簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。

樂遊原上清秋節，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。

譯文

玉簫的聲音悲涼嗚咽，秦娥從夢中驚醒時，眼見秦家樓外一輪清冷明月。清冷的明月，每一年橋邊青青的柳色，都印染著灞陵橋上的悽愴離別。

又是一年重陽佳節，登上樂遊原，秦娥遙望咸陽古道，可嘆那人了無影蹤、音信斷絕。良人不見啊音信斷絕，只有西風蕭瑟，殘陽似血，拂照著那漢家帝王的陵闕。

註釋

此詞上片傷別，下片傷逝。兩宋之交邵博《邵氏聞見後錄》始稱之為李白之作。南宋黃升《唐宋諸賢絕妙詞選》亦錄於李白名下。明代以來屢有質疑者。

簫：一種竹製的管樂器。咽：嗚咽，形容簫管吹出的曲調低沉而悲涼，嗚嗚咽咽如泣如訴。

夢斷：夢被打斷，即夢醒。

灞陵：在今陝西省西安市東，是漢文帝的陵墓所在地。當地有一座橋，為通往華北、東北和東南各地必經之處。

傷別：為別離而傷心。

樂遊原：又叫“樂遊園”，在長安東南郊，是漢宣帝樂遊苑的故址，其地勢較高，可俯視長安城，在唐代是遊覽之地。

清秋節：指農曆九月九日的重陽節，是當時人們重陽登高的節日。

咸陽古道：咸陽，秦都，在長安西北數百里，是漢唐時期由京城往西北從軍、經商的要道。古咸陽在今陝西省咸陽市東二十里。唐人常以咸陽代指長安，“咸陽古道”就是長安道。

音塵：一般指訊息，這裡是指車行走時發出的聲音和揚起的塵士。

殘照：指落日的光輝。

漢家：漢朝。

陵闕：皇帝的墳墓和宮殿

李白，唐代偉大的浪漫主義詩人，他的詩作汪洋恣肆，仙氣泠然，不帶煙火氣息，故被後世尊為“詩仙”。其實李白不只寫詩，也寫詞，後來的國學大師王國維讀了他的一首《憶秦娥》之後，不由慨嘆：“太白純以氣象勝，‘西風殘照，漢家陵闕’，寥寥八字，遂關千古登臨之口。”登臨是登山臨水，泛指遊覽，那麼，究竟是什麼給了王國維這麼大的底氣，竟喊出讓天下游覽的詩人都閉嘴這樣一句豪言？我們來看看這首詞。

憶秦娥

簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。

樂遊原上清秋節，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。

上片前兩句“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月”，寫的是月下簫聲，秦樓裡的秦娥在夢中驚醒。由此可知，詞人透過第三人稱“秦娥”的角度，來鋪陳全篇、抒發懷想。秦娥是秦樓裡的女子，有個成語叫“秦樓楚館”，那麼秦娥的身份，可能是一名歌舞伎。簫聲嗚咽悠揚，所以古詩裡常見以簫聲烘托蕭瑟、離愁、孤獨的用法，而月下簫聲，倍增其悽楚。此二句，已定下了全篇的基調。

上片後三句“秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。”寫出了明月之下，灞陵橋邊的柳樹年年生髮，記載著資料不盡的傷離別。進一步深化了悲愁的色彩，不過這個悲愁是有節制的，不是哭天搶地的絕望，而是埋在心裡的隱痛，平時刻意收斂，一遇簫宣告月夜，灞橋柳色新，便如水漫金山，漫灌了平疇四野，充塞於天地之間。“灞橋折柳”是當時古人送別的儀式，故可知本詞的主題當為傷別或懷遠之作。

上片詞借秦娥的所見所聞所思所歷，將簫聲、夜月、驚夢、灞橋柳等諸多意向融匯一爐，成功地落下了滿紙陰雲，讓哀傷在目，憂愁在心。

下片前兩句“樂遊原上清秋節，咸陽古道音塵絕”。重陽節到了，登上樂遊原，遙望咸陽道，話音寂寂，塵土不揚，遠人歸不歸？這兩句繼續寫景。與上片不同，秦娥已經由“懷想”轉為“等待”，到樂遊原上，翹首期盼歸人。

