為什麼成功不可複製？這是許多有志成功追求成功的人，在奮鬥的路上失敗後發出來的感嘆。但實際上真實的答案卻是正好相反：成功是可以複製的！

要想弄明白這一點，首先你得要先弄清楚，究竟什麼是成功？

什麼是成功

應該說，關於什麼是成功，自拿破崙·希爾創立成功學後的一百多年來，人類社會關於成功的研究與定義，如汗牛充棟、層出不窮。在如此繁多的定義中，如果要為成功選擇一個定義的話，我比較傾向於這樣一種說法:

成功包含了兩層意義，一是指做成或做好了一件非常渴望做的事情；二是指由此而獲得的滿足感與興奮感。

成功的第一層意思是清楚的，確定的；而第二層的意義主要指個人的感受，但它會因時、因地、因參照、因對比、因外部的評價和影響而改變，因而是相對的。

也就是說我們做事情，不管大事小事，只要是你想做的事，並且透過你的努力做成了，你高興了，那你就成功了。

比如一個一歲左右的孩子，已到了該學走路的階段，在父母及親人不斷的關愛鼓勵下，經歷了無數次的摔倒爬起，再摔倒再爬起的努力後，終於有一天能踏實地邁出步子，走上那麼幾步了，也就是人們常說的：邁出了人生的第一步！這對於孩子來說就是一個極大的成功；一個腿腳遭受過重創，長期不能下床走路的人，透過痛苦的治療和鍛鍊後，有一天又能重新下地走路了，這也是極大的成功；實際上就連身上動完手術後，隔了一段時間放屁了，這也是成功，因為這標誌著手術成功了。

成功在社會上一直是一個備受爭議的話題。對於它每一個人都有著自己不同的答案，可謂是仁者見仁智者見智，但答案往往與個人的年齡、教育、經歷等各種背景因素有關。

雖然對成功我們很難找到一個統一、標準和嚴格的定義，但人們在下面這一點上普遍還能有這樣一個共識：就是所做的事，只要產生了社會影響、得到了社會的承認、獲得了他人的尊重、身邊擁有了鮮花和掌聲時就算是成功。比如說，創辦一家公司，然後讓它上市，最終成長為一家獨角獸公司，甚至是市值上千億的大公司。

由此可見，成功有大有小，無處不在。衡量成功的大小，關鍵還是看其產生正能量的社會影響力的大小。產生正能量的社會影響為越大，那麼成功就越大。一個人獲得成功了，特別是那些社會影響大的成功，給人帶來的幸福和快樂是巨大的。因此，追求成功自然而然的就成為了人們人生追求奮鬥的目標。那麼，又如何才能獲得成功呢？

如何才能獲得成功

準備學密碼鎖定律告訴我們，數字密碼的基礎是：O~9這10個數字，透過這10個數字不同的排列組合，可以生成無陣列密碼。但我們不能說0~9就是密碼，0~9這10個數字只是密碼數。同理也一樣，成功的要素有很多，即成功的密碼數有很多，但它們都只是成功的密碼數，而不是密碼，雖然它們可以排列組合出無數種事物的成功密碼。

因此，要想獲得成功，最大的關鍵就是想法找到並破解事物的成功密碼數和成功密碼。實際上這件事，全球的科學家、專家、學者、企業家、軍人、商人、工程師、工匠、農民等所有人每天都在做。由於每一件事情的性質、內容、領域、環境、背景、時間、地點、大小等因素都不一樣，由此也就造成了不同事物它內在獨有的密碼數和密碼也就不一樣，同時也就決定了要找到它並具備它的難度也大不一樣，最後能否成功的機率也就跟著不一樣。這會是一段艱難的歷程，往往需要經過長期刻苦的鑽研、艱苦的努力，甚至是經歷多次失敗後才可能探索得到。

對於如何才能獲得成功，社會上的看法同樣也是百花齊放、千差萬別，彼此間存在著巨大的差異。常見的如下：成功在於堅持；成功在於意力；成功在於機遇；成功在於努力；成功在於能力；成功在於性格；成功在於人脈；成功在於教育；成功在於心態；成功在於遺傳；成功在於方法；成功在於習慣；成功在於合作等等，不一而足。每一種說法後面，都可以舉出無數的案例來佐證它的正確。

這讓人感覺有點像盲人摸象，但又不全像。因為盲人摸象把其全部組合在一起就是一頭完整的大象，但成功則不然。（下面這句話很重要）前面提到的：堅持、機遇、努力、能力、性格、人脈、教育、心態、遺傳、方法、習慣、合作等等，其實它們都只是成功的基本要素密碼數，而不是成功密碼。把它們全部組合在一起，未必就一定能獲得成功。

