從戀愛到結婚，有的人從初戀到結婚就一次，有的人談無數戀愛，就是邁不進婚姻的殿堂。那麼，到底談幾次戀愛結婚合適呢？談談我的經歷吧，本人到結婚有過3次經歷，覺得這輩子挺知足的！

1是我的初戀，初戀的感覺是甜甜的暖暖的，看見你愛的人就心跳加速，但心情好得很，初戀的回憶是美好的是甜蜜的，滿是青澀朦朧，留下一段難忘的回憶；

2是經歷一段愛情，突然有天，聽到她說她未來聽父母安排，叫我原諒她，或者因為別的原因無法走在一起，是心酸的。

3就是一輩子，不會衝動，會去努力經營，倆人不用偽裝，不用表現的很好，而是可以表現你的任何一面，和你一個人的時候一樣舒服....這就是我的將來。

其實談一次戀愛就結婚的也不錯。就沒什麼值得後悔的，應該慶幸的說是很幸福的，沒有浪費太多的感情，其實，只要在戀愛中投入自己的感情，那麼不管什麼時候結婚都可以享受到屬於自己的幸福！

人生之中，什麼階段就應該讓自己做適合那個階段的事，不要有太多顧忌。所有的適合那個階段的事，無論結果好與不好，經歷了，都是一種成長。　　　　

賈寶玉第一次見林黛玉時，驚歎“天下掉下個林妹妹”，說是在哪裡見過。這種“怦然”心動的感覺幾乎人人都有。在愛情學中，它叫“一見鍾情”。　　　　

自從有了“愛情”這個名詞後，絕大多數人都喜歡談“一見鍾情”，在很多文人說“愛是沒有理由的”之後，愛似乎真的成了神秘的力量，讓人無法把握。　　　　

為什麼會有一見鍾情呢？這類似於問“花兒為什麼這樣紅”。　　　　

從愛情美學的角度來看，我認為愛有三種力量：美、道德、非理性的慾望。我們只能回答“愛情三元素”中的一個元素，即社會化形成的道德元素。有關與生俱來的美與欲，則是難以知曉的。　　　　

在普通人看來，愛情中最美的東西並非道德，而是與生俱來的美與欲。今天，這種理論非常流行。道德在人們心中成了惡魔。我在一篇文章裡講過，今天的美與欲實際上已經不是人類原初的了，而是仍然被道德改造了的美與欲，已經打上了時代的特色。　　　　

我認為，每一個人，無論他多麼單純的愛，都是來自天性中的美和欲，與後天所得的道德之愛混在一起的。　　　　

當我們面對的美超過道德時，美就俘虜了我們；當我們面對的是完美的道德時，我們同樣會為此傾倒；而當我們面對無力抗拒的慾望時，道德便會崩潰，而先前所持的美的幻境將消失，代之而興起的便是另一種美——這種有關美的新陳代謝，在人的一生中是有明顯分別的。　　　　

當我們的青少年時期，道德與純自然的美往往使我們失明，而當我們走入成年，慾望更多地參與到美與道德中來，於是，在這個時候，性的吸引力會成為成年人最重要的美學原則。所以，在少年時，男人喜歡的往往是外表美麗且有些瘦弱的女人，而到成年時，則往往會喜歡那些美麗且性感的女人。　　　　

而到了晚年時，美與欲漸漸成為次要的元素，道德的特徵將成為老年人的美學原則。　　　　

在“一見傾心”和“一見鍾情”的愛情現象中，我要特別談談“非理性因素”在其中的作用。對於那些對愛缺乏真正瞭解的男女來說，“非理性因素”往往會成為他們愛情的催化劑。　　　　

弗洛伊德的《愛情心理學》中所說的男人喜歡什麼樣的女人和女人喜歡什麼樣的男人，恰恰指的就是能夠“一見鍾情”的異性。在那些異性身上，“非理性因素”是重要的吸引力。　　　　

試想想，如果一個道德完滿的女人站在人群中，即使她再怎麼漂亮，也不會引起人們的愛情，只會激發起人們的尊重。這就是道德的力量。　　　　

但對於普通人的愛情來說，這卻是大熬風景的。道德把美與欲征服了，同樣也熄滅了所有人的愛的火焰，包括她自己的。相反，如果一個道德並不完善的漂亮女人，她會有很多的缺點，身上有一股非理性的火焰在燃燒，那麼，她一定會成為男人愛慕和追逐的物件，也一定會成為大眾的情人。她們的閃光點恰恰絕非道德的力量，而是非理性的內心。　　　　