下片後三句“音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。”音訊斷絕，遠人不見，只有西風送來寒意，夕陽只留餘暉，以及古舊荒涼的漢家皇陵。

綜觀全篇，除一個“傷”字外，全是景物和動作的描寫，但是詞人以深厚的筆力，精巧的佈局，讓景物搭配合理，意境層層遞進，疏密有致，聲色和諧。先以簫聲月色，午夜夢迴搭好背景，引出“傷別”這一主題，再到樂遊原上遙望古道加以神化，無論是內容的深度，還是描摹景物的色彩，都經歷了一個由淡向濃的轉變。

最後兩句西風殘照，漢家陵闕，將讀者的目光轉到一個更為悲涼的焦點，讓傷別的強度從短暫提高到永恆，把全詞的色彩塗抹為濃郁的昏黃，在一切都達到頂峰的節點，斷然歇拍，餘意層層疊疊，繞樑不盡。

古人曾將這首詞評價為“百代詞曲之祖”。它所營造的意向，行文的方式，確實對後世影響深遠，而詩中“傷別”這一主題，更是時時撩撥著人們心底裡最柔嫩的神經，真彷彿蕭瑟秋風，如血殘陽，年復一年地撕扯憂愁。

我特別喜歡李白的這首《憶秦娥》，我也認為它是以氣象勝的經典之作。

首先作者借簫聲、彎月、柳色、樂遊原、漢家陵闕等悲涼蒼茫的意象，表達了秦娥的離別之苦。然後，上闕先由寫春愁的“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月”，和“秦樓月，年年柳色，灞陵傷別”的句子，以情感為主線逐步遞進到下闕寫秋思的“樂遊原上清秋節，咸陽古道音塵絕”，和“音塵絕，西風殘照，漢家陵闕”的句子。作者觸景傷古懷今，把個人的愁思和故國興衰、歷史變遷緊緊融為一體。

全詞前後環環相扣，層層遞進，一氣呵成，堪稱是一首氣勢雄渾且意境高遠的家國情懷的經典之作。

此詞描繪了一個女子思念愛人的痛苦心情，讀來悽婉動人。古人對它評價很高，把它與《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》一起譽為“百代詞曲之祖”。

　　“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。”詞人落筆就寫一個京城女子，在一個月照高樓的夜晚，被淒涼嗚咽的簫聲驚醒了好夢。“秦娥”，泛指京城長安的一個美麗的女子。《方言》卷二雲：“秦晉之間，美貌謂之娥。”“夢斷”，謂夢被簫聲所驚醒。這裡反用《列仙傳》所載蕭史與弄玉的故事，因為善吹簫的蕭史被秦穆公的女兒愛上，終於結為夫妻，一起隨鳳飛去，那該是多麼美好;可這位秦娥呢，單身獨宿，只能在夢中與愛人相聚，偏偏好夢被那悽切簫聲所打斷，醒來一看空剩清冷的月色，心裡又該是多麼悲傷!一個“咽”字，渲染出境界之淒涼;一個“斷”字，烘托出秦娥內心的失望。開頭兩句就這樣以流麗之豔語而描寫出哀婉欲絕之情思。