由於每一個成功都是獨特的，它都有自己的專屬密碼。不知道你是否已經注意到，上面所列這些成功密碼數，統統都還只是僅與個人相關的密碼數，而一件事情要想獲得成功，還得具有環境和社會發展層面這兩個極為重要的外部成功密碼數。

可以講，之所以許許多多的人複製成功失敗，除了個人成功密碼數方面存在著問題以外，外部成功密碼數方面也存在著變數，就是其中一個重要原因。因為只有個人和外部的成功密碼數都對了，而且其排列組合也與成功密碼完全吻合上了，成功之門才可能為你開啟。

成功的複製

從宏觀上來看，成功是肯定可以複製的，否則今天的人類文明就不會出現了。正是先人們不斷地創造成功，又複製過去所取得過的成功，並將其成功地推廣應用到不同的地域、領域，持之以恆、長此以往，象遺傳基因一樣，一代復一代人的傳承下去，整個社會才逐漸的取得了越來越快的進步，獲得了越來越快的發展！

這一點在文字和紙張發明出來後，體現得越來越明顯了。因為自從有了文字和紙張，人類就可以更好的記錄和傳播成功了。文字和紙張以及後來出現後電磁記錄、光記錄等，都為成功的複製提供了強有力的工具和手段。

對於這一點，我們只要簡單回顧一下人類發展的歷史，特別是人類社會發展特別迅速的近代史、現代史，看一看影響人類文明發展程序的：文字、造紙、印刷術、蒸汽機、電力、石油、天然氣、汽車、火車、飛機、衛星、電燈、電話、電報、無線電、收音機、電視機、電冰箱、空調、計算機、網際網路、大資料、雲計算、5G通迅、AⅠ機器人等等這些數不清的大發明、大發現、大成功，它們的複製、普及、推廣、應用、傳承，在人類社會的發展過程中發揮出了何等巨大的作用，就能很容易的從中找到答案了。

當然同時我們一定要清醒的意識到：成功的構成和特點，決定了成功的複製是複雜而艱難的。由於時間、地點、環境、參與人的素質、經驗、意識等等的不同，影響和決定其能否取得成功的背景和因素都不一樣，因此許多東西在複製的過程中都需要結合自己的實際情況進行調整，否則成功是不可能被複制的。由於決定和影響成功複製的因素太多，找到每一個成功背後的密碼數就已經是極為困難的了，還要去尋找它的成功密碼一一成功密碼數的排列組合，自然這就更加的難上加難了。由此而造成了大量的人雖然付出了巨大的努力、時間、精力和代價，仍然無法複製成功的現象產生。令無數奮鬥者懷疑自己的人生，懷疑成功複製的可能性。我想，這也就是本題題主問題的由來吧。

透過前面的論述，我想大家應該有了一個逐漸清晰的認識，就是無論是成功的取得，還是成功的複製，最主要的關鍵點就在於對成功密碼（包含成功密碼數）的瞭解和掌握。當某一成功被不斷地複製後，它所需要的成功密碼數和成功密碼，就會被人類分析總結歸納後，最終以因素、要素、條件、特點、方法、規律及模式等等方式呈現出來，為世人所熟知，成為後人學習的知識和智慧。可以講，構成人類文明的所有的知識、技能、智慧，來源無不如此。

至此，我們得到了一個結論，也算是對題主所提問題的一個最終答覆吧：

成功不僅可以複製，而且對成功的複製、推廣、應用、傳承，是人類誕生幾百萬年來，一直賴以生存和發展的最重要的手段和方法，同時也是人類生活、學習和工作的重要內容。

成功源於努力，但努力不一定就能成功，我們經常看到最勤勞的人往往是最窮的人，辦公室最累的人往往是收入最低的人，這樣的例子在我們身邊幾乎是司空見慣。而這種現象很多人將之解釋為“命運”。

事實真的是“命運”嗎？道家思想為你解讀成功人士背後的“命運”邏輯。

老子的五千言，歸報結底，就是一個“道”字，關於這個“道”字千百年以來不知耗費多少人多少精力來研究，其研究的著作也有千萬種之多。

那麼，“道”究意是什麼？如何理解老子所說的“道”呢？

有人說“道”就是道理、道路、天道等.也就是秩序、是法則、是天地執行的法則。

也有人說“道”屬於超自然體驗.如孔麗維柯思歸納的那樣：“道”之所以無法用語言來表達，是因為語言屬於辨別力和和知識領域的一部分，“道”卻裡超越它們的；語言只是現實世界的一個產物，而“道”是超越現實世界的。“道”是先驗的.天所不在、它創造構建了宇宙，並賦以之秩序、它並不屬於宇宙的一部分。

