今天早上剛從版納回來，在那住了半月，感覺相當不錯。

建議住告莊西雙景:那兒白天寧靜怡人，走一走，散個步是十分愜意;

晚上夜市星光璀璨，場面宏大，熱鬧非凡;

那兒還是旅遊的集散地，外出方便;

我們住在萬達國際度假區，四次去那閒逛，可見其魅力十足，用餐二次拾光音樂酒吧、一次王府餐廳，特別推薦打了的又去的媽祖燕皮餛飩。

版納的一日遊非常規範，沒有強制購物的情況。我們都是在攜程上訂單，很是滿意。建議外出用車叫滴滴打車，按實付費。如果是打的，則不按打表付費，自然也就高出了不少。

建設中的版納馬路上塵土飛揚，摩托車和電瓶車在機動車道上東竄西跑，建議不要租車以免多事。

（上圖:萬達國際度假區觀景臺俯瞰景洪，可見大佛寺、嘎灑機場）

西雙版納的人文、風景環境都很好，值得一去。

現在，西雙版納正處於暖冬季，特別是這幾天，早晚8°左右，中午20°左右。沒有夏季的炎熱，很適合觀賞植物，前往傣寨、森林公園等景點體驗民族風情。

雲南這邊十二月份感覺氣候比較合適的還算是西雙版納，其它地方雖然也很美但是海拔比較高，所以還是版納優越些，畢竟三年環山，海拔又不高。治安好的小區當然不錯，其它城中村就很亂，我買了個新車在小區充電居然充電器被偷掉了。蔬菜還不錯，種類多價格也不高。總得來說西雙版納條件還是很優越的！

西雙版納位於雲南的最南端，是少數民族的聚集地，屬於熱帶雨林地區，一年四季氣候宜人，是傣族的聚焦地，全稱是西雙版納傣族自治州，環境沒的說，西雙版納州政府所在地叫做景洪市；

這個州下轄區域聽著很小，但是面積好像不小，只有一市兩縣組成，就是景洪市，勐臘縣，還有勐海縣組成，你非要問環境怎麼樣，這個分為什麼環境，人文環境，還是地理環境，還是其他？

西雙版納屬於金三角的邊緣地區，說到人文環境，這裡非常的窮，靠天吃飯，西雙版納的土地都是紅色的，所謂一方水土養育一方人，這裡只能種植茶葉，麻黃素，大嘛這類的東西，然而這些東西又是違法的，所以村裡很窮，沒錢怎麼辦，很多村裡的男人都去搗鼓毒品去了；

據說有很多村子，都是寡婦村，男人基本要麼被判刑，要麼被槍斃了，隻身下老人和孩子了，這幾年開始開發旅遊，這一兩年又出來了一些新的模式，叫做旅遊扶貧，也就是說打造出很多村寨特色，從而引導外地人到這裡的村寨旅遊，帶動經濟發展，人有錢了，誰還去搗鼓那些違法的事呢，所以雲南整體的人文環境，還是非常的文明，只是因為窮，才有了邪惡的生財之道；

你要是說地理環境，那就別說了，談談的天，白白的雲，綠色覆蓋整個自治州，開車到這裡玩，總有一種林間小道的感覺，很愜意，還有Sunny照射的樹影下，車行駛過去的時候，樹葉的影子晃盪在臉上的感覺，很是夢幻，特別是冬天，非常適宜人到哪裡去旅遊；

到處都是原始森林，別的不說，你就到野象谷看看，雖然只有幾隻小動物，最後只不過是去看看大象表演，但是在整個棧道上，你就能感受到西雙版納的整體感受，一邊是汽車聲音卻看不到汽車，一邊是鳥語花香，看不到鳥，只有漫山遍野的綠色，天然氧吧！

小時候，我看過一個紀錄片，名字就叫《西雙版納》。

從那部電影裡，我頭一次看到生活在熱帶雨林中的大象，以及各種奇異的動植物，對西雙版納真是相當的渴望和嚮往。想想兒時的夢想直到自己女兒都已長大成人的今天才得以成真，那種感受如同”范進中舉”一樣。

因為不是旅遊的最佳季節，哪哪都顯得冷冷清清。夢想中那些鬱鬱蔥蔥的花草樹木，猶如慵懶的女子，睡眼惺忪，披頭散髮，無精打采地迎侯我這個遠方的客人，卻不乏透著柔美的本色和天然的秀色。

一向對名字感興趣的我，不解西雙版納四字含義。查了旅遊書籍方知，“西雙“乃十二的意思，而“版納“則是一千畝的定義，連起來就是十二個一千畝，也就是古時十二個賦稅區。

西雙版納自治州是多民族聚集地，傣族人居多。為了節省時間，我包了一臺車。那個司機挺健談，一路上我問他答不厭其煩。當路遇一大片種滿同種植物的農田時，他考我：”你知道地裡種的是什麼嗎？”我是一個分不清麥子和水稻之人，怎麼可能知曉南方的植物種類。我答曰：”這我怎麼可能知道。”他笑著說：”你應該經常見到，也可能經常吃到，是一種哪都可以買到的水果。”我一聽他這麼說，腦海裡立刻展開快速搜尋，結果還是猜不出，急急問道：”種的到底是什麼，你快說吧。”他笑著說到：“種的是菠蘿。“我一聽頓時：”啊”！的叫了起來。我活了四十多年，一直以為菠蘿長在樹上，原來是種在地裡的啊！

