劉備第一個皇后、孫權的步皇后都曾經是別人的媳婦。這樣的話沒必要說曹丕和曹植了吧。

老曹確實多一點，但是那些要麼是敵人的媳婦、是俘虜，要麼是遺孀，這在當時的道德上沒有任何問題。可以說這個問題壓根就算不上曹操的黑點或者槽點。

關於這方面的事，曹操只有完成那一次確實太過分了。他當時如果和張家人商量以後去了張濟的遺孀是沒有任何問題的，但是老曹有點太著急了，才釀成大禍。沒有商量和儀式才是重點，別人的媳婦不是重點。

所謂的曹操總惦記別人家的媳婦可能不是您想象的那樣，他不是欺男霸女，更不是欺朋友之妻，宛城那次除外。

曹操曹丕曹植父子三人都喜歡美女，曹操和曹丕父子喜歡美女，是出於佔有慾的強烈表現。曹植則不同，曹植對喜歡的美女，更多了份真愛和欣賞。

曹操攻打呂布時，呂布的部下有一名叫秦宜祿的，秦宜祿的妻子長的很漂亮。曹操攻打下邳城時，曹操攻打下邳城之前，關羽早看上了秦宜祿的妻子，他請求曹操將杜夫人許配給自己。曹操聽後就記在了心上。打下下邳城後，曹操特意去見了杜夫人，果然長得美麗。他就不想讓給關羽了，便把杜夫人留在了自己身邊。

曹操還搶過張繡的嬸母。討伐張繡的時候，沒怎麼打張繡就降了曹操，曹操很得意。看上了張繡的嬸母，便把人掠到營帳裡享樂。

嬸母被佔，這對任何人都是一種很大的汙辱。張繡投降曹操就夠委屈了，嬸母被佔說明曹操根本沒把他放在心上。

一天晚上，曹操和部下都已經就寢了，張繡帶人突襲了曹操的軍營。曹操的長子曹昂和將士典韋都奮力拼殺，結果曹昂和典韋戰死。為了一個女人，曹操這次付出的代價很大。

從這些可以看出曹操喜歡女人，是出於內心的佔有慾。自古英雄愛美女，曹操也不例外，老子打了勝仗為什麼不能玩對手的女人，他這是英雄欲的一種表現。

曹操帶著曹丕去攻打袁紹時，曹操早想著袁紹的兒媳婦甄氏。結果被曹丕搶先一步，曹操只好作罷。前有風流的老子作榜樣，對於女人曹丕也學會了曹操的做法。

在一次家庭聚會上，曹植看到甄氏後，驚為天人，從內心裡也很喜歡甄氏。曹植寫下了《銅雀臺》賦之後，曹操很欣賞他的才能，封曹植為平原侯。曹丕心裡不高興，甄氏卻替曹植說好話。曹丕此後就開始冷落了甄氏。

曹植曾在《感甄賦》裡寫道:翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之迴雪。遠而望之，皎若太陽昇朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出綠波……”

可見，曹植的心裡也真有甄氏。他寫出這首賦不要緊，卻惹出了很大的麻煩，曹丕看到後又懷疑甄氏與曹植有染，更加冷落甄氏。

曹丕和甄氏的兒子曹睿登基以後，親自幫《感甄賦》改名，變成了《洛神賦》。

要回答樓主的問題，我們首先來了解一下為何說曹操，曹丕，曹植三父子總惦記別人的媳婦。

曹操愛江山，更愛美人，曹操妻妾成群，除了自己娶的媳婦外，還有娶了如下別人的媳婦：

1、杜夫人，原為呂布將秦宜祿之妻，生子秦朗。後為曹操納為妾，又生曹林、曹袞、金鄉公主。

2、尹夫人，原漢大將軍何進的兒媳，丈夫早逝，生有一子何晏。 [曹操任司空時娶其母尹氏，一併收養何晏，並生有一子曹矩。

3、鄒夫人，東漢末年張濟之妻，張繡之嬸，被曹操強納。

曹丕也繼承了父親的這一個傳統，也娶了別人的媳婦：甄宓，原先是袁紹的兒媳婦，建安九年（204年），曹操率軍攻下鄴城，甄氏因為姿貌絕倫，被曹丕所納，甚得寵愛，生下兒子曹叡和女兒曹氏（即東鄉公主）。

