黑娃所處的是中國近代史上最為黑暗的時期，以袁世凱為首的北洋軍閥篡奪了辛亥革命的勝利果實，建立起了封建買辦的反動政權，開始了獨裁統治。袁世凱倒臺之後，帝國主義操縱之下出現了軍閥割據的局面，全國一片混亂，人民叫苦不迭。在這種割據的同時，新文化運動興起了，新思想得到了傳播。這些在白鹿原上也得到了發揮，人們也體會到了這種社會變化。

黑娃在這一時期經歷了使他人生得以改變的偉大變革，他逆父所願，到渭北去扛活。因為白嘉軒的神聖族長形象給他一種壓力，所以它試圖以此方式逃脫這種宗法制的束縛、制約，過一種新生活，黑娃的這種新生活使他與整個封建宗法制度暫時脫節了。他成了一個社會最底層的勞動者。他與小娥的愛戀正是導致他人生悲劇的導火索，小娥雖然是郭舉人的妾，但是她的生活是一種畸形的、變態的，是沒有人格可言的，而黑娃生活於社會的最底層，他與小娥走到一起也是可以理解的，黑娃與小娥是一種自由的戀愛，這衝破了封建枷鎖的羈絆，是歷史的一大進步。他們的這種“自由”正值“五四”時期，這也正好是暗合當時時代脈搏，雖然這不是用新思想作為武器爭取權利的鬥爭，但是客觀上也起到了否定封建禮教的作用。

對於黑娃的這種“大逆不道”的行為，白鹿原上有兩種不同的反應，一種是代表封建宗族觀念的族長白嘉軒，他不許黑娃進祠堂，他最為忠實的長工鹿三（黑娃之父）將他們逐出家門。另一種是接受了新文化的兆鵬，他對黑娃十分讚賞，“‘你——黑娃，是白鹿原村頭一個衝破封建家所實行婚姻自主的人。你不管封建禮教那一套，頂住了宗族族法的壓迫，實現了婚姻自由，太了不起了！’”。黑娃的一切都是無指導思想的，是無意識的，這種最原始的情感也是最真實的，它使得那些條條框框的適度變得十分蒼白。 鎮嵩軍進駐白鹿原，使得這裡的秩序大亂，這些軍隊是反動軍閥的隊伍。他們到處為地盤兒爭鬥。黑娃是個文盲，但是他也知道“‘城牆上的旗兒也是紅的換藍的，藍的又換黃的，黃的換成紅的’”.這表明了軍閥的混戰已經到了不可開交的地步，他們強迫老百姓納糧，所以，他們是人們的禍害。兆鵬和黑娃放火燒掉他們的糧臺是一種對這股社會逆流的反抗，軍閥依靠自己手中的武裝視人民的生命為草芥，對人民大肆盤剝。半殖民地半封建的中國這種現象是普遍的，但是，農民的社會地位低下，沒有先進的知識武裝頭腦，他們挖掘不出這種現象的思想根源和社會根源，只能是將自己的想法隱藏，一切都懾於反動的武裝而流產，黑娃的傑作恰恰是一種超出階級狹隘觀念的進步，他從行動上步入了革命，農村有了自己的革命力量。 黑娃的這種行為還有一種想在人們面前為自己正名的意義，他想透過這些是自己能為人們所接受，迴歸到現實中，從本質上講，他雖然是叛逆的，但是他也使嚮往迴歸的，所以他後來的跪倒在祠堂上是必然的。

