看見的力量
武志紅老師的影片《看見就是愛》是以一個小男孩的日記開篇的：
三八節，一個二年級的小男孩給媽媽準備了一份禮物，以表達對媽媽的愛。
他先是給媽媽講了一個故事，但是媽媽只顧著低頭玩手機，沒反應；
小男孩覺得，媽媽可能不喜歡聽故事，他又把事先想好的一段祝福的話說給媽媽聽，可是媽媽還是玩著手機。
最後，小男孩端了一盆水，給媽媽洗腳，心想，這下媽媽該喜歡了吧？果然，洗完腳後，媽媽放下了手機，但是表情嚴肅，居高臨下地對小男孩說，“洗得不錯，下次洗的時候可以重一點。”
這個孩子一直試圖尋找著媽媽的眼睛，讓媽媽看到，他為媽媽做了那麼多，卻始終得不到迴應，最後即便有迴應，卻是刻板的，冷冰冰的。那一刻，孩子感覺不到媽媽的一絲愛意，他甚至不知道，在媽媽眼裡，到底有沒有自己？媽媽渾然不覺，不僅僅連最簡單的目光注視和停留都沒有，更不要說和孩子建立“深層連結”。
是故事，也是生活。
二胎家庭的緣故，我們會把更多的關注放在老大上，玩具是給老大買的，老二就玩老大的玩具，繪本是之前買給老大的，老二想看就要經過老大的同意，分享食品的時候，要先給老大分一些，然後再輪到老二……老二就讓他在一邊自由發展，老二經常不被看到。所以，我們家老二會時不時的拿一些東西來吸引爸爸媽媽的注意，口裡還不停的唸叨：“爸爸（媽媽），你看，爸爸（媽媽），你看看。”老二是在尋求爸爸媽媽的注視，他是如此渴望被看見，他似乎覺得，只有爸爸媽媽看到了，就證明爸爸媽媽也是愛他的。所以，每當這個時候，我提醒自己，孩子在向我索取愛，我要調整到和他一個頻道，像關注老大的成長一樣關注老二，把身心放在當下，和孩子在一起。
平時朋友聊天，也會聽到諸如此類的話語：
“我天天陪著孩子，我真的是和孩子在一起呀，可是我們家的孩子總是說，‘媽媽，你和我一起玩吧’”；
“我的孩子真的很不錯，我真的覺得他很好，而且比同齡人要優秀，上次考了98分，再努力努力100分就有了。是他自己對自己太沒有信心了”；
“我孩子一畫畫就停不下來，我只想培養她的興趣，不是非要去考個證書，上次老師表揚他畫的像，很有表現力，就算再累，我們送去也值得了”；
有個學生曾告訴我說，每當他想和爸爸分享晨跑的快樂時，他爸爸總是說“嗯，不錯，下次繼續努力，可以培養你的毅力”。學生告訴我，當他聽到這樣的話的時候，他就再也不想和爸爸繼續交談下去了。
父母都愛孩子，他們也並沒有要求孩子必須功成名就，但是在上面的話語中，我們似乎看到了：這些孩子要麼作為和他人競爭的價值而存在，要麼作為父母希望的寄託而存在，要麼作為為了得到他人的讚許而存在，之於孩子本身，並沒有價值。這些父母聽不見孩子“全身心”陪伴的呼喚，看不到孩子努力後滿足的神情，感受不到孩子由內而外散發的快樂，他們和孩子根本不存在於一個空間。你陪伴著，確是透明的，你睜著眼，確是全盲的。
不光是父母和孩子，其實每種關係都如此。當我們嘗試著回想我們走過的路，或者停下來看看周邊，便會發現，有如此之多的人是一生活在恐懼中：小小孩恐懼“不聽話”就不是好孩子，大孩子恐懼“成績不好”就考不上好的大學，找不到好的工作，成年了恐懼“如果我丟了飯碗”，我該如何生計，年紀大了恐懼“沒有子女養老”我怎麼辦？當你一而再再而三受到外在的目光所打量，你的慾望和恐懼便由此而生。沒有任何外在標籤的我，是否雙腳還能踩在大地上，感受我的存在？
《千與千尋》裡那些丟失了自己名與姓的人，如機器一般不知疲倦地運轉。白龍諄諄告誡千尋，“不要忘記你的名字，千萬不要忘記你的名字！”一旦忘記自己的名字，就再也找不到回家的路了。“回家”恰恰是如此現實下的一種隱喻，回到初心，做回自己。
如果有一天，當我們放下所有的期待、評判、控制，只是單純看見對方當下的樣子，當下的感受，並願意和這個真實的人在一起，分享時光，這就是真正的看見。
如果有一天，有個人願意停下匆忙的腳步，知悉你生命脈絡裡的故事，看見更加具體的、複雜的你，這樣的相遇，很難不造就一場以“愛”為名的主題。
當你看見我的時候，當我也看見你的時候，才能產生連結，有了連結，便有了愛！
“看見就是愛”，我好喜歡這句話。 看見自己，看見他人，也看見天地。
