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到底如何界定考古發掘和保護的界限?
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回覆列表
  • 1 # 珞珈山的貓

    首先要搞懂一個東西,就是這個墓的地點,諸如近些年經常報道一些施工現場發現古墓,毫無疑問搶救性發掘才是對墓室的最好保護和對主人的最好尊重,如果是在山野鄉村,農民耕作時偶然碰到了一個古墓,而且只是普通型的百姓的墓室,簡單檢查一下是否有損壞後掩蓋掉就好,當然具體情況還是要具體分析!

  • 2 # 道之塵

    現在的基本政治是發現古墓後要是沒破壞不是施工地或被盜墓者知道都是不鼓勵挖掘的,主動挖掘是需要政府財政支援的,也不可能產生經濟收入,挖掘出來的文物儲存也沒有在原封不動的地下保護的好,如果所有挖古墓的研究名與利都被一代人挖完了以後的人幹什麼

  • 3 # 法雨化成

    這不是關於尊重不尊重的問題,這是對於文化遺產的保護問題。中國古代人民因為對於祖先的尊敬,而把好的土地作為墓穴,條件不好的土地用來耕種。這種敬畏之心,實在是影響社會發展的。

  • 4 # 小哇是個讀書人

    對古人最大的尊重,那就是讓他們安息於地下,別去打擾他們。這是他們最想要的。

    古代講究入土為安的。最惡毒的詛咒就是:死無葬身之地。也就是說,死後沒入土,會變孤魂野鬼。沒有棺木盛放屍身,則亡魂不得安。所以,經常有山賊的攔路口號是:不交買路財,管殺不管埋。這個埋字給人壓力很大啊。華人對於身後事是十分看重的。古代最大的仇恨有:亡國之恨,殺父之仇,奪妻之恨,以及挖人祖墳。尤其是挖人祖墳,那就是不死不滅的仇恨,沒法消解。我們現在挖古人的墳墓,那不就是掘其後人祖墳嗎?

    古代大富大貴之人,往往陪葬品都十分豐厚。他們往往想的是,生前極盡富貴,自然而然也要把財富寶貝帶入地下世界,讓自己身後也能有所享受。窮人的話也會盡量弄一些陪葬品,生前窮的叮噹響,死後總要儘可能享受一下。你現在挖古墓,把人家的陪葬品取出來或展覽或變賣,你這不是讓人家在底下沒錢花嗎?

    所以啊無論是考古還是盜墓,肯定不要從古人角度出發。因為肯定是對他們的不尊重,讓人死都不能安心。所以要從現在角度出發,要考古就得挖墓。反正你就算搶了他們的金銀珠寶,把他們的屍骨暴屍荒野,他們也不可能跳出來打你。

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