首先這話是伏爾泰說的，但和黑格爾被傳的“存在即合理”一樣，斷章取義嚴重。
伏爾泰說的事14世紀末期，路易四世開始，神聖羅馬帝國才變了味兒。這時頒佈的《金璽詔書》強化了選侯的權力，讓選侯們能利用這些權力反對帝王。最終導致皇權削弱。
那個時間神聖羅馬帝國喪失了在義大利的領地，失去對羅馬教廷的控制，這就導致皇帝權威居於教宗之下，因此變得名不副實。
和德意志的關係伏爾泰沒否定過，《風俗論》第70章之後的章節中仍然使用“德意志帝國”這一稱呼。
神聖羅馬帝國真正垮臺是在17世紀，歐洲持續三十年的一場全歐洲戰爭，史稱：三十年戰爭。命名很直白。三十年戰爭之前，雖然影響力日佳衰弱，但神聖羅馬帝國還是歐洲的中心。那個時候新教開始力量壯大，而政治上神聖羅馬帝國的皇帝對一堆的公國，侯國，各種領地，自由城邦，約束力也急劇下降，這一堆有多少呢，390個。大家對皇帝不爽，你要集權，我不鳥你。開始起義，打仗，演變到全歐洲大戰。最後打到日耳曼經濟倒退200年，生生打退了一個時代，打完仗從資本主義萌芽到了農奴制封建主義。我們是翻身農奴把歌唱，人家是翻身唱歌做農奴。這場仗打完，英法主導簽訂了威斯特伐利亞合約，神聖羅馬帝國徹底分裂，出來300多個邦國，之後有分裂有合併，但再也每出現過大帝國。直到希特勒。
首先這話是伏爾泰說的，但和黑格爾被傳的“存在即合理”一樣，斷章取義嚴重。
伏爾泰說的事14世紀末期，路易四世開始，神聖羅馬帝國才變了味兒。這時頒佈的《金璽詔書》強化了選侯的權力，讓選侯們能利用這些權力反對帝王。最終導致皇權削弱。
那個時間神聖羅馬帝國喪失了在義大利的領地，失去對羅馬教廷的控制，這就導致皇帝權威居於教宗之下，因此變得名不副實。
和德意志的關係伏爾泰沒否定過，《風俗論》第70章之後的章節中仍然使用“德意志帝國”這一稱呼。
神聖羅馬帝國真正垮臺是在17世紀，歐洲持續三十年的一場全歐洲戰爭，史稱：三十年戰爭。命名很直白。三十年戰爭之前，雖然影響力日佳衰弱，但神聖羅馬帝國還是歐洲的中心。那個時候新教開始力量壯大，而政治上神聖羅馬帝國的皇帝對一堆的公國，侯國，各種領地，自由城邦，約束力也急劇下降，這一堆有多少呢，390個。大家對皇帝不爽，你要集權，我不鳥你。開始起義，打仗，演變到全歐洲大戰。最後打到日耳曼經濟倒退200年，生生打退了一個時代，打完仗從資本主義萌芽到了農奴制封建主義。我們是翻身農奴把歌唱，人家是翻身唱歌做農奴。這場仗打完，英法主導簽訂了威斯特伐利亞合約，神聖羅馬帝國徹底分裂，出來300多個邦國，之後有分裂有合併，但再也每出現過大帝國。直到希特勒。