所以，“道”沒法說得清就是在日常的生活中，“道”也是無所不在卻又無法說得清的。曾有位朋友打個比方.說：假如你找一個世界上最好的畫家讓他為你最好的朋友畫像，但畫家本人沒有見過你的那位朋友，你可以向畫家詳實的價紹你那位朋友的一切，試問畫家能把你的朋友畫出幾分相似。

對於道的解說，還有人認為“道“是世界的本源，任何事物都包含著“道”，“道”也包含於一切事物之中。

更有甚者，儒家經典《易辭》對“道”是這麼解釋：“形而上者謂之道”，直接把“道”看成意識形態，束之高閣，不作研究。

那麼“道”是否真的是如上所說的高不可攀。無法言說呢？

我個人的看法是“道”是可以研究的，不然千百來這麼多少人會如此前赴後繼的研究呢？如果“道”真的是看不見、摸不著、也不能用言語來表達，那麼研究它又有什麼意義呢？

就我個人而言 我看願意回到《老子》一書的本身.回到老子本人生活的時代來思考這個問題，這本 書之所以流傳至今，有著深刻的理由。我不意相信《老子》一書只是當時隱士修道者的指導之書.《老子》一書更有可能是當時統治執政的教科書，深深的影響著當時統治者對於社會的管理，正是因為這樣，這本書才能流傳到今天。

所謂的“道”，原本很可能就當時統治者執政的方法而已，沒有什麼特別的意義。我們後來所理解的意義，跟老子沒有半點關係，我們所熟悉的關於“道”的理解也不過是後來的學者為了闡述自己思想和主張才牽強附會而已。

“道”傳到莊子這這裡，莊子認為道可傳不可授。.

這句話的理解有三個內容：莊子所理解的“道”是什麼？傳是的法門是什麼？授又是什麼意思？

首先說“道” ，“道”並不是個東西，只是一個形而上學的概念，它需要親身領悟才可以學習，親自體會才能感受到它的存在，因此它並不像有形的物體那樣可以相互授贈。

其次“傳”是什麼？“傳”包含有兩個內容，一是需要長時間的追隨、體悟、認證。二是必須裡具有相當高的悟性。三是必須有強烈的意願和堅守的勇氣。至少中要達到這三點方可以稱之“傳”

再說“授”，“授”相對於“傳”要簡單得多，它可以是有形的物品之間相互的轉贈，也可以是知識經驗等方面的訓練學習。

因此莊子認為“道”可傳不可授，周時在他的書裡舉了個例子，也就是《天道》裡的故事

說有一個製作的輪子的工匠叫扁輪，有一天他在齊恆公的廳堂下做著車輪，而齊恆公正在廳堂上讀書，於是兩人就開始了這段對話。

扁輪部： “您在看什麼書呢？”

齊恆公說： “我在認真的研讀聖人的經典”

扁輪又問： “寫那書的聖人現在還活著嗎？”

齊恆公答道：“聖人早死了，哪會活到現在”

扁輪告訴他：“那你也就不用再讀了，你所讀的書只不過是 聖人留下來的糟粕罷了”

齊恆公聽後很生氣：“我讀書，還用得著你來教嗎？你如比說到底是何用意？今天你必須給我講請楚，不然我非殺了你不可”

隨後，扁輪說出了之所以不讀聖賢書的道理。他說：“我只是一個做輪子的工匠，別的我也不會，就拿我所做的輪子來說吧，一個輪子要做得好並不簡單，其中最難的就是不同部件接合的地方很難把握，做得緊了就不容易接到一起，做得鬆了又容易脫落，所以一定要做到恰到好處，不鬆不緊，絲毫不差才行。這門手藝我個人是做到了，但是我卻沒有辦法把這門手藝最精髓的部分傳給我兒子，我的兒子不管如何的努力也沒有辦法學到，因為這門手藝裡最精髓的部分是難以言傳的，聖人的書也一樣，聖人死了，他思想中最難以言傳的精髓也隨他而去，留下的也只是一些不合時宜的糟粕罷了，而這些糟粕就是你書上文字，你研讀它又有什麼意義呢？”

