗，輒死。然候星氣者至三百人，皆良士，畏忌諱諛，不敢端言其過。天下之事無小大皆決於上，上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息。貪於權勢至如此，未可為求仙藥。”於是乃亡去。始皇聞亡，乃大怒曰：“吾前收天下書不中用者盡去之。悉召文學方術士甚眾，欲以興太平，方士欲練以求奇藥。今聞韓眾去不報，徐市等費以鉅萬計，終不得藥，徒奸利相告日聞。盧生等吾尊賜之甚厚，今乃誹謗我，以重吾不德也。諸生在咸陽者，吾使人廉問，或為訞言以亂黔首。”於是使御史悉案問諸生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十餘人，皆阬之咸陽，使天下知之，以懲後。益發謫徙邊。始皇長子扶蘇諫曰：“天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。唯上察之。”始皇怒，使扶蘇北監蒙恬於上郡。

秦始皇徵召了大批文章博學之士和有各種技藝的方術之士，想用他們振興太平，為自己煉造仙丹，尋找奇藥。但多次沒有應驗，最為重用的兩個人又逃跑了，還說他壞話，秦始皇很生氣，後果很嚴重，但坑殺的都是術士，而非儒生，總共也就殺了460多人。

如果是坑殺儒生，這麼大的事件，司馬遷不可能不記載，更多是後人的附會，抹黑秦始皇了。

從古藉中總結秦始皇，只有四個字:“殺戳欺騙”。對外用《軍功法》鼓勵士兵多殺人，軍功可升官晉級。對內承諾家屬可以享受軍功，多分田少交稅。但是，當秦始皇登上位，《軍功法》卻忘得一乾二淨，軍功承諾變成一張廢紙。於是乎，“仁義不施，關中百姓譁變（《淮南子》）”，軍心渙散，豺狼變成綿羊，坐看秦二世覆滅。僅僅“凡十三年”。

秦始皇所作所為，導致秦王朝從野蠻走向野蠻。西漢博士賈誼總結:“及至始皇...功成求得矣，終不知反廉愧之節，仁義之厚...天下大敗（《治安策》）。”至於秦始皇“焚書坑儒”，秦歷經坑殺晉50萬降卒，坑殺趙45萬俘虜，再多殺400個術士和知識分子，如同扼殺幾隻螞蟻一般，毫不憐惜。最可恨的是，他將先賢和各國史書焚燒一盡，造成中華文明的斷代和遺失。如果不是楚人李斯出謀劃策，將楚國的郡縣制，小篆文字，度量衡等，趙國的“車同軌”等據為己有法令推行，秦王朝有什麼東西流傳後世呢？除了野蠻，還是野蠻！