回覆列表
  • 1 # 明貞

    紅樓夢是對人情世故的透視,是控訴反思家庭和社會陰喑真實一面的,所以沒有明亡清興的味道也沒有反清復明的傾向。家天下專治統治本身就是人性劣根性偽道德後天命運的造化,是違背良知正義的,應該批判消滅化除之。平等自由公正良知正能愛情,是人類社會的目標目的地。

  • 2 # 朵朵佬爺

    《紅樓夢》是以明朝滅亡的歷史預測清朝的滅亡。賈府表面的奢華,是康乾盛世的寫照,但作者又透過《好了歌》預示了清朝滅亡的歷史必然性。皇朝是人建立的,人可以建立皇朝,又可以毀掉皇朝。成也是人,敗也是人。因為人無法擺脫“利”“情”“壽”“名”等慾望,人因為有慾望,才會去拼搏,也因為人貪的無厭,又會把人引向滅亡。人,永遠是一個矛盾的過程。

  • 3 # 高挺真

    簡單說吧,太虛幻境的對聯為什麼說“無可奈何天"?第一回開宗明義指出,天傾西北(女媧補天),地陷東南。那之後呢?賈母的酒令又告訴了我們真相,“頭上有青(清)天",賈寶玉又有一問,“青天白日,這是怎麼說?"賈母之所以期盼“一輪紅白出雲霄",是因為“日落江湖白,潮來天地青。"紅日落了,天地為之變色!

    如果這還不明白,哪就叫不醒裝睡的人了!

  • 4 # 紅樓夢代言人

    賈家影射的是明朝的皇帝家,按照這個思路就會發現書中有很多奇奇怪怪的地方就都可以找到合理的解釋了,比如劉姥姥稱那個最為輝煌的“省親別墅”為“玉皇寶殿”,這是為什麼呢?其實並不是在指玉皇大帝的凌宵寶殿,因為“玉”是典型的漢文化的象徵,所以書中與“玉”有關係的人往往都象徵著漢人,在第三十九回裡劉姥姥還提到了一個叫“茗玉”的女孩兒十七歲死了,這是很有象徵意義的,因為“茗玉”諧音“明玉”,也就是“明朝之玉”的意思。“玉皇寶殿”實際上就是暗指漢人的皇宮,在第二十九回裡賈母看的三齣戲《白蛇記》、《滿床笏》、《南柯夢》也都是漢人國家興衰的故事,作者用賈家來影射明朝皇宮,用賈家的家敗來比作明朝的滅亡,用的是“以家寓國”的方式來隱寫明末清初那段改朝換代的血腥的歷史,這才應該是《紅樓夢》一書中最難直接告訴我們的天大的秘密,這也是此書寫得如此隱晦的根本原因!這樣一來我們就明白了為什麼賈家被稱為“天下的望族”,想當年明太祖朱元璋出身很貧寒,要過飯,還當過和尚,而打下了天下以後他的後代都跟著沾光,他從一登基就開始鼓勵朱家人拼命生孩子,於是將朱氏家族的潛在生育能力發揮到了極致,他的後代不用幹活兒,不用交稅,還按人頭領俸祿,都是讓全天下人來供養,所以小日子過得非常不錯,繁殖成了他們的主要任務,於是朱家迅速壯大起來,有研究表明,到了明末的時候朱元璋的子孫已經繁衍到近一百萬人之眾!真正成了天下第一大“望族”,從數學的角度來看這樣的繁殖是以指數的方式猛增的,有點象核裂變過程中的“鏈式反應”,爆炸式增長,有人說如果朱明王朝再存在五百年的話那地球上得有一半的人口將是他們朱家的了,到那個時候就真的成為“天下第一望族”了,甚至可以說是“全球第一望族”!在第五十四回有這樣一首回前詩也有類似的暗示,我相信大家現在可以馬上悟出其中的秘密:

    〖蒙回前:

    積德於今到子孫,都中旺族首吾門。

     可憐立業英雄輩,遺脈誰知祖父恩。〗

    大家試想一下“都中旺族首吾門”這句,誰會是國都之中的第一興旺的家族呢?我相信不會是指某位高官大員的家,更不可能是曹寅家,因為曹家做江寧織造的時候根本不在京城,而且更不可能是個旺族。我們再想想乾隆年間的“二皇帝”和珅和大人家敢這樣說自己家嗎?思來想去就會明白這指的應該只能是皇帝家,這首回前詩是誰寫的呢?我一直有個猜測,《紅樓夢》的創作者可能是朱家的後人,因為從這首詩的口氣來看似乎更象是朱家人寫出來的,有一種深深負罪感。

  • 5 # 初曉兒

    《紅樓夢》中有“明亡清興”的思想,文字中有下列具體例證:

    一,《紅樓夢》中說,女媧補天時煉了三萬六千五百零一塊補天的石頭,多出來的一塊石頭,就是為了記載明亡清興。

    為什麼《紅樓夢》要寫那個呢?說明女媧娘娘有先見之明,有一天,女媧娘娘吃過晚飯,正好停電了,沒有電視看,手機也正好壞了,女媧娘娘無事可做,靜下心來掐指一算,算出後來有夏商周秦漢唐宋元明清諸多朝代,而且有個叫作曹雪芹的人要寫《石頭記》,反映的有明亡清興的事。又正好天要塌下來,必須她去煉石補天,於是女媧娘娘計算了一下,把她以後補天的石頭多煉了一塊。那多的一塊就是用來刻印《石頭記》的。

    二,茫茫大士、渺渺真人在女媧補天多出來的石頭上刻字,刻下的就有明亡清興的思想。

    一僧一道遠遠而來,生得骨格不凡,丰神迥異。見了青埂峰下哭哭啼啼的一塊石頭,和尚道士上前打聽:“石兄為何哭泣?” 石頭說:“吾乃女媧娘娘煉成的補天石頭,我的哥哥姐姐們都去補天了,留下我一人在此,好不孤單!因此哭泣。” 和尚道士說:“石兄意欲何為?” 石頭說:“我想去歌頌金陵十二釵,又想去表達明亡清興思想,但舌拙口笨,無以為之。” 和尚道士說:“這個好辦!我倆可以在你身上刻上字跡。” 於是一僧一道在那塊石頭身上篆刻上反映金陵十二釵及明亡清興的故事。飄然而去。

    三,空空道人攜篆刻有明亡清興故事的石頭交給了曹雪芹。

    不知又過了幾世幾劫,空空道人訪道求仙,來到青埂峰下,此時正當明末清初之時。空空道人看到這塊石頭,石頭上字跡宛然,除了金陵十二釵故事外,另隱隱有明亡清興故事。

    空空道人帶著這塊石頭,從青埂峰往曹雪芹府上進發。在路飢餐渴飲,夜住曉行,非只一日,來到一座城池,是為金陵是也。此時已是清初,曹府已經破敗,曹雪芹正靠在茅草房邊捉蝨子。看見空中飄飄蕩蕩掉下一物,正好掉在他的身邊,曹雪芹拿起來一看,是一塊晶瑩剔透的石頭,上面字跡宛然。

    曹雪芹把石頭上的字拓了下來,印成一本書,此後再披閱十載,增刪五次,纂成目錄,分出章回,則題曰《金陵十二釵》,後又改名《紅樓夢》,裡面的明亡清興思想明顯。不過如果不是本題的題主,一般人是看不出來的。

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