“求同存異才是最好的方式。兩個人既有相同，也有不同是較合適的。同，是為了我們能有話題聊。不同，是讓我們對對方有新鮮感。”
這個答案擊中我，讓我內心百轉千回地去探索：伴侶間需要相同的是哪一部分，可以不同的又是哪一部分？
所有人都知道，世界不可能有完全相同的兩個人。
伴侶間的不同有時候很致命，但有時候相同亦恐怖。
當你們不同的時候：
你主張人必須不斷成長，去看更大的世界，然後瘋狂讀書、工作提升自己。
他認為人應該安於現狀，不用追求太高，把自己逼得太累。
這個時候，你們必有爭執，且這種爭執很難找到平衡點，價值觀的不同，很容易讓伴侶之間彼此失望。
當你們相同的時候：
你脾氣很大，堅持自我，毫不讓步。
他脾氣也不小，固執己見，不願退縮。
你們會怎麼辦？也許鍋碗瓢盆通通移位，手機、ipad通通碎屏，或者冷戰數月，直到感情全無。
《社會心理學》中有過這樣一段話：“很多人告訴我過我們，對立相吸，愛社交的人與不愛社交的人配對，求新獵奇的人與不願意變化的人配對，揮金如土的人和節儉的人配對，冒險的人與謹小慎微的人配對。”
這樣說來，好像必須有一些不同，才能中和掉我們性格中的暴戾、乖張或者柔順、軟弱。
這一點，在金庸的書中，似乎也無所不在。
優柔寡斷的張無忌，要配一個雷厲風行、殺伐決斷的趙敏。
憨厚木訥的靖哥哥，需要嬌俏玲瓏、聰明機敏的蓉妹妹。
甚至於生活中，也非常多類似現象。一個唯唯諾諾的男人，被自己爽利潑辣的老婆呼之則來，揮之則去。
極度對立的性格，渾然天成的匹配，給了我們一種篤信：互補的人猶如齒輪咬合，最為合適。
真的是這樣嗎？
社會學家羅伯特·溫奇對此現象有過這樣的闡述：“一個外向的、具有支配性的人和靦腆的且正好喜歡服從的人能天然成對。這個邏輯看起來是很有說服力的，但它未能得到研究者的證實。”
羅伯特一直對互補的人更合適這個觀點存疑。不僅是他，很多社會心理學家都有各自的懷疑。
我們的生活中也一樣，你會選擇和你三觀一致，理念類似的人走到一起。比如當你們喜歡同一個愛豆，都熱愛旅行或者讀書時，你們會很容易就聊起來。
換言之，物以類聚，人以群分，某種觀念的相似，更容易產生喜歡。
所以你看，換個角度，你又發現，相同的人更合適。
但疑問仍然存在。比如為什麼看起來完全不同的黃蓉和郭靖就能在一起，而且堪稱神仙眷侶？
我們看幾段他倆的日常：
郭靖聽得呆了，出了一會兒神，說道："范蠡當然聰明，但像伍子胥與文種那樣，到死還是為國盡忠，那就更加不易了。"黃蓉微小："不錯，這叫做‘國有道，不變塞焉，強者矯；國無道，至死不變，強者矯。"郭靖問道：“這兩句話是什麼意思？”黃蓉道：“國家政局清明，你做了大官，但不變從前的操守；國家朝政腐敗，你寧可殺身成仁，也不肯虧了氣節，這才是響噹噹的好男兒大丈夫。”郭靖連連點頭。
郭靖臉色微變，順手一拉黃蓉，想將她藏於自己身後。黃蓉低聲道：“靖哥哥，襄陽城要緊，還是你我的情愛要緊？是你身子要緊，還是我的身子要緊？” 郭靖放開了黃蓉的手，說道：“對，國事為重！”
你看，他們不同嗎？他們根本在大觀念上是完全相同的，看重大情大愛勝過小情小愛。所謂的三觀相合也不過如此。
他們當然也互補，體現在生活方式以及為人處事的細節。
黃蓉在小事情上聰明絕頂，郭靖就剛好在大局把控上強一點；黃蓉為人多疑偶有刁鑽，郭靖就很樸實而且溫潤；黃蓉處事不守常規，恣意妄為，郭靖卻克己守禮，循規蹈矩；黃蓉凡事從速，花樣雖多，底子卻薄弱，郭靖則是一步一個腳印。