至於曹植，則看上了曹丕之妻甄氏。

在歷史上，曹操“好人妻”是有考證的：

1、《世說新語》記載：“魏武少時，嘗與袁紹好為遊俠，觀人新婚，因潛入主人園中，夜叫呼雲：“有偷兒賊！”青廬中人皆出觀，魏武乃入，抽刃劫新婦與紹還出，失道，墜枳棘中，紹不能得動，復大叫雲：“偷兒在此！”紹遑迫自擲出，遂以俱免。”

少年曹操就敢去偷新娘，這“好人妻”的名號不是白給的！建安元年（196），四十一歲的曹操挾天子以令諸侯，出任司空，開始了他的人妻收穫歷程。

2、《三國志·何晏傳》：（何）晏，何進孫也。母尹氏，為太祖夫人……太祖為司空時，納（何）晏母並收養晏。

3、《三國志·張繡傳》：太祖南征，軍淯水，繡等舉眾降。太祖納濟妻，繡恨之。

4、《三國志·關羽傳》：曹公與劉備圍呂布於下邳，關羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。臨破，又屢啟於公。公疑其有異色，先遣迎看，因自留之。

從少時偷新娘到長大納何晏母、張濟妻、秦宜祿妻，說“曹操好人妻”一點也不冤枉!

而曹操的這一愛好，並不是由於他的個人愛好，而是有其它原因，歷史書裡面也有記載：

《華陽國志》記載：“初，羽隨先主從公圍呂布於濮陽，時秦宜祿為呂布求救於張楊。羽啟公：‘妻無子，下城，乞納宜祿妻。’公許之。及至城門，復白。公疑其有異色，自納之。”

這段記載說明了關羽欲娶秦宜祿妻杜氏（雖然後來沒納成）以及當時男人娶妻非常重要的一個原因：生孩子！

古代每逢戰亂都會人口驟減。秦末大亂後，天下人口只剩十之二三。王莽之亂後，天下戶口減半。東漢末年戰亂與災疫並存，戶口十之存一。在這種人口凋零的大背景下，曹操廣納人妻實在是為了保全血脈的無奈之舉。

至於曹操的兒子曹丕和曹植，真的是被甄氏的美色所迷倒，同時愛上了這個美貌的女子，或許也學習了父親曹操的做法吧。

這並沒有什麼好奇怪的，也不是什麼遺傳。

當時的社會風氣如此，只不過曹家三父子特別出名，才被史書特別記錄下來而已。

那就是這一時期婦女的貞潔意識比較淡薄，婦女不諱離婚改嫁甚至再嫁；更有甚者，那一時期女子還可以休夫，比如題主提到的曹操，他在宛城因為風流害死了長子曹昂，他的原配曹昂的養母丁夫人便離開了他，任憑曹操怎樣勸誡也拉不回來，曹操臨死前悲嘆：“我這一生沒什麼大過失，但是當我見到子脩（曹昂），他問起他的母親，我該怎麼回答他啊！”

雖然東漢時期班昭曾作《女戒》，提倡婦女要有“三從之道”和“四德之儀”，這其中無非包括兩個方面：強調男尊女卑思想和強調順從。但在當時來說，班昭並未完全達到她的目的。

比如大名鼎鼎的蔡邕之女蔡琰，初嫁於衛仲道；後為匈奴左賢王所擄，生育兩個孩子；被曹操贖回後又嫁給董祀。又比如劉備的吳皇后，就是吳懿寡居在家的妹妹。

題主所說曹氏父子的這種行為在當時來說並沒有什麼特別，只不過名人效應，特別被歷史所記錄而已。從另一方面來說，這反應的是當時社會中普遍的一種婚戀現象，對當時的婦女來說還是比較友好的。畢竟到了後世，隨著封建宗法觀念的增強，強加在婦女頭上的緊箍咒越來越緊，像曹氏父子的這種行為也就會被嚴格限制了。