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1 # 垂陽紫陌
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2 # Fern_陳哞哞
關於【詩經】，記憶最深刻的是中學時候學的【氓】，裡面傳達的思想深刻的影響了很多人的愛情觀。在當代社會仍然是具有真理性的。
【氓】的前半截，描述的場景還是很美好的。比如“既見覆關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。”到了後半截，結婚以後就又是一番景象了，女子受到的種種待遇，使得我們為其的遭遇感到了深深的同情與悲憤。
這樣一首短短的夾雜抒情的敘事詩，將一個愛情故事表現得真切自然。詩中女子情深意篤，愛得坦蕩，愛得熱烈。即便婚後之怨，也是用心專深的折射。是一個善解人意、勤勞聰慧、果敢率真、通情明義的鮮明形象。
在婚前，她懷著對氓熾熱的深情，勇敢地衝破了禮法的束縛，這在當時來說，是一件難能可貴的事。但婚後生活卻事與願違，她卻被氓當牛馬般使用，甚至被打被棄。原因就是當時婦女在社會上和家庭中都沒有地位，而只是的丈夫的附庸。
“始亂終棄”四字，正可概括氓對女子的行為。她雖曾勇敢地衝破過封建的桎梏，但她的命運，終於同那些在父母之命、媒妁之言壓束下逆來順受的婦女命運，很不幸地異途同歸了。
“士之耽兮，猶可說也；女之耽也，不可說也！”這滿腔的悲憤，是一個女子的控訴，也是一個時代的控訴。
永遠不要把自己的一切都交給另一個人，愛情之中，要保持自己，不能為了對方去無原則的順從，女生不是婚姻中的弱者，雙方是平等的，不要在過於依賴，以至於最後自己都被現實打敗！
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3 # 慢談讀書
《鄭風·溱洧》便是極具代表性的一篇。詩寫的是鄭國陰曆三月上旬己日男女聚會之事。陽春三月，大地回暖，豔陽高照，鮮花遍地，眾多男女齊集溱水、洧水岸邊臨水祓禊，祈求美滿婚姻。一對情侶手持香草，穿行在熙熙攘攘的人群中，感受著春天的氣息，享受著愛情的甜蜜。他們邊走邊相互調笑，並互贈芍藥以定情。
《邶風·靜女》更是把當時青年男女在一起時的那種天真活潑、相互逗趣的情景寫得活龍活現。一個故意逗惹，一個語帶雙關的湊趣，其開朗的性格，深厚的感情，愉快的情緒，躍然紙上。
《衛風·木瓜》帶有明顯的男女歡會色彩，一是互贈定情物，表示相互愛慕，一是邀歌對唱，藉以表白心跡。
《周南·關雎》就是一首熾熱感人的情歌。一位男子愛上了一位美麗的姑娘，醒時夢中不能忘懷，而又無法追求到。面對悠悠的河水，目迎水流中浮動的荇菜，姑娘美麗的身影時時閃現在眼前，這更增添了他的痛苦，以致出現了幻覺，彷彿和那個姑娘結成了情侶，共同享受著協諧歡樂的婚後生活。
《召南·摽有梅》是少女在採梅子時的動情歌唱，吐露出珍惜青春、渴求愛情的熱切心聲；
《鄭風·褰裳》則是一首以性佔有為唯一目的的情詩，女主人帶著滿足自己性慾的公開企圖，簡單而直接地要求心愛的男子和自己幽會。
《周南·汝墳》第一章代借枝來表示自己的性飢渴，公開表達“我要找尋配偶”的意圖，表現的是《詩經》獨有的高度人文關懷，率直大膽的內涵實則是對自己生命要求的尊重，是在追求自己生命性靈的完整。
《鄭風·野有蔓草》敘寫一對男女不期而遇的歡樂：原本是兩個互不相識的人，只因氣質和形象的吸引，自然地走到了一起。促成他們結合的因素單純而直接，激勵他們生命疊合的僅僅是對“有美”之“美”的情感直覺，一許“清揚婉兮”的驚心動魄的感覺，將對異性的渴望確證為生命對人性真諦的追求，在瓦解和蕩散了一切世俗雜念的同時，也使此處的“邂逅”兩性血肉關係化生為性靈的合一。《衛風 淇奧》這首詩以一位女子的口吻，讚美了一個男子的容貌、才情、胸襟以及詼諧風趣，進而表達了對該男子的綿綿愛慕與不盡幽懷。