看見的力量
武志紅老師的影片《看見就是愛》是以一個小男孩的日記開篇的：
三八節，一個二年級的小男孩給媽媽準備了一份禮物，以表達對媽媽的愛。
他先是給媽媽講了一個故事，但是媽媽只顧著低頭玩手機，沒反應；
小男孩覺得，媽媽可能不喜歡聽故事，他又把事先想好的一段祝福的話說給媽媽聽，可是媽媽還是玩著手機。
最後，小男孩端了一盆水，給媽媽洗腳，心想，這下媽媽該喜歡了吧？果然，洗完腳後，媽媽放下了手機，但是表情嚴肅，居高臨下地對小男孩說，“洗得不錯，下次洗的時候可以重一點。”
這個孩子一直試圖尋找著媽媽的眼睛，讓媽媽看到，他為媽媽做了那麼多，卻始終得不到迴應，最後即便有迴應，卻是刻板的，冷冰冰的。那一刻，孩子感覺不到媽媽的一絲愛意，他甚至不知道，在媽媽眼裡，到底有沒有自己？媽媽渾然不覺，不僅僅連最簡單的目光注視和停留都沒有，更不要說和孩子建立“深層連結”。
是故事，也是生活。
二胎家庭的緣故，我們會把更多的關注放在老大上，玩具是給老大買的，老二就玩老大的玩具，繪本是之前買給老大的，老二想看就要經過老大的同意，分享食品的時候，要先給老大分一些，然後再輪到老二……老二就讓他在一邊自由發展，老二經常不被看到。所以，我們家老二會時不時的拿一些東西來吸引爸爸媽媽的注意，口裡還不停的唸叨：“爸爸（媽媽），你看，爸爸（媽媽），你看看。”老二是在尋求爸爸媽媽的注視，他是如此渴望被看見，他似乎覺得，只有爸爸媽媽看到了，就證明爸爸媽媽也是愛他的。所以，每當這個時候，我提醒自己，孩子在向我索取愛，我要調整到和他一個頻道，像關注老大的成長一樣關注老二，把身心放在當下，和孩子在一起。
平時朋友聊天，也會聽到諸如此類的話語：
“我天天陪著孩子，我真的是和孩子在一起呀，可是我們家的孩子總是說，‘媽媽，你和我一起玩吧’”；
“我的孩子真的很不錯，我真的覺得他很好，而且比同齡人要優秀，上次考了98分，再努力努力100分就有了。是他自己對自己太沒有信心了”；
“我孩子一畫畫就停不下來，我只想培養她的興趣，不是非要去考個證書，上次老師表揚他畫的像，很有表現力，就算再累，我們送去也值得了”；
有個學生曾告訴我說，每當他想和爸爸分享晨跑的快樂時，他爸爸總是說“嗯，不錯，下次繼續努力，可以培養你的毅力”。學生告訴我，當他聽到這樣的話的時候，他就再也不想和爸爸繼續交談下去了。
父母都愛孩子，他們也並沒有要求孩子必須功成名就，但是在上面的話語中，我們似乎看到了：這些孩子要麼作為和他人競爭的價值而存在，要麼作為父母希望的寄託而存在，要麼作為為了得到他人的讚許而存在，之於孩子本身，並沒有價值。這些父母聽不見孩子“全身心”陪伴的呼喚，看不到孩子努力後滿足的神情，感受不到孩子由內而外散發的快樂，他們和孩子根本不存在於一個空間。你陪伴著，確是透明的，你睜著眼，確是全盲的。
不光是父母和孩子，其實每種關係都如此。當我們嘗試著回想我們走過的路，或者停下來看看周邊，便會發現，有如此之多的人是一生活在恐懼中：小小孩恐懼“不聽話”就不是好孩子，大孩子恐懼“成績不好”就考不上好的大學，找不到好的工作，成年了恐懼“如果我丟了飯碗”，我該如何生計，年紀大了恐懼“沒有子女養老”我怎麼辦？當你一而再再而三受到外在的目光所打量，你的慾望和恐懼便由此而生。沒有任何外在標籤的我，是否雙腳還能踩在大地上，感受我的存在？
《千與千尋》裡那些丟失了自己名與姓的人，如機器一般不知疲倦地運轉。白龍諄諄告誡千尋，“不要忘記你的名字，千萬不要忘記你的名字！”一旦忘記自己的名字，就再也找不到回家的路了。“回家”恰恰是如此現實下的一種隱喻，回到初心，做回自己。
如果有一天，當我們放下所有的期待、評判、控制，只是單純看見對方當下的樣子，當下的感受，並願意和這個真實的人在一起，分享時光，這就是真正的看見。
如果有一天，有個人願意停下匆忙的腳步，知悉你生命脈絡裡的故事，看見更加具體的、複雜的你，這樣的相遇，很難不造就一場以“愛”為名的主題。
當你看見我的時候，當我也看見你的時候，才能產生連結，有了連結，便有了愛！
“看見就是愛”，我好喜歡這句話。 看見自己，看見他人，也看見天地。