這個結論從哪兒來的呢？

裴松之說：“臣裴松之認為先主劉備雖然自己說他是孝景帝的後代，然而時間已經過去很久了，先祖是誰難以搞明白，雖然劉備自己說自己是漢朝的宗親，但不知劉備以哪個皇帝為元祖立的宗廟。

當時劉備那邊有英明的賢士作為輔佐，有儒生當官的現象，有宗廟制度，必定也有憲章，但是歷史上的記載（在這方面）很缺乏，確實讓人感到遺憾啊。”

原文”先主雖雲出自孝景，而世數悠遠，昭穆難明，既紹漢祚，不知以何帝為元祖以立親廟”。裴松之都不知道，這個結論是假的無疑了。

劉備是沒有機會和漢獻帝探討家譜族譜的，雖然是他自己說出自孝景帝，就連劉秀都來路不明？漢獻帝是劉秀的後代，怎麼能與劉備扯上輩分。

按照羅貫中在《三國演義》中的描述：

次日，獻帝設朝，操表奏玄德軍功，引玄德見帝。玄德具朝服拜于丹墀。帝宣上殿，問曰：“卿祖何人？”玄德奏曰：“臣乃中山靖王之後，孝景皇帝閣下玄孫，劉雄之孫，劉弘之子也。”帝教取宗族世譜檢看，令宗正卿宣讀曰：“孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王劉勝。勝生陸城亭侯劉貞。貞生沛侯劉昂。昂生漳侯劉祿。祿生沂水侯劉戀。戀生欽陽侯劉英。英生安國侯劉建。建生廣陵侯劉哀。哀生膠水侯劉憲。憲生祖邑侯劉舒。舒生祁陽侯劉誼。誼生原澤侯劉必。必生潁川侯劉達。達生豐靈侯劉不疑。不疑生濟川侯劉惠。惠生東郡範令劉雄。雄生劉弘。弘不仕。劉備乃劉弘之子也。”帝排世譜，則玄德乃帝之叔也。帝大喜，請入偏殿敘叔侄之禮。帝暗思：“曹操弄權，國事都不由朕主，今得此英雄之叔，朕有助矣！”遂拜玄德為左將軍、宜城亭侯。設宴款待畢，玄德謝恩出朝。自此人皆稱為劉皇叔。

然而，即便羅貫中舌燦蓮花，還抬出宗正卿讀譜，較真的讀者也會依獻帝譜系推匯出他比劉備還要高几輩。

大約羅貫中未曾想過後世人的歷史資料反而會更詳盡些吧。

總之，由於中山靖王劉勝多子，其後代難考，所以給劉備安這麼個祖宗也是較為安全的。

又由於獻帝年少，就模糊稱劉備為叔，“皇叔”聽起來比“皇孫”什麼的要好，總是長輩愛護小輩才是正理。

關於漢獻帝劉協和劉備的輩分問題，一般分為：《三國演義》說、歷史真實說。

曹丕接受漢獻帝的禪讓之後，當時蜀漢之地盛傳漢獻帝劉協已經被曹丕殺害了，在沒有辨明情況的前提下，劉備就在諸葛亮等人的擁戴下自立為帝了，或許是有意造輿論，為劉備登基創造條件吧！（劉備圖，他是自己創造條件順勢登上帝位）

漢獻帝的輩分比較明確清晰，反而劉備的輩分在族譜記載中撲朔迷離，究其原因是《三國演義》的影響力非常大，導致一些劉氏族譜隨著《三國演義》的內容有了改變。

漢獻帝的世系如下：

漢高祖劉邦——漢文帝——漢景帝劉啟——長沙定王劉發——舂陵節侯劉買——鬱林太守劉外——鉅鹿都尉劉回——南頓縣令劉欽——漢光武帝劉秀——漢明帝劉莊——漢章帝劉炟——河間王劉開——解瀆亭侯劉淑——解瀆亭侯劉萇——漢靈帝劉宏——漢獻帝劉協。

劉備的世系如下：

漢高祖劉邦——漢文帝——漢景帝劉啟——中山靖王劉勝——陸城亭侯劉貞——沛侯劉昂——漳侯劉祿——沂水侯劉戀——欽陽侯劉英——安國侯劉建——廣陵侯劉哀——繆水侯劉憲——祖邑侯劉舒——祁陽侯劉誼——原澤侯劉必——潁川侯劉達——豐靈侯劉不疑——濟川侯劉惠——劉雄——劉弘——劉備。

這一劉氏族譜是經過研究確定的劉備世系，是比較準確的，來自於劉少卿的《劉氏新族譜》，也是比較久遠而且經過考證的世系。

漢獻帝劉協是漢景帝劉啟的第十四世孫，而劉備則是漢景帝劉啟的第十九世孫，劉備足足比漢獻帝劉協小了五輩。

但也有的劉氏族譜記載，漢獻帝劉協比劉備小了一輩，如：

　劉勝→劉貞→劉戀祿→劉英建→劉哀→劉舒→劉必→劉不疑→劉濟惠→劉雄→劉弘→劉備。（江西省《中華劉氏族譜》）

再比如，

劉勝→劉貞→劉戀祿→劉英建→劉哀→劉舒→劉必→劉不疑→劉濟惠→劉雄→劉弘→劉備。（湖北漢川《劉氏族譜》）

以上兩個族譜的記載則是受《三國演義》的影響，刪除或者融合一部分輩分，正好是劉備比漢獻帝劉協高一輩，但歷史記載和考證中，這些族譜有刪改！以考證過的劉備世系為準。（漢獻帝劇照，根據歷史記載，他禪讓了15次，曹丕才接受帝位，對他來說就是恥辱和折磨）

