《出埃及記》應該是這樣說的，上帝給他的“羊羔”摩西去往流淌著奶和蜜的國度“耶路撒冷”，埃及出兵然後全部撲街。但是我每次看到這些的事情時，我都會想“荷魯斯和他的埃及眾神難道是吃素的？”。看來“一神教”的卻具有“侵略性”，非我教類，皆是異端。

神蹟，為什麼現代的人不相信它存在，或會發生，或曾經發生過？因為，對現代人來說，神蹟太不可思議了，它與人們對事物所觀察所得出的結論，完全不一致。也就是說，人只相信自己感觀所覺察到的。

但是，問題是，人的感觀所觀察到的，並得出的結論，就一定正確嗎?

現在的人過於相信科學、理性。認為只要可以被重複驗證，理性透過的，就是科學，就是正確的。否則，就是不科學，不正確的。

按照這個理論，古人的很多結論，也是“科學”。如古人幾千年來觀察太陽，發現“太陽是繞地球轉的”，於是，古人得出“科學”結論——太陽是繞著地球轉的。如果我們生活在古代，沒有任何現代預測儀器去預測，做出現在人預測的結論出來，豈不也認為古人的觀點，就是真理？！

有一天有人說：不是太陽繞地球轉，而是地球繞太陽轉，古人豈不覺得這人是在胡說八道！

當然，對於今天的我們，覺得古人對世界的認識太過有限，思想愚昧了。然而，隨著人類對世界進一步探索，知識進一步豐富，再過幾百、幾千年，那時的人看我們，不也像我們看古人一樣——無知、愚昧？！

更何況，我們是生活在三維空間裡，我們的感觀也只是感受三維空間，如果還有第四維、五維……空間，且這些空間具有生命，，他們感受更多維度的空間，那麼，他們的存在，以及對事物的瞭解豈不超越我們，且比我們更豐富、準確？！那麼，更高維度的生命看我們這些自以為聰明，掌握真理的人，豈不像我們看古人一樣，愚不可及？！

如果第四、五、六……度空間具有生命，而那生命就是上帝，那麼，他在人類世界歷史裡做一件事，豈不也可以超越人的理智，讓人覺得，那就是神蹟？！如果存在於更高維度的生命，在人類世界歷史中行過神蹟，或將來要行神蹟，被記錄下來、預言出來，今天我們沒有經歷過，就加以否定，那這是不是一個人正常的科學精神？或者說，那存在於更就維度的生命，視我們為弱智、愚蠢？！ 所以，我們不要隨便否定我們沒有經歷，或考證過的事。否則會被人取笑，甚至阻擋我們對未知領域探索的腳步。

是真的，神蹟奇事太多了，要學會觀察，你看好多離奇車禍啊，在災難中沒死的人都是神在保護人，地震來了，很多動物都知道，神用意念指揮動物，人類太邪惡了，不知道敬拜神，還罵天又罵地的，我相信神就在我身邊。認識耶和華的人是智慧的開端，一年四季，白天和黑夜，雨後彩虹，大海有邊，天上的，地上的，海里的，都是神命定的，誰也改變不了。

是不是真的，可以考察下埃及的歷史，這個國家虐待過以色列人。是否有個叫摩西的傢伙戰勝過我們法老的軍隊。。。還是為什麼以色列這個名族沒有自己固定的國家，都是流離失所。。。

有沒有上帝？誰是獨一的上帝？這是分水嶺。

如果以為沒有創造的主，一切都是白說。

如果相信有創造，有創造的主，那問題就是 誰是創造的主 ？

確有其事《聖經》記載，出埃及記66:21一29節。摩西向海伸杖，耶和華便用大東風，使海水一夜退去，水便分開，海就成了乾地，以色列人下海中走乾地，水在他們的左右作了牆垣。埃及人追趕他們，法老一切的馬匹，車輛和馬兵都跟著下到海中。到了晨更的時候，耶和華從雲，火柱中問埃及的軍兵觀看，使埃及的軍兵混亂了;，又使他們的車輪脫落，難以行走，以致埃及人說:“我們從以色列人面前逃跑吧！因耶和華為他們攻擊我們了。”耶和華對摩西說:"你向海伸杖，叫水仍合在埃及人並他們的車輛，馬兵身上。”摩西就向海伸杖，到了天一亮。海水仍舊復原。埃及人避水逃跑的時候，耶和華把他們推翻在海里，水就回流。淹沒了車輛和馬兵，那些跟著以色列人下海法老的全軍，連一個也沒有剩。以色人卻在海中走乾地，水在他們的左右作了牆垣。

