觀世音菩薩是倒駕慈航的正法明如來 “觀世音菩薩，不可思議之神力，已於過來無量劫中，已作佛竟，號正法明如來，大慈願力，安樂眾生故，現作菩薩。” 由這一段話，就可以知道觀世音菩薩完全是為了救苦救難，要給我們失掉安樂，所以才由佛位倒駕為菩薩位的。這種偉大的情操是我們普通人所不能及的

根據佛經（千手千眼無礙大悲心陀羅尼經）（法華經，普門品）等記載:觀音菩薩己於過去無量劫中成佛，名正法明如來，因其大悲願力，救度眾生，故倒駕慈航，現菩薩身，觀世音菩薩尋聲救苦，與世上苦難的眾生最能契應，因此成為眾生解脫苦難，尋救慰藉的依靠！

仁清法師：觀音菩薩已做佛竟 號正法明如來

佛在大悲經裡這樣說：“諸男子，此觀世音菩薩不可思議威神之力，已於過去無量劫中，已做佛竟，號正法明如來。”這是後半部分的經文。我們列舉這段經文，做進一步的補充。號正法明如來，因為觀世音菩薩在過去曾經成佛，是正法明佛。

那為什麼他現在是菩薩之身形呢?

是【引經文】大悲願力,為欲發起一切菩薩,安樂成熟諸眾生故,現作菩薩。幫阿彌陀佛廣度眾生，幫著釋迦牟尼佛弘揚佛法。實際上，目的只有一個，就是為了廣度眾生，“安樂成熟諸眾生故，現做菩薩”。

然後釋伽牟尼佛有個咐囑：如等大眾，諸菩薩摩訶薩，釋迦牟尼佛安撫所有在坐的，包括阿難，諸菩薩摩訶薩，梵、釋龍神，皆應恭敬，莫生輕慢。皆應恭敬，恭敬什麼?恭敬觀世音菩薩，恭敬觀世音菩薩所說的大悲咒。

是這兩重的含義。莫生輕慢，這是佛的教誨。為什麼呢?大悲神咒，就是不可思議，不要生輕慢之心，輕浮之心，和傲慢之心，是這個意思。在佛法面前，我們任何修行佛法的佛弟子，都是個孩子。你修的再好，都只能做佛陀的一個好學生。最後證得與佛無二無別的圓滿的佛果。你修的再好，也不可能當佛的老師。我們一定要樹立起這種正知見來。不可能當佛的老師，更不可能以輕慢心，給佛改經。這個大家一定要知道。

觀世音菩薩在佛經裡經常出現，因其普度眾生，賜福給無邊眾生，因此婦孺皆知，觀世音菩薩又名觀自在菩薩，心經裡說“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空，度一切苦厄”，觀世音菩薩是舊譯鳩摩羅什翻譯的，觀自在菩薩是新譯玄奘翻譯的，觀世音菩薩也被西方學者翻譯為檢視這個世界聲音的菩薩。觀世音菩薩在西方極樂世界是阿彌陀佛的脅侍象徵慈悲，大勢至菩薩象徵喜舍。據《千光眼觀自在菩薩秘密法經》記載觀世音菩薩在過去久遠劫已經成佛號“正法明如來”本師釋迦牟尼佛在過去世也曾在正法明如來面前修行，但悲心廣大故倒駕慈航來到娑婆世界度化愚昧眾生。《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》中也說：“此普薩不可思議威神之力，已於過去無量劫中，已作佛竟，號正法明如來，大悲願力，安樂眾生故，現作菩薩”。

觀世音菩薩又被稱為救苦救難觀世音菩薩，大慈大悲觀世音菩薩，因其慈悲救度世間可救度之人，利樂眾生，無所取也無所求。故《壇經》雲：“慈悲是觀音，喜舍是勢至。”這個為說明觀世音菩薩是大慈大悲提供了有力的依據。《觀無量壽經》雲：“佛心者，大慈悲是，以無緣慈攝諸眾生。”觀世音菩薩在六時中以佛眼觀察苦難眾生，以各種方法隨機度化眾生。《法華經》記載，觀音本可成佛，但看到婆娑世界眾生困苦，在如來佛面前發下宏圖大願：不普度眾生，絕不成佛。宏圖未能展，大願未能如。所以說身已成佛，心未成佛，雖成也未；心已成佛，身未成佛，未成已競。就是這個意思。觀世音菩薩本可以成佛卻不欲成佛，倒駕慈航，入此穢土顯具佛之大慈大悲。大乘佛教裡菩薩是僅次於佛的果位，觀世音菩薩久以成佛，但由於慈悲心故應化世間，不僅觀世音菩薩如此；文殊師利菩薩更是過去世中作為七佛之師因不捨眾生來到娑婆世界度化眾生，開啟眾生智慧之門。我們學佛就要以諸佛菩薩為師學習佛菩薩的慈悲，這樣才能更好的與佛菩薩相應。