最具影響力，我們首先應該看人類文明，人類文明看文字，能夠最快想到的世界級的人物，當數孔子，孔子當年就有72學徒，在文化思想傳播中起到巨大作用，同時儒家思想被多個國家採用下來，現在，在世界範圍有465所孔子學校，所以，第一當數孔子。

成吉思汗鐵木真確實是世界古代史上最有影響力的亞洲人，比如世界歷史第一名將的評選，在國外基本沒有大的的爭議，各類雜誌每次排列表單，都是亞歷山大大帝和鐵木真二人中選一，誰前誰後都很正常。換言之，在歐美人心目中，鐵木真是足以和他們的“始皇帝”，亞歷山大大帝並峙雙峰的人物。

相比之下，華人對鐵木真的用兵才能和歷史地位並不過分看重，至少絕不會認為鐵木真的用兵才幹強過韓信白起，成就和能力能勝過李世民或朱元璋。這種認識差別，是什麼緣故造成的呢？正是歐美和中國看歷史的不同視角。

上古世界的中心地區是中東，這裡產生了人類最早的文明，同時也就產生了人類最早的大規模戰爭，從兩河流域到埃及，一個又一個的王朝興亡更替。

幾千年世界歷史中，歐洲、北非、西亞、中亞、印度，基本是一個統一的文明區，數千年來的彼此交流也非常密切。

之所以鐵木真與亞歷山大的評價最高，就是因為他們統一了這個文明區內的絕大部分疆域。 （當然，鐵木真的那些英雄子孫，如拔都、忽必烈、旭烈兀等人，他們西征南伐，開創了君臨半個亞歐大陸的蒙古帝國的業績，往往也被算在了鐵木真身上，不全是他自己的能力所致。）

而華夏文明代表的遠東文明，則是直接被蔥嶺和沙漠和其他文明區隔離開的，獨立發展的另一文明。

鐵木真之所以會一直被西方人排到第一、第二名將的高位，其實和他在中國境內的作為“元太祖”的武勳，關係甚小，而正是被他和他子孫在蔥嶺以西的“世界中心區”的業績所抬高的。

歐美人崇拜的從來不是歷史上的蒙古帝國，而是看重蒙古西征對他們歷史的意義，將在中國也才發明不久的火槍和火炮帶入歐洲，並將東方中國的傳承千年的各種戰術傳到歐洲，直接讓其軍學有了飛躍性進步，是真正決定世界戰爭史走向的關鍵因素。

從英法百年戰爭和胡斯戰爭起，火炮和火槍被廣泛應用到戰爭中，同時代的中國封建帝制已經進入了末期，而對歐洲人來說，他們的王朝戰爭時期就似才剛剛開始。

恰如做為同時代不世出的軍學天才，尼德蘭的莫里斯改變了歐洲戰爭，而戚繼光的《紀效新書》對明朝的影響不過幾十年就消失殆盡。

到了明末，明清雙方的軍學水準已經遠落後於歐洲了。許多明末穿越小說，紛紛將長槍大陣奉為打敗清軍八旗的至寶。而同時代的歐洲，古斯塔夫二世的近代陸軍改革，早已將西班牙大方陣逐出歷史舞臺。

僅僅三百年時間，歐洲便從落後中國幾百年的黑暗中世紀，進步到領先中國幾百年的近代戰爭，這就是蒙古人和鐵木真對以歐洲中心視角的世界史的巨大作用。

相比鐵木真開啟蒙古大帝國的業績，諸如朱元璋建立明朝的文治武功，對歐美人又有什麼意義可言呢？

朱元璋和徐達先將蒙古人趕出中原，又派遣藍玉攻滅北元於捕魚兒海（貝爾湖），然而這個忽必烈開創的蒙元帝國，和歐洲人已經並沒太大關係；所以朱元璋也好，徐達也罷，他們也並不會因此在歐美獲得和鐵木真相當的榮耀，

而幾乎與朱元璋同時代，瘸狼帖木兒滅掉伊兒汗國，打爆了金賬汗國和察合臺汗國，俘虜了奧斯曼帝國的蘇丹，大大減輕了歐洲直面的西亞人侵攻的壓力，所以，帖木兒也一直被視為僅次於鐵木真的亞洲戰神，在歐美開列的世界名將榜裡經常躋身前五名，和拿破崙、漢尼拔這樣的歐洲軍神齊名名列。

這就是歐美人的本性，天生畏威而不懷德，如果不能真正和歷史上蒙古人、奧斯曼人那樣狠狠打疼他們，給予他們長時期內亡國滅種的壓力，就別指望得到他們發自內心的尊敬。

在近一千年亞洲歷史，要論影響力，若不算偉人，那就算鐵木真了。注意我說的僅僅是影響力。但要論整個古代史，別說亞洲，在全人類史，很難找到跟始皇和孔子比肩的人了，這兩位實在太牛，就不用多說了。我們來說說一位不太熟悉的，就是蔡倫，他對人類文明史有無人替代的作用，就歷史意義和影響力而言，只有牛頓大哥可以與之並提。大家可能會驚訝，主要是我們一般都喜歡強悍的暴徒，比如鐵木真之類。這和華人自卑和一直以來想要拜託這種自卑的複雜心理有關。