很多人把聖經當神話故事來看，就因為聖經中記述了這樣一些神蹟，因為在我們的日常生活中很難見到。但是做為一個基督徒來說，假如他或她懷疑聖經的哪怕一個字，那麼都意味著他們也可以懷疑聖經所承載的教義。假如聖經的記述是不真實的，是不是就意味整本聖經都可能是謊言。我又為什麼要去做聖經告訴我去做的事情，因為可能是假的，騙人的。這樣的信仰是不堅實的。紅海的故事是真實的以色列歷史，的確，神蹟不常有，但不代表它沒有發生過。我們判斷事物常常憑藉自己的經驗，但是個人的經驗常常是非常有限的。

據一些考古學家的考證，的確是在紅海的海底發現了古埃及軍隊的車轅和武器，間接地為聖經的這段記述提供了輔證。

摩西帶領以色列人出埃及的故事出自摩西五經之一的《出埃及記》，這本書的內容是：

　　A．出埃及

a　為奴之以色列人　　

b　摩西的誕生和神的預備

c　神懲罰埃及，顯明他的大能（五至十一章）

　　第一災——尼羅河變血之災（針對埃及的假神Osiris）

　　第二災——青蛙之災（針對Heka,Heka是一個青蛙頭的假神，在埃及殺青蛙是觸犯Heka的）

　　第三災——蝨子之災（針對Geb）

　　第四災——蒼蠅之災（針對Ra,Raammon,Khepara）

　　第五災——畜疫之災（針對Apis,埃及人還拜動物，Apis是他們拜的黑色的公牛）

　　第六災——生瘡之災（埃及規定那裡的祭司必須身上乾淨，祭司生瘡是不能進殿的）

　　第七災——冰雹和火之災（針對Isis）

　　第八災——蝗蟲之災（蝗災在啟示錄與約珥書中也有，it"s a judgement from God）

　　第九災——三天黑暗之災（針對埃及人拜太陽神Ra）

　　第十災——擊殺長子（埃及人把家裡頭生的專門用來服務假神）

　　d　逾越節與出埃及（十二至十五21）

　　e　曠野的旅程（十五22至十八章）

　　B．事奉　神（　神子民的敬拜生活）

　　a　西乃之約（十九章）

　　b　十誡（二十1至17）

　　c　約書（二十22至二十三33）

　　d　聖所與禮儀（二十四至三十一章）

　　e　百姓的背叛與重訂盟約（三十三至三十四章）

f　建造會幕工成（三十五至四十章）

下面簡述一下出埃及的故事。

摩西的母親為了挽救摩西的性命，將嬰孩摩西收藏起來，後來被法老的女兒收養為兒子，在埃及王宮中受教育。摩西長大後本想為以色列人謀福利，不料卻闖下大禍，結果要逃亡米甸曠野，在那裡一住就耽擱了四十年！有一天，　神的時候到了，　神便在火燒的荊棘中向摩西顯現，任命他回埃及去救他的同胞。在此摩西向　神推辭，也承認自己對　神所知有限，無力解救自己同胞的苦難，於是　神便向摩西自稱為[自有永有的　神]（英文譯作“I AM WHO I AM”，即[耶和華]一名本身的含義）。　神讓摩西承認他是宇宙萬物之上的[自存者]，他統管人類的歷史，他更是摩西的祖宗所敬奉的　神（三16：[耶和華你們祖宗的　神，就是亞伯拉罕的　神、以撒的　神、雅各的　神……]），現在要施行拯救，救贖他自己的子民（三17至22）。

　　摩西便依照　神的吩咐去見法老，在此展開了連場激烈的鬥爭，是耶和華與埃及術士之間的比賽（今天宣教學稱此為power encounter，即靈界力量的對抗）。耶和華要懲罰法老王的剛硬，更要借災禍證明只有他是真神，好叫以色列人知道　神大能的作為（六7）。　神於是連降下十個災禍，直到埃及人屈服，尤其最後一禍為殺長子之災；　神命以色列人守逾越節，就是要以色列人把羊羔的血塗在門框上，好叫　神的審判越過以色列人的家，不降在他們身上。以色列人要世世代代守這節期，紀念　神拯救的作為（十二14） 過紅海法老終於敵不過　神，答應釋放以色列人。但以色列人剛離開埃及不久，法老又轉意，並派兵追擊以色列人。　神再一次施展大能，使以色列人越過紅海（紅海原文作[蘆葦海]，而非我們素稱的[紅海] 為今日的蘇伊士灣），埃及人追趕至海中央就被海水淹沒。摩西便作歌為紀念，以此歌頌　神的作為（十五章）。此後數章便記載以色列人三個月內的曠野旅程，十九章1節記載以色列人終於到達西乃的曠野，預備在此與　神立約和敬拜　神，這就是救贖的高峰。以色列人要認識這位真神耶和華，此後歸向　神，做他的子民，過聖潔的生活。