因此“道” 在莊子的眼裡就是這麼不可捉摸，書本上的知識也失去了學習的意義。

事實果真如進此嗎？

我們看古代最偉大的聖人，孔子、釋迦牟尼、蘇格拉底等，這幾位都是述而不作，所留下來的最多也只能是被弟子們收集的隻言片語。如《論語》、早期的佛經等。都是被弟子及後人加以改造，傳播他們的思想和主張。聖人真正留下來的內容又佔有多少呢？何況真正的精髓是不可以用文字記載的。

我們所學習的書本內容屬於知識範疇，並不是道，它最多是也能算是別人經驗總結，是一樣的東西，如理論、哲學、系統、神學等，學習它並不能幫你找到“道”，只會增加你的負擔，.只會掩埋你生而純潔的本質。

但“道”不一樣，“道”就是本質，不增不減，一直在那裡，只是我們沒有發現或領悟罷了，“道”的本身是不能學習也學不了。它只能悟，只能傳，讓人去感悟和認證。

所以莊子說“道”可傳不可授，成功也不可複製。

第一、每個人都是不一樣的，每個人所經歷的事也是不同的，因此走的路也不一樣，即使是一起長大，一個學校畢業，同年齡段，都是不會有同樣的經歷、同樣的想法、同樣的境遇、同樣的感受······每個人的做事方式是不同的，感知事物的態度也不同。

第二、其實世界上不會有兩個想法、境遇都相似的人，世上不會有所謂的感同身受，你永遠不會知道一個成功的人的背後到底經歷了什麼，甚至也不會理解他經歷的事情。

第三、看看那些成功的人，在他們成功的時候，人們更願意相信他們有多幸運遇上了好的機遇、時機和貴人，而不願意學習他們的處世精神、個人品質和堅持的態度。

第四、什麼才是成功，也許每個人覺得的成功都不同，也許你覺得某個人很成功，但是那個人卻有更高的眼界，所以並不覺得自己有多成功。

第五、成功當然不可複製，如果可以複製，那成功豈不是人人都能做到，那還有什麼成功可言呢！

成功首先給有準備的人準備的，同時天時地利人和一致，特定的環境和條件下透過自己持之以恆的努力的結果，任何成功都離不開精心準備和調整每一步的發展目標。

1.結構化思維

我們很多時候處理事情，都喜歡用思維導圖做結構化，讓事情簡單明確化，不知道你有沒有注意這個過程是這樣的：

你先有零散的幾個點 — 發現共同點 — 試著歸納 — 分類 — 然後用工具梳理。

做一件陌生的事，做事風格也大致相同，先按照以往經驗和自己掌握的知識，初步判斷怎麼做，按照幾個點去嘗試，完了根據反饋、學習去逐步完善，最後總結。

這件事是重複的話，你下一次肯定會按照一定的順序，結構化的來做，也將會一次比一次好。

2.輸出思維

當有人問你的時候，你也會和別人分享你總結的東西，並且很有條理性。

你聽到的也不會是，事情發展的整個過程。   

3.事件系統

不同人做同一件開放性的事，往往會有很多種結果，原因就是最開始的思維不同，在執行的過程中，還涉及到的資源不同，執行過程不同，結果就不同，反饋就不同，反饋不同會進一步導致思維不同，然後迴圈一圈，結果就更加不同。這就是事件系統。

4.動態發展

社會環境、行業發展、競爭環境等這些外界因數，都是動態發展的，這些都又會導致一個人的認知、資源不同，也就是事件系統會不同。

5.個人因數

這裡拋開思維，單說個人品性就會千差萬別。吃苦來說，吃苦不僅僅是指你體力上的透支，生活物質的貧窮，也包含著你忍耐痛苦的能力、面對委屈的態度、面對困難的毅力。

很多創業公司一開始就喜歡對標知名企業，公司的品牌、形象logo都要和BAT的一樣，簡單、有內涵、還的高大上。

最後做出來，除了自己，客戶一臉懵逼，結果就是業績、品牌都是一地雞毛。

星巴克的logo，現在就是綠色+女神，你可以直接模仿，但是你沒法做到和人家一樣的品牌宣傳，人們的心智裡面是認可星巴克，不認可你的。

星巴克的logo也是一步步演化，不斷佔領客戶心智，才最後形成的。這一點你的品牌是沒法模仿的。

成功是可以複製的 當時某巨頭看到快手這麼成功 想收購，人家不樂意，然後某巨頭自己搞，還透過自己的政治資源，讓快手陷入下架app的境地。短短一兩年 就比快手更火。所以 成功 是可以複製 甚至可以超越的，事在人為。