為何漢獻帝劉協稱劉備為“皇叔”？

《三國演義》的作者羅貫中畢竟寫的只是小說，對於劉備世系和漢獻帝世系沒有詳細的考證研究，三國時期到明朝初期，已經過去了1000多年，劉備的世系難免有遺漏和錯誤記載。

《三國演義》中記載，漢獻帝和劉備初次見面，兩個人就攀起了親戚，漢獻帝也想培植自己的親信，重新掌握漢朝的實際權力。

“孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖 王劉勝。勝生陸城亭侯劉貞。貞生沛侯劉昂。昂生漳侯劉祿。祿生沂水侯劉戀。戀生欽陽侯 劉英。英生安國侯劉建。建生廣陵侯劉哀。哀生膠水侯劉憲。憲生祖邑侯劉舒。舒生祁陽侯 劉誼。誼生原澤侯劉必。必生潁川侯劉達。達生豐靈侯劉不疑。不疑生濟川侯劉惠。惠生東 郡範令劉雄。雄生劉弘。弘不仕。劉備乃劉弘之子也。”（《三國演義》第二十回：曹阿瞞許田打圍　董國舅內閣受詔）

這是《三國演義》中漢獻帝命令宗正卿（負責漢朝皇室宗親的最高長官）查族譜，得出的結論，劉備比漢獻帝劉協高出了一輩。（漢獻帝和劉備最近的共同祖先，漢景帝劉啟像）

《三國演義》中具有非常高的迷惑性，這裡摻雜了羅貫中的個人情感，他所描述的劉備世系很多是真實的，但刪掉了幾個輩分人名，直接讓劉備升高了幾個輩分，搖身一變成了漢獻帝的叔叔輩，“劉皇叔”也就因此而得名了。

其實這是羅貫中有意而為之，劉備在《三國演義》中是漢獻帝在世的時候稱帝的，有點不地道。不過劉備是“劉皇叔”的身份就另當別論了，侄子漢獻帝讓人廢了，叔叔劉備自立為帝，有點名正言順的味道。假如《三國演義》中按照真實的輩分，漢獻帝比劉備高五輩，觀感就很差了，小輩劉備居然不管漢獻帝的死活，自己取而代之了，於古代封建的情理上說不過去了。

羅貫中在寫《三國演義》時是貶低曹魏和東吳政權的，褒揚蜀漢政權，自然為劉備自立為帝弄一個名正言順的輩分了！

劉邦建立漢朝之後，持續四百年的漢朝讓劉氏子孫開枝散葉，遍佈全國各地。到東漢末年的時候，沒有十萬也有八萬。所以，在漢末時候，與人打招呼自我介紹：“鄙人姓劉”，這話一出，十有八九都會想，這貨該不會是漢室宗親吧？

畢竟，自劉邦開始，歷代皇帝都是播種機，生出的子嗣又實封為王，這一些王進一步分為候，他們在繁衍上一點也不含糊，譬如，漢景帝的一個兒子趙王劉彭祖有27個兒子，劉備自認祖上的中山靖王劉勝，一生有一百多個兒子。

《三國志·先主傳》先主姓劉，諱備，字玄德，涿郡涿縣人，漢景帝子中山靖王勝之後也。勝子貞，元狩六年封涿縣陸城亭侯，坐酎金失侯，因家焉。先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄舉孝廉，官至東郡範令。

劉備一系在經過三百年之後，根本沒有什麼確切的世系傳承記載。也就是說劉備的先祖和劉勝的兒子劉貞之間是不明確的，沒有記載！這樣就說明，劉備究竟和劉貞差了多少輩是不清楚的，換言之，劉備說自己是劉勝的幾世孫都可以，只要看起來合理。

那麼，漢獻帝是什麼世系？東漢開國皇帝劉秀也是漢景帝之後，直系先祖是長沙王劉發，劉發和劉勝都是景帝兒子，劉秀是劉發的五世孫，漢獻帝是劉秀的七世孫，即景帝劉啟的十三世孫。那麼，詭異的事情來了，在羅氏的《三國演義》中，劉備的世系是：

孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王劉勝。勝生陸城亭侯劉貞。貞生沛侯劉昂。昂生漳侯劉祿。祿生沂水侯劉戀。戀生欽陽侯劉英。英生安國侯劉建。建生廣陵侯劉哀。哀生膠水侯劉憲。憲生祖邑侯劉舒。舒生祁陽侯劉誼。誼生原澤侯劉必。必生潁川侯劉達。達生豐靈侯劉不疑。不疑生濟川侯劉惠。惠生東郡範令劉雄。雄生劉弘。弘不仕。劉備乃劉弘之子也。

根據這個譜系，劉備是漢景帝劉啟的十八世孫。如果這個譜系正確，作為皇叔，劉備他應該是漢景帝的十二世孫，或者劉協是漢景帝的十九世孫，但是劉協在東漢的的譜系是明確的。如果減去東漢世系，那麼最少在西漢的世系劉秀應該是漢景帝的十世孫，這樣才有可能劉備成為獻帝的皇叔。

很遺憾，根據羅氏演義世系，劉備比漢獻帝低了五個輩份。既然這樣為什麼劉協會成劉備為皇叔？在正史上，沒有相關記載，在演義中那就無所謂了，反正是杜撰！或許羅氏根據兩人年齡來安排的吧，漢獻帝生於181年，劉備生於161年，相差20歲，安排為叔貌似很合理。