車，開到西雙版納著名的傣族風情園停下。諾大的園區冷冷清清遊人寥寥。本來我的興致極高，但面對此種情形頓時失去了激情，好像一桌美味佳餚只我一人享用，想喝個痛快卻無人想陪，實在是無趣。正在此時大雨突降，我只能泛泛地看了看，便逃離了此地。

司機為了掙回扣，特意把我拉到傣族人居住的村落裡。傣族人家住的不是平常所見的房子，而是住在寬敞高大的吊腳樓裡。木柵欄圍起的院子裡圈養著豬馬牛羊，混合的味道很是刺鼻。

順著司機的指點，我來到一戶人家。掀簾進去，屋內空曠，無甚傢俬，只可見用木板隔開的臥室房門緊閉。傣族小女孩熱情地招呼我的到來。既是介紹也含帶警告地對我說：”我們傣族人的生活習俗中有一條，絕不可以進入傣家人的臥房，否則罰你給我們家當三年長工。”我好奇地問她：”你們是分房睡還是都住在一起啊。”她說”：當然是住在一起啦。”我又問：”難道一家老老少少男男女女都住在一起？幹什麼事兒的話，方便嗎？”她知道我問話的潛臺詞，仍然回答道：”這是我們傣族的民族習俗，沒什麼不方便。”

確實，雲南少數民族眾多，各個民族都有自己的生活習俗。倘若違反民族禁忌，那將是“黎叔很生氣，後果很嚴重。”

傣族的習俗中有這樣的規定：

之一：不管你是有意還是無心，只要被傣族人逮著你闖進了他們的臥室，你若是男人將被迫做這戶人家的上門女婿，或是罰做三年的奴役。

之二：無論貧富，凡是七八歲的男童都要送到寺廟修行三年以上，當地人稱之為“小和尚”，然後可以還俗娶妻生子。其中一條嚴格的禁忌是不可觸控“小和尚”的頭，這和我們總愛親暱地摸小孩兒的腦袋瓜完全不一樣。

那個傣族小姑娘極力向我推銷自產的各種銀飾品，樣式雖美，但絕非她說的純銀製品。因為我學的就是有色金屬專業，這個小把戲我當然看得出，所以任憑她怎麼遊說我就是不上當，氣的小姑娘一臉的不高興，白白費了她不少的口舌。

古人云：醉翁之意不在酒，在於山水之間也。

我一向不買旅遊區的東西，但非常有興趣瞭解當地的風土人情。如果我早說不買，司機不會送我去，小姑娘也不會賣力地介紹。我得到了想得到的東西——知識；他們也得到了——卻是失望和懊惱。

並非我是“大忽悠”，而是他們釣魚我沒上鉤。

轉道去了傣族演藝場。這裡遊人眾多，場面熱烈。我選了雅座端坐，口嚼當地的特產，只待節目的開演。

院子中央是一個巨大噴水池，身穿民族服裝的傣族姑娘站在池水之中，極力邀請遊人入池嬉戲，好多遊人經不住誘惑紛紛湧入，人手執一塑膠盆，待音樂一響，所有人全都舀起水來潑向旁邊的人。那種熱鬧的情景引得我們笑的是前仰後合大呼小叫；而池中人更是拼盡全力玩的分外盡興。尤其是那些老爺們兒和小夥子，手裡的盆兒，頻率高，速度快，舀的水也多，將傣族小姑娘潑的是隻有招架之功，毫無還手之力，只好掩面躲避，任其瓢潑。

音樂驟停，潑水秀畢，而我們的笑聲卻久久不能平息。

潑水是傣族人的傳統喜好，也是每年潑水節期間全員參與的遊樂活動。若不因為我的著裝不便，否則，我早就會跳到池中盡情地去狂歡。

次日，我去了一個神秘的地方。據說，這地方外地人不知道可以理解，雲南人不知道也還說得過去，但很多當地人也不知道，說明那是真的真的很神秘。

我去的是一座山，山裡居住著一群人，他們是一群過著與世隔絕刀耕火種的當代“野人”。男人們赤裸上身，留著長髮，臉上刺青著各種圖案，黝黑的面板健壯的身材，看上去無不心生恐懼。而女人則頭束花環，身穿樹枝編制而成的草裙，與男人一樣光著腳板十分的隨意。他們有自己的語言卻沒有自己的文字，既聽不懂漢語，也聽不懂傣族話，與我們的交流全靠比劃。

他們不在中國的五十六個民族行列，族群人數全部加起來大概可組成一個加強團。我們稱他們為：克木人。

走進克木人神秘山寨，真可堪稱世外桃源。沿著小路前行，隔不遠即可看到三三兩兩的克木人迎侯遊人的到來。他們表演獨特的節目給我們，玩刀弄箭，載歌跳舞，甚至用鋼針刺穿身體來博取我們的賞錢。

途中，見一老傴賣“煙”，我感覺新奇湊上前去看。所謂的“煙“其實就是某種植物的“杆“，曬乾後截成香菸長短，方法跟正常吸菸一樣，點燃樹枝竟然真有煙吸入嘴裡，只是味道不好，僅供玩耍玩耍，我花5塊錢買了十幾根帶回家好顯擺。

在當代社會中，居然還存在這種以樹為家的克木人種，說明人類的進化仍有許多未知的地方，看來讓他們從原始社會直接進入現代生活仍然需要相當長的時間。

西雙版納的美我只領略到她的一個側面，何時再見其真容需要耐心的等待。