就“把玩”而論，任何東西都可以“把玩”。大到一臺汽車，小到一個螺絲只要能用手擺弄的東西都可以“把玩”。說到這裡可能各位看客覺得話有“抬槓”之閒，仔細想想“把玩”究竟是目的還是結果，所要表達的是一種什麼狀態其意義何在……

當人們在觀賞一輛新車或一些美的事物可能都忍不住去撫摸，想透過手的觸覺表達一份喜愛之情。這是從視覺效果向觸覺效果的一種轉換過程……反應到文玩古飾中這份觸覺所帶來的愉悅就是我們常說的“把玩”。

“把玩”一塊玉，從觀賞到觸控去體會玉的溫潤和光彩甚至和美輪美奐的雕工。透過“把玩”使原本的視覺享受轉化成觸覺享受，當然享受這些的同時在大腦中的文化意識形態也是不可缺少的，以及很多方面的綜合因素。眾多因素才構成和體現出“把玩”的真正樂趣。

然而題主圖一，一塊染色後的所謂玉石，圖二，一顆現代的工藝品珠飾，圖三，一個塑膠壓制或其它骨質品雕件。我還真體會不出其意義何在……“把玩”這些東西在我看來與“把玩”一個玻璃杯，一顆螺絲，一塊吃剩的雞骨頭沒有什麼本質的區別。

“把玩”一件物品不論貴賤真假，至少要帶給自己精神上的滿足和愉悅。任何東西都可以“把玩”，但不是任何東西都值得“把玩”這與一個人的素養，價值觀，人性等多方面因素決定的了。不要為了“把玩”而“把玩”，不然不僅帶不去快樂，還徒增了很多煩惱。個人觀點僅供參考，胡說八道了一下……

不知道大家有沒有聽說過邪門文玩，很多人光文玩市場，總是希望找到多種多樣的文玩，但是要知道，文玩市場上的這類邪門文玩，千萬不能碰！

1、墓裡的銅錢

文玩市場上最多的一樣東西，就是銅錢，但是知道嗎？這些銅錢多是盜墓者從墳墓中挖出來的，並且這些銅錢一般都是覆蓋著死者眼睛之上的。

銅錢長期與屍體接觸，濃濃的腐蝕味是必然的，並且已無法用洗滌劑洗乾淨。想收藏銅錢的玩友，最好是選擇人家以前錢袋子裡的銅錢。

2、來路不明的古玉

古玉市場很火爆。古玉愛好者也會前往文玩市場“淘寶”。但是銅錢一樣，也依舊是從墳墓中盜取出來的，陰氣極重。

古代的富貴人家都喜歡玉蟬，生前佩戴，死後戴著它作為陪葬品。而這種東西盤玩佩戴的話十分瘮人，倒賣收藏還是可以的。

3、墓穴銅鏡

古時，人們將銅鏡放在墓穴頂部，或棺床的四角，用來辟邪。

墓穴裡的銅鏡，可以將墓穴主人的鬼魂困住。主人被困住的時間越久怨氣越大，這種銅鏡實在是一種陰邪之物。

4、陰牌

“陰牌”非常的危險骯髒。“陰牌”的製作者均為巫師或者白衣，與僧人毫無半點的關係。泰國的佛教協會及政府都非常反感並且在一直打擊“陰牌”

陰牌的材料非常骯髒，比如屍油、墳土、死人骨、死人皮等。而且陰牌裡注入了鬼魂、邪靈等骯髒之物，有些巫師透過盜墓來獲取製作陰牌的材料。陰牌非常難難駕馭並且容易招邪。

5、鍍金嬰屍“養小鬼”

泰國十分流行養小鬼，期望透過養小鬼來達到自己的願望。但是，製作小鬼的材料十分恐怖：有死胎、死嬰、人骨、骨灰，也會使用樹木、象牙、金屬等東西。

甚至會有人從墳墓裡偷嬰兒的屍體，而這種沒有經過淨化的靈體，會讓你邪靈纏身。

6、日本傳統娃娃

日本傳統娃娃在日本的寺廟和神社很常見，而且經常會有善信送來公仔，但千萬不要拿。因為這些放了多年的公仔，身心已有靈性，要用寺廟的火才能燒掉或只能供奉在廟內，帶回家只會招來禍患！

所以，這種傳統娃娃當作紀念品是萬萬不能的，說不定這個娃娃就受過詛咒，詭異之極！

7、蛇頭手串

泰國有很多詭異的東西，除了上面說的陰牌，蛇頭手串也是其中之一。泰國的蛇頭手串一般都是用自然死亡的蛇製作而成，而且想要入手還需要到寺廟裡去請。

而國內，一般是商家自己養蛇，人為弄死製成手串，怨氣十足。並且，蛇頭手串在佩戴時仍然會散發出一股腥味兒，太嚇人了！

8、西藏死人骨飾品

去西藏旅遊或尼泊爾旅遊的人，很喜歡在街上買些小飾品，這些東西很可能是西藏巫師或貴族用奴隸人骨所做的。

碗可能是人頭骨；小號角可能是人腿骨；小盒可能是盆骨，但凡以人骨為原材料的工藝品，都特別容易招魂，害人不淺。還有少數民族地區用貓骨頭製造的工藝品，同樣買不得。

最後還是提醒一下：太邪門、不正常的文玩最好不要碰在，指不定會出現什麼事了，那時，後悔也來不及了！