　　“秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。”秦娥從夢中驚醒，眼前只有照著樓臺的月色;藉著月色向樓下看，只見楊柳依舊青青，一如既往，不禁勾起往年在灞橋折柳，送別愛人那種悲傷情景的回憶。“秦樓月”之反覆，本是這個詞調的要求;而在這首小令之中，不僅起到由月色而見柳色的承上啟下的作用，而且加強了對於孤獨淒涼的環境氣氛的渲染。至於由“柳色”而跳躍到“傷別”上去，既是從漢代以來折柳送別這一傳統風尚生髮出來的想象，又是對秦娥懷念遠人心情的進層刻畫。“灞陵”，漢文帝劉恆的陵墓，在今陝西西安市東，附近有灞橋，為長安人士送別之所。《三輔黃圖》雲：“灞橋在長安東，跨水作橋。漢人送客至此橋，折柳贈別。”“灞陵”一作“灞橋”。“灞陵傷別”，是由柳色觸發的對當時分別情景的回憶，它既補明瞭“夢斷”之“夢”乃是與遠別愛人相聚的好夢，更為下闋結句的描寫埋下了伏筆。這一“傷別”，本寫秦娥之離愁別恨，而以年年貫之，則把多少年、多少代人間共有的悲劇連類道盡，境界頓然闊大起來，賦予了普遍的意義。這三句連貫而下，層層浮想，句意跳躍，脈絡相承，曲盡秦娥夢斷之後的所見和所思。

　　“樂遊原上清秋節，咸陽古道音塵絕。”這兩句緊承“傷別”，描寫秦娥登原望信而不得的景象。“樂遊原”在今西安市南，居全城最高處，四望寬敞，可瞭望全城和周圍漢朝的陵墓；這裡寫秦娥登臨遠望的地點。“清秋節”，點明是清涼的秋季，既補寫上闋沒有明寫的時間，又點染冷清寂寥的氣氛。此時此地，秦娥滿懷愁緒，眼望愛人由此離去的咸陽古道，苦苦等著，然而塵埃不起，音信全無。“咸陽”，乃秦朝京城，至漢、唐時從京城長安往西北經商或從軍，咸陽為必經之地；“古道”，年代久遠的通道，一個“古”字喚起人們對古往今來多少過客的不盡聯想，前人喻之“語境則‘咸陽古道’”(引江順詒《詞學整合》)，正說出其境界之寥廓。“音塵絕”，見於蔡琰《胡笳十八拍》之十：“故鄉隔兮音塵絕，哭無聲兮氣將咽。”“音塵”本謂聲音與塵埃，後借指資訊；“絕”，斷絕。這三字，不僅寫盡咸陽古道寂靜冷落的景象，更把秦娥孤獨無望、欲哭無聲的心境寫絕，其“傷別”之情可謂極矣!

　　“音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。”詞人依詞調的要求，將“音塵絕”三字加以反覆，進一步強調從樂遊原上遠望咸陽古道的悲涼景象，和秦娥哀婉悽切的心境，而引出秦娥眼前之所見，只有在肅殺的秋風之中，一輪落日空照著漢代皇帝陵墓的荒涼圖景。“闕”，此指陵墓前的牌樓。漢朝皇帝的陵墓都在長安周圍(詳見《三輔黃圖》)，而身登樂遊原的秦娥憑高瞭望，不見音塵，正將此景盡收眼底，同時秦娥懷古傷今的弦外之音，也藉此被表達得淋漓盡致。特別是這結尾兩句與上闋的結尾兩句前後照應，從年年傷別的懷念遠人，到殘照陵闕的懷古傷今，氣象突然為之開闊，意境也就愈顯深遠。

　　此詞意境博大開闊，風格宏妙渾厚。讀者從敦煌曲子詞中也可以看到類似格調，而不類中晚唐的清婉綺麗。陸游說：“唐自大中以後，詩家日趨淺薄，其間不復有前輩宏妙渾厚之作。”（《花間集跋》）。詩風與詞風自身存在著交錯否定之趨勢。

　　此詞句句自然，而字字錘鍊，沉聲切響，擲地真作金石聲。而抑揚頓挫，法度森然，無字荒率空泛，無一處逞才使氣。以此而言，設為李太白之色，毋寧認是杜少陵之筆。其風格誠在五代花間未見，亦非歌席諸曲之所能擬望，已開宋代詞之格調。

