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1 # 跳蚤騎士
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2 # 平靜64643908
古代就是人治，仁，就是情感上，要求以仁為主，從情感上而言，人都是自私的為己的，孔子要求仁，應該是理智的對待情感上的問題，做到仁至。不要老是為自己打算，世上事都是互利才雙盈，所以要求仁，施人與仁得以以義，施人與惡，得以以仇。慈而不仁不可取。現在太多慈而不仁的人了，
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3 # 牧道風水大師
孔子宣傳的仁是一種道德導向，做人的道理，談不上情感和理智，比如有人打你罵你你還對他仁這是情感麼？非親非故的，只是說你這個人道德太高尚了，也不能說是理智，理智是根據利益作出的決策，但是並非所有仁都稱得上理智，比如戰場上雖然我們看起來很殘酷，刺刀殺的，國共內戰，抗日戰爭都那樣，但是畢竟是戰場，不是你死就是我亡，你對別人仁慈可能自己就死了，回答你的為什麼？這個一方面是孔子的個人理想追求，他希望建立一個仁愛的社會，另外是有利於統治者的管理，穩定社會，如果社會都仁愛了就穩定了。
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4 # 好爺72282589
仁，就是“核心”，我們通常所說蘋果仁兒，杏仁兒就是這個。要說情感或者理智的話，似乎關係不大。它因為什麼泥？內在和外在。有內在才有外在，沒有內在何談外在？是吧？最好啊！不要糾結……嗯！不要給整糊塗了！做點實際的……
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5 # 談笑看吳鉤152
謝邀。"仁"即是"心”，仁義丶仁慈、仁愛。孔子提倡做人要心地善良，對社會對他人要有愛心。凡事要換位思考，顧及別人的感受和利益，不能太過自私。這其中也囊括了情感和理智兩個方面，因為人的情感是隨環境多變的。情感需要理智來支配，需要理智來約束。比如見財起心，見色起心，見利忘義，首先都是由情感引發。若喪失理智，則情感失控走向極端，最終害人害已。當然“仁"也是有原則的。
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6 # 蕭峰69089171
“仁”是指人與人，社會群體與群體之間的作事準則。直白地講，是相互幫襯，不拆臺。舉個例子，天地不仁以萬物為芻狗，其意思是萬物自生自滅，天地雖神通廣大，但只是看看，不幫不襯，只是看看。人多力量大，眾人拾柴火焰高，團結就是力量，集體主義，這些都是仁的現代說法。仁，有時是舉手之勞，有時要搭上性命。從情感上，人人自私，人人不仁，事不關已，高高掛起。孔子提倡孔的邏輯是這樣的：能幫忙就伸個手，得個人情，又不會掉塊肉，保不準那天自己遇到難事，也有幾個人幫襯是不。因此，仁是理智的幫襯行為。再來個例子，中國在巴基斯坦打仗時幫了忙，馬上我們要列印度了，你看巴鐵不是早已撂起袖子了嗎?我為人人，人人才為我，因此仁無關情感。但宋明之後，儒家將仁推至極端，人家打你一鞭子，你回看一下微微一笑說，吾是仁者，不與你一般見識，想起阿Q沒?
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為什麼非要把情感和理智作為對立面而分開？沒有感情的理智是冷血，沒有理智的情感是瘋狂！而孔子講求仁愛首先是情感，情感是作為仁的基礎，但是在基礎上又加入了規則！所以仁是情感和理智的結合！