《邶風 靜女》描寫男女幽會： “靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。”一個男子在城之一隅等待情人，心情竟至急躁而搔首徘徊。情人既來，並以彤管、茅荑相贈，他珍惜玩摩，愛不釋手，並不是這禮物有什麼特別，而是因為美人所贈，主人公的感情表現得細膩真摯。雖然都是透過男子表現對於愛情的甜蜜與酸澀，但是也可以從側面看出當時女子對於愛情同樣是有著美好期盼的。 北自由戀愛漸漸受到家庭等各方面的束縛，父母之命，媒妁之言，迫使許多人不能與心上人結為愛侶，其中失落與心酸，誰能道盡說完！
《鄭風 將仲子》裡的這位女主人公害怕的也正是這些禮教。“將仲子兮！無逾我裡，無折我樹杞。豈敢愛之，畏我父母。仲可懷也，父母之言，亦可畏也！”對於仲子的愛和父母、諸兄及華人之言成為少女心中糾纏不清的矛盾，一邊是自己所愛的人，另一邊是自己的父母兄弟，怎麼辦呢？幾多愁苦，幾多矛盾，少女的心事又怎能說清呢？
《鄘風 柏舟》, “髧彼兩髦，實維我儀。之死矢靡它。母也天只，不諒人只。”這個女子如此頑強地追求婚姻愛情自由，寧肯以死殉情，呼母喊天的激烈情感，表現出她在愛情受到阻撓時的極端痛苦和要求自主婚姻的強烈願望。從中也可以看出當時女性追求戀愛自由、自由婚姻的迫切願望。
還有很多詩細膩地描寫出思念情人的憂鬱苦悶心理。如《卷耳》，“采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。”詩中女子懷念遠方的愛人，在採卷耳時心裡想的都是他，以致採了許久那個籮筐都沒填滿。
如《鄭風 子衿》，“青青子衿，悠悠我心；縱我不往，子寧不嗣音？”這裡面就含有對情人的埋怨與不滿。還有《狡童》，“彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐兮！彼狡童兮，不與我食兮。維子之故，使我不能息兮！”情人不理會她，使她寢食難安。
《鄭風 風雨 》，“風雨悽悽，雞鳴喈喈。既見君子，雲胡不夷？”寫的則是見到情人時的欣喜心情，可見思念之深之切！
《秦風 蒹葭》，“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。”詩中寫的是單相思，對於所愛的人，可望而不可即，幾多愁苦，幾多思念！ 思念妻子或丈夫的詩也是情深意切，於樸實的語言中透露出那種深厚纏綿的感情。
《邶風 擊鼓》“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”一位出征在外的男子對自己心上人的日夜思念：他想起他們花前月下“執子之手，與子偕老”的誓言，想起如今生離死別、天涯孤苦，豈能不淚眼朦朧、肝腸寸斷？ “自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容！其雨其雨，杲杲出日。願言思伯，甘心首疾。焉得諼草？言樹之背。願言思伯，使我心痗。”
《衛風 伯兮》寫了一位女子自從丈夫別後，無心梳洗，思念之心日日縈繞期間，苦不堪言。“自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容！其雨其雨，杲杲出日。願言思伯，甘心首疾！”也許為國征戰是英勇豪邁的，可是人生的天涯孤苦和生離死別，總是讓有情的人們感到撕心裂肺的痛。
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4 # 溯源風華
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。——《氓》
譯文：桑樹葉子未落時，綴滿枝頭綠萋萋。噓噓那些斑鳩兒，別把桑葚吃嘴裡。哎呀年輕姑娘們，別對男人情依依。男人若是戀上你，要丟便丟太容易。女人若是戀男子，要想解脫難掙離。
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5 # 一往文學
《詩經·國風》中的愛情詩達70多首，為我們展示了上古時代青年男女交往的清純本色，描繪了人間純美的感情世界。