李白《憶秦娥，簫聲咽》，為何被王國維盛讚“以氣象勝”？何為“氣象”？

宋代嚴羽在《滄浪詩話》中數次提到過“氣象”，例如他在詩評中評價唐人與宋朝人的詩作：詩未論工拙，直是氣象不同。在其中的詩辯中提到：詩之法有五:曰體制、曰格力、曰氣象、曰興趣、曰音節。後人把雄壯、渾厚作為盛唐詩歌的風貌特徵，稱之為盛唐氣象。

盛唐詩人的詩裡洋溢著那個時代的所具有的豪情壯志，筆下描寫的是壯麗的山河，雄偉的風光，一掃南朝至初唐的浮靡詩風，重塑所謂的“漢、魏風骨”。下面看一看李白的這首詞：

《憶秦娥》（唐）李白

簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。 樂遊原上清秋節，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。

李白的詞裡有這些意象：簫聲、秦娥、月、柳色、灞陵、樂遊原、咸陽古道、音塵、西風、殘照、漢家陵闕。

其中簫聲、秦娥、月、柳色是閨怨主題常用的意象，這些並看不出什麼“盛唐氣象”。但是後面的灞陵、樂遊原、咸陽古道、音塵、西風、殘照、漢家陵闕，景物逐漸闊大起來，一般的閨怨詞很少用這些壯麗雄偉的形象。李白的這首詞可以與柳永的一首《八聲甘州》放在一起比較一下：

對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風悽緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長江水，無語東流。 不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人妝樓顒望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我，倚闌杆處，正恁凝愁！

柳永的詞：“漸霜風悽緊，關河冷落，殘照當樓。 ”情景交融，雖然寫的是羈旅情懷，但是意象悲壯闊大，被蘇軾稱讚其佳句為"不減唐人高處"。

無論詩詞，選取的物象與情懷如何相結合，最反映作者的風格和水平。詩詞中的氣象有時候不僅僅是技巧更是詩人的氣度與胸懷的體現，往往帶有時代的烙印。

讀起李白，自然是盛唐氣象透紙而出；說起李白，必然有浪漫情懷繡口一吐。今天且拱手作揖送遊俠客，置蓮懷袖惜性情人。

簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂遊原上清秋節，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。

一、逍遙此間蓬萊客，求得青雲歸去來——背景：佳人難忘，入仕不得

李白一生吟遊四方，卻三入長安，這是他求仕入世的重要經歷，但最終落得夢中貪歡客的下場；加之李白年少成名，又樂效仿謝安攜妓載舟遊，不難想象，在長安這出煙花地，他怎會不留下段才子佳人的佳話呢？很可能他在這個時期有段愛情經歷。何以見得呢？"秦娥夢斷秦樓月"中用了蕭史弄玉的典故。弄玉乃秦穆公之女，長於吹簫，後與善吹蕭仙人簫史成婚，簫史教之吹簫作鳳鳴之音，能招凰至。幾年後，伉儷二人隨鳳凰仙去。句中"秦娥"就是秦女，長安又是古秦地，秦娥便指長安女子。此處一妙是作者以擅長的女性口吻，設想姣好女子半夜驚夢，無人相傍，唯有與樓頭孤月相伴的悵惘之情。那這樣的閨怨女子在思念誰呢？除李白又能是誰呢？相見時難別亦難，三次往返便三次離別，愛情的坎坷加之仕途的失意，為這首詞鋪墊了哀婉悽迷的基調。