如此說來，人們對道德之愛就會漠不關心？道德的美目就不會傾心相對？　　　　

非也。道德是後天培養的內心，是內化在人所有的思想、感情與行動中的內因。一見鍾情後我們為什麼會痛苦？是道德在痛苦（因為它與道德發生衝突），是慾望之愛在痛苦（因為得不到）。人們會在一生中對美“一見傾心”，即所謂的好色，這是人生的常態。它無可厚非。但是，人們在生活中漸漸地認識到，天生的美是無法永恆的，它是稍縱即逝的幻境，只有道德之美，這人性的光焰，才能照亮人的一生，並賦予人永恆。這是道德真正的力量。　　　　

所以，在我們的一生中，我們始終有一種渴求，尋找道德的同路人。如果這一個人同時具有天生的美，那將是完美的，如果這種天生的美不能滿足，那麼，道德之愛便常常會遊離，痛苦也會常常掠上心頭，直到我們徹底地對本質有了瞭解。　　　　

我在課堂上曾經問過大學生：你們對“一見鍾情”如何判斷？使我驚訝的是，大部分同學對此抱著批判的態度，他們說，“一見鍾情”說透了就是一種感覺，但是，這種“感覺”很快會消失的，所以，應該警惕。有一些同學對它保持中立的態度。只有極少數的人非常相信“一見鍾情”，也渴望得到這樣的愛。　　　

我的總結也許令他們驚訝。我說，我贊成神聖的完美的道德之愛，但是，我同樣也不否定可能會成為痛苦的“一見鍾情”。　　　　

對於大眾來說，很難得到真正的道德之愛，因為大眾不會把那種愛稱為愛情，同樣，大眾也不可能達到道德的聖境。大眾所經歷的往往是“一見鍾情”的痛苦歷程和不完善的道德婚姻。前者使他們歷盡愛情的歡樂與痛苦，最後走向愛情的終點，而後者使他們經歷另一場沒有終點的愛情，然而往往由於缺乏“美”的誘惑與“非理性的慾望之愛”的調解，這場愛情剛剛開始就結束了。　　　　有很多人只到晚年才重新相愛，為什麼呢？因為他們終於走到了道德的大道上，從此相伴走向黑暗。　　　　

那些沒有經歷“一見鍾情”式的愛情的人，極有可能會在婚姻中紅杏出牆，因為他們的非理性因素始終沒有得到滿足，它們始終被囚禁在道德的牢籠裡，但凡有一天被誘出，則不可抗拒，相反，那些在婚前經歷過“一見鍾情”後的歡樂與痛苦的人，往往更在意道德的力量，這就是為什麼人們在結婚時會找道德完美的異性。所以，在這個意義上說，我贊成人們多談幾次戀愛，尤其要經歷那些真正的美之愛，之後，他們才會走向道德之愛，才能走向神聖的婚姻，即永恆的愛裡。　　　　

人生之中，什麼階段就應該讓自己做適合那個階段的事，不要有太多顧忌。所有的適合那個階段的事，無論結果好與不好，經歷了，都是一種成長。　　　　

我們每個人，都是在經歷中一點點成長起來的，沒有經歷，我們便永遠是一個未成熟的人。　　　　

就如一株花草，必要經歷播種、發芽、生長、壯大、開花、結果，然後收穫的過程，每一個經歷，都是最終收穫的必不可少的能量積累。　　　　

一個人，該玩的階段好好玩，該上學的時候好好上學，該談戀愛的階段好好談幾場戀愛，該闖蕩世界的時候，勇敢去闖蕩、瞭解世界，該成家的時候，好好成家，該立業的時候，努力立好業……如此，一個人的人生才是豐富、有趣、快樂、完美而幸福的。

重要的不是談幾次戀愛合適，重要的是跟合適的人談戀愛，然後以後順便談談結婚這件小事。

好的愛情，不僅能讓一個女人，為男人洗手作羹湯，男人也會為一個女人，捨身下廚房啊。