最喜歡“天道無親，常與善人”！

鄉人拜讀《道德經》——（第七十九章）

——鄉人淺學，孤陋寡聞，不敢罔言，惟有拜讀！

和 大 怨 ， 必 有 餘 怨， 安 可 以 為 善 。是 以 聖 人 執 左 契 ， 而 不 責 於 人 。有 德 司 契 ， 無 德 司 徹 。天 道 無 親 ， 常 與 善 人 。

世間沒有完美。常聽到現代人尤其是一些明星，喜歡標榜自己為“完美主義者”，其實並不是什麼“完美主義者”，是刻薄之人居多。

這是一個很奇怪的年代，好像沒幾個怪癖都不好意思出門。“選擇困難症”什麼亂七八糟的新名詞層出不窮，“臉盲症”是個什麼鬼？

“和大怨，必有餘怨，安可以為善”。我們很難擺脫骨子裡的求全責備，“憤青”思維，看這不順眼，看那不順眼。包括我現在說的這幾句，就是在發鬧騷。

看起來中和了大的怨恨，還會有那麼點殘留的不爽，只有心態安詳，才是對的。少一些抱怨，少求全責備。完美的人是不存在的，所以是“完人”，等你完美了，也就完蛋了。

“是以聖人執左契，而不責於人”。所以聖人往往都是守住大的原則，而不去責備別人或是對這個社會不滿。氣死你，也就氣死你了，你守住大的原則，做好你該做的事情，心態平和的面對別人的所作所為；

不要對別人過分的要求，但是根本不注意自己的所做所為。一個人討厭你，可能是他的問題，十個人都討厭你，肯定是你的問題；

不要去做老好人，什麼事情什麼人在你眼裡都是好的。這種人，孔子曰“鄉愿，德之賊”。老家有個人，遇到什麼人什麼事，都是說“好好好”，有一天，也合當有事，在路上遇到一個人，問他去幹什麼了。估計他也是沒注意聽，就這麼隨口一問，人家回答“小孩子生病住院了”，他隨口就說“哦，好，好，好”。於是，被人揍了一頓。

“有德司契，無德司徹”。有德行的人，掌握住大的原則就好了，不會去苛求別人；無德的人，才會想著建立各種稀奇古怪的制度或者約束來限制別人，妄想著指導所有人的生活來達到一種想象中的和平。

“天道無親，常與善人”。非常非常喜歡這句話。平時不燒香，臨時抱佛腳，這種做法到處皆是。但是老天爺是不會因為你燒了香，磕了頭，祭祀了東西，就會對你照應。“天地不仁，以萬物為芻狗”。有人去打牌，別禱告老天爺保佑，老天爺是反對賭博的，你說它會保佑你嗎？老天爺很忙的，那麼多的願望，而且很多還是矛盾的，老天爺怎麼忙的過來呢？

雖說老天爺不怎麼把你的禱告當作回事，但是你做了好事，慈悲對待人和事，一定會在冪冪之中有人相助。“天將救之，以慈衛之”。

做個好人，人在做天在看。這不是迷信，這是因果。種下什麼德行，便會收得什麼善果！

天網恢恢疏而不失，此句對我印象深刻。近年來外華人議論說華人沒有信仰，因而華人很可怕。這完全是謬論。華人自古敬天地其實質就如老子所說的天網，天網即客觀存在的事物產生髮展變化的規律，天網不可突破與背離，俗話講得好人在做天在看，不是不報，時候不到。一個人違法犯罪，可能逃脫出法律的懲罰，但你永遠逃脫不了天網即道的懲罰，天網即道是懸在人們頭上最公平正義的利劍。因而說華人最敬畏的是道，最信仰的也是道！！！

我喜歡〝上善若水〞、〝寵辱若驚〞和〝道可道，非常道；名可名，非常名〞這幾句話，因為它們凝結著古代先賢智慧的結晶。《道德經》是早期中國古代哲學思想的一部極具代表性的重要著作，通篇講的是天、地、人的關係及宇宙中萬事萬物的規律。簡潔的語言，深邃的思想，猶如沙漠中的甘泉，長夜裡的孤燈，從古到今，浸潤和啟迪了許許多多華夏兒女的心智。