首先說他在愛情上，黑娃當麥客時還是一個熱血少年。被田小娥看上並拿下，就能允分說明他對愛情的無知。電視劇上表現的就很到位，當田小娥故意躺倒在他的懷裡，他緊張，激動，無法平靜自己時甚至到院裡，在身上澆了一盆涼水。原著上對此作了比較詳細的描述。沒有任何愛的經歷與思想的黑娃，是在小娥的引導下完成了自己從一個男生到男人的全部過程。可以說早期他們之間沒有愛情，只有肉體原始本能的衝動？是同是天涯淪落人的命遠讓二個人相依為命，尤其是在沒有得到家人與族人的承認後，在那間破窯洞裡才有了彼此的互相關愛。可以說這一段是小娥和黑娃人生當中最幸福的時光。為此付出的代價便是背叛親情。在兆鵬領導下，由其組織的轟轟烈烈原上農民運動失敗後，其一錯是拋棄了小娥，二錯是當了土匪，這符合其性格及思想。和兆鵬白靈們比，他沒有堅定的信念，崇高的信仰，和為革命流血犧牲的準備。他的革命是初級的，原始的。他的義氣匪氣更重，當然這也跟他沒有文化有關。所以他談不上什麼政冶覺悟，如果不是兆鵬他一生就是一個無惡不作的土匪。在原上犯下了很多重罪，僅自己的村裡就打殘白嘉軒，害死兆鵬爺，可想原上其它村是什麼樣子。有人說他在解放縣城時立了大功，其實論功勞他也只能排在第三。第一兆鵬經過精心策劃和組織，在不能說服大當家時毒死了他，然後再由黑娃領著土匪按兆鵬的部署，混上保安隊。在起義時是孝文槍殺團長，率領大部分保安團起義才解放了縣城。當然最後孝文獨自領功並槍斃黑娃也是不對的。可見黑娃在政治上的無知與幼稚。至於為了給小娥報仇與父親恩斷義絕更顯的可笑。原著上最後的黑娃不是這個樣子的，他在進保安團後回鄉看了白嘉軒，並和又娶的老婆一起又到父親墳前奠拜，並在原上給弟弟蓋了大房子，還拜朱先生為師，重新學習文化，並戒掉了大煙癮，真真的惹人憐愛。可惜英雄末路。

白鹿原作者故意把鹿兆鵬這個革命者的代表性人物設定為令人討厭的問題人物，這樣的作者是在按照自己和權勢的好惡設定角色，完全不顧歷史大方向之洪流滾滾，一廂情願的試圖否定革命者進而達到否定革命的意義！這個作者，與罵老毛的人罵魯迅的人罵五四的人如出一轍，是一路貨色！

黑娃是生活在社會最底層的人，能夠吃飽，有個媳婦生個娃過平穩的日子是他最大的願望。所以他的所有的選擇都無所謂對錯，因為他的選擇，要麼，是本能；要麼，是逼迫。在那個年代，對於一個農民而且是一個絲毫沒有一點社會地位，沒有一分田，沒有絲毫積蓄的赤貧的長工的兒子來說，能給他的選擇真的不多。他從小就受夠了別人的白眼和施捨，所以，他選擇了出去打工想遠離他一直生活著的塬上，只有在外面沒有人知道他的底細，憑著他的年輕和一身的力氣，也沒有人敢欺負他，即使有人欺負，以他的性格和身板，他肯定會反抗；但這一切如果在塬上，反抗是不可能的。因為有族法也有家法，這些東西束縛著他，如果他一直在塬上沒有出去打工的那段經歷，如果他沒有遇到田小娥，他的以後以後的故事都不可能發生，就不會有後來的去農協學習，更不會去當土匪。黑娃是一個最底層的人，他沒有什麼崇高的理想，因為，那些東西對於他來說根本就不現實。他只要一個人最基本的生存的權力，但這一切因為田小娥的緣故，被一次次地擊破，最終為了活命才去當了土匪，在當時，當土匪是他最好的選擇，起碼可以解決溫飽，起碼不用背井離鄉去打仗，起碼離得近可以偷偷地去看田小娥。這就是他當土匪最初的真實想法。他是失敗就是這一生，遇到了兩個不該遇到的人，一個是田小娥，一個是白孝文；他的死，離不開這兩個人。

黑娃的命運就是中國農民在那時代的縮影，沒有辯別是非的能力，只有盲從，往往被人利用，這不是人性的醜陋，而是中國從封建帝制走向民主過程中的犧牲品。黑娃與田小娥的愛情就是當時的道德叛逆，社會的各種勢力不容忍他有好結果。