二、人生動如參與商，社廟燭若明與滅——情與景、造境與寫境

王國維評之"太白純以氣象勝"那麼這首詞的氣象是怎樣的呢？先從造境與寫境講起

開篇便以"蕭聲咽"起調，如低迴嗚咽，如怨如訴的蕭聲，如女子心緒，奠定了全詞的哀怨傷感的氛圍，在這個冷蕭的夜晚，有美一人憑樓望月的景象，造就了一幅月夜思婦圖；再有"年年柳色，霸陵傷別"折柳代表離別，"霸陵"附近有灞橋是當時送別之所。柳條一年又一年復綠了，折柳送別的友人卻沒有歸來。柳色又新，給人歲月悠悠之感，聯想與空間相聯絡，融情於景，傷別之情又更上一層；下闕的"樂遊原上清秋節"樂遊原為長安最高處，自然是重陽登高的地方，詩人登高於此，不見瓊樓玉宇、車水馬龍，而只見一條音塵斷絕的咸陽古道，李白在此僅僅列出物象，卻足以引起讀者聯想：熙熙攘攘的古道來來往往，卻唯獨少了舊人的音訊。思念之情融於物象中，嫋嫋而起。重複音塵絕，強調了期待落空的失望與悵惘，別傷離愁再上一層。那條咸陽古道上，思婦入眼的是"西風殘照，漢家陵闕"管他奼紫嫣紅平生，錦繡錯彩王業，最終不過塵土一抔。今昔興衰之嘆，昇華全詞格調。伶工之閨怨變士大夫之憂國。格律上：詞的上闕有"秦樓月"，下闕有"音塵絕"作結構上的過度，格律上的連鎖。造就反覆吟詠的韻調，以此為體，容傷別憂國之情，情與景相得益彰。

三、再從"有我"與"無我"之境說起

滄浪詩話謂："盛唐諸公，唯在興趣，羚羊掛角，無跡可求。故其妙處，透徹玲瓏，不可湊拍。如空中之音，相中之色、水中之月、鏡中之像，言有盡而意無窮"此處興趣，即王國維處"猶不過道其面目，不若鄙人點出"境界"二字"；提到"境界"二字，又不得不談到王國維的"有我"與"無我"二境。"無我之境，人惟於靜中得之。有我之境，於由動之靜時得之。"此詞氛圍之靜，非不泛漣漪之靜，而是以聲襯靜，開篇以"蕭聲咽"，如女子低迴嗚咽的蕭聲，襯托出上闕悽清之幽靜，因此太白此詞屬"有我"之境。

"有我"故寫真感情者。詞中寫景造境於秦地，便是全篇氣象之眼。詞上闕重在閨怨，思婦自憐思人哀婉悽迷；下闕以思婦期待落空的悵惘引出"西風殘照，漢家陵闕"登臨興嘆之詞，昇華情感高度，"西風"一年將盡時，"殘照"一天直將盡時——暗示唐王朝的衰落。李白預見唐王朝此間繁華的衰落之隱憂，這種隱憂在太白的其他詩中也有體現"君失城兮龍為魚，權歸臣兮鼠變虎。"或雲：堯幽囚，舜野死。""這樣憂國思緒與下闕描寫的蕭瑟悽清的景色相符，相互交織積憂思為悲壯之情，於此雄渾氣象出。

四、 論境界之大小

"境界之大小，不以是而分優劣"但境界有高低，其高低決定作品的神、理、氣、味。此詞上闕的自比思婦，閨怨思愁，境界為小，不過溺於一己之悲歡，沒有上升到一種共性高度，是以感人有限；下闕一用"灞陵"、"樂遊原"、"咸陽古道"、"漢家陵闕"的大氣雄渾的懷古傷今意象，借送別之離愁，引出今昔興衰之嘆，再進一步到皇圖霸業化為抔土，變為士大夫家國情懷，境界為大，思人、傷別、憂國，情感層層遞進，引人步步入境，境界為高。

周昌汝評之"立一向之西風，沐滿川之落照，而入我目者，獨有漢家陵闕，蒼蒼莽莽，巍然而在。當此之際，乃覺凝時空於一點，混悲歡於百端，由秦娥一人一時之情，驟然昇華而為吾國千秋萬古之心。蓋自秦漢以逮隋唐，山河締造，此地之崇陵，已非復帝王個人之葬所，乃民族全體之碑記也。"

"西風殘照，漢家陵闕"只此八字，以寓興衰，格局乃大，變柔為剛，氣象具出。