一、自由浪漫的愛情如《詩經·國風》中的第一首詩《周南·關雌》，它描繪的是一個美麗善良的姑娘在河邊採擇存菜，引起一個男子深深地愛慕的故事。作者採用了比興的手法，描寫在清淺的河上，看到水鳥雌雄依偎，然後由水鳥興起求淑女的願望詩中設想男子找到了夢寐以求的理想物件，用琴瑟同她聯絡感情，用鐘鼓使她快樂，體現了淳樸而又高尚的情操詩從“君子好述”到“痛寐求之”再到“琴瑟友之”最後“鐘鼓樂之”文中主人公對姑娘愛慕之情很大膽的自然表露出來。全詩節奏鮮明，音韻和諧，描寫細緻。 此外，在《詩經·國風》中還有許多描寫這類主題的愛情詩，如《衛風·蕪蘭》、《有女同車》、《漢廣》、《考磐》《野有蔓草》等等，這些詩歌活潑、大膽而又質樸。
二、和諧美滿的姻緣《國風》中也有描寫婚後美滿生活的詩如《鄭風·女日雞鳴》中就描寫了勞動夫婦和睦美滿的愛情生活:
女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。將翱將翔，弋是與雁
弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好
知子之來之，雜佩以贈之。知子之順之，雜佩以問之。知子之好之，雜佩以報之
這是《鄭風》中的第八首詩，全詩三節十八行，都以對話形式寫成。首節夫妻之間一問一答;二節，婦告夫;三節是夫妻對唱。“女日雞鳴，士日昧日_。”這一席年輕夫婦聲情並茂的拂曉對話，緊緊圍繞他們家庭生活的中心—“將翱將翔，弋鬼與雁”來展開，由此生髮出妻子對丈夫出外狩獵的慰勉，丈夫對妻子的感念。他們夫妻琴瑟和鳴，正是在建立美滿家庭生活“與子偕老”。婚後的生活其實在加深著這對年輕夫婦的愛清，愛情則賦子他們婚後的生活以強勁的動力和新鮮的活力。
三、禮制滲透的婚姻《衛風·氓》 氓之蛋蛋，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。··…’
兄弟不知，侄其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。……
信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!
詩一開始寫一個女子與一個看起來善良忠厚的男子相愛，經媒灼之言後結為夫妻。但女子在過了三年的貧苦生活後卻被丈夫無情的拋棄。詩人痛心地把棄婦比作隕落的桑葉兒，說明三年的貧苦生活的煎熬，使她失去了青春美貌。當女主人發現自己上當被拋棄後，她不僅傷心、悔恨，而且憤怒地指責丈夫的忘恩負義，表現了她堅強而敢於反抗的性格。但當時禮教的統治日益加強了，她得不到社會輿論的支援，連自己的兄弟也報著嘲笑的態度，說明她的悲劇，正是自由戀愛與禮教衝突的結果
四、相思悲歌的苦戀“國風”中大約有十四首愛情詩抒發了女子懷念征夫的情思。其中比較有名的一首是《王風·君子于役》:
雞棲於樹，日之夕矣，羊牛下來
君子于役，如之何勿思!君子于役，不日不月，易其有話?
雞棲於架，日之夕矣，羊牛下括
君子于役，苟無飢渴!
這首詩是一首農婦思念徵人，透過述說丈夫長期在遠方服役，藐無歸期，見景懷人，可見情思悲切。首節開門見山訴述了“君子于役，不知其期。”這種沒有了結的長期服役，怎不使留在家裡的妻子沉痛地懷思呢?作者用巧妙的筆法將女子深切的思念安排在“雞棲於樹”“羊牛下來”的黃昏時候來抒發，觸景生情，自然會引起農婦一番寂寬的愁腸。最後一句“苟無飢渴”則表達了農婦對丈夫遠方服役遭受苦難折磨的深切憂慮，但這種憂慮又化為祝願苟無飢渴，聊以慰藉，又可叫人體味這位思婦的溫存了。這些詩沒有甜言蜜語、海誓山盟，卻讀起來感人肺腑，產生強烈共鳴
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最喜歡那句“青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音？”曾經有一次突發奇想，那個一直放在心裡的人，若我不聯絡他，他會不會主動聯絡我？一天天的等待中，腦子裡回想的就是這句。後來，竟然就斷了聯絡。“挑兮達兮，在城闕兮，一日不見，如三月兮。”一轉眼幾年過去，彷彿已過完一生……