這就是絕配。
真正的靈魂伴侶必須有靈魂深處的一致性。你覺得最重要的東西，他必定能夠認同，你極其抵制的觀念，他一定也心生反感。
這是兩個人在一起必備的基石。越是深厚，越能長久，越是淺薄，越易摧折。
其次，才是互補。
這種互補，多是外化的。比如你脾氣很大，他善於剋制情緒，你有點懶惰，他很勤快，你喜歡做飯，他喜歡美食，你很主動，他喜歡被動……
互補讓你們各自發揮了自己最大的優勢，讓你感覺到你們在一起不是1+1<1，而是1+1>2。
兩個人的互補性決定了在一起的舒適度，但靈魂的相同性決定了你們有沒有可能在一起。
所以“真正的靈魂伴侶應該互補還是相同？”這根本就是個錯誤的問題，真正的靈魂伴侶先是相同的，才是互補的。
然而，這樣的伴侶很少，對於芸芸眾生，能求得一個靈魂深處一致的知音，已然難得。
最可悲的是，三觀不同，脾氣倒相同。那麼婚姻的一地雞毛，大抵無從避免，輕則勞燕分飛，重則彼此傷害。
《孤獨的像顆星球》裡說：
“愛有很多種的吧。一種是，你想和他牽著手，在街上、在超市裡，走。你們做愛、做飯。你們看電視、給對方夾菜。你們在一起，像頭驢子，轉啊轉，把時間磨成粉末，然後用粉末揉麵，做包子、餃子、麵條，吃下去，飽了，心滿意足。”
這種愛不似黃蓉和郭靖那般完美，但最接地氣，最有煙火氣，也是大部分人踮踮腳就能夠得到的那一種理想生活。
也許我們終其一生都未必能碰到靈魂伴侶，但如果要結婚，請按照以下順序挑選你的伴侶。
先是精神上的勢均力敵，其次是性格上的取長補短。
如果你能找到三觀相合的良人，那麼性格相同也大抵不會出差錯，因為靈魂深處的吸引，會彌補外在的摩擦。
如果三觀不合，那麼性格脾氣互補，至少一來一往之間，有虧有讓，只要不過度探討靈魂問題，鍋碗瓢玩柴米油鹽的日子，大抵也還忍耐地下去。
可如果兩者都不兼備，你知道人生所有的悲劇都是從不理解且無法調和的矛盾開始的。
“求同存異才是最好的方式。兩個人既有相同，也有不同是較合適的。同，是為了我們能有話題聊。不同，是讓我們對對方有新鮮感。”
這個答案擊中我，讓我內心百轉千回地去探索：伴侶間需要相同的是哪一部分，可以不同的又是哪一部分？
所有人都知道，世界不可能有完全相同的兩個人。
伴侶間的不同有時候很致命，但有時候相同亦恐怖。
當你們不同的時候：
你主張人必須不斷成長，去看更大的世界，然後瘋狂讀書、工作提升自己。
他認為人應該安於現狀，不用追求太高，把自己逼得太累。
這個時候，你們必有爭執，且這種爭執很難找到平衡點，價值觀的不同，很容易讓伴侶之間彼此失望。
當你們相同的時候：
你脾氣很大，堅持自我，毫不讓步。
他脾氣也不小，固執己見，不願退縮。
你們會怎麼辦？也許鍋碗瓢盆通通移位，手機、ipad通通碎屏，或者冷戰數月，直到感情全無。
《社會心理學》中有過這樣一段話：“很多人告訴我過我們，對立相吸，愛社交的人與不愛社交的人配對，求新獵奇的人與不願意變化的人配對，揮金如土的人和節儉的人配對，冒險的人與謹小慎微的人配對。”
這樣說來，好像必須有一些不同，才能中和掉我們性格中的暴戾、乖張或者柔順、軟弱。
這一點，在金庸的書中，似乎也無所不在。
優柔寡斷的張無忌，要配一個雷厲風行、殺伐決斷的趙敏。
憨厚木訥的靖哥哥，需要嬌俏玲瓏、聰明機敏的蓉妹妹。
甚至於生活中，也非常多類似現象。一個唯唯諾諾的男人，被自己爽利潑辣的老婆呼之則來，揮之則去。
極度對立的性格，渾然天成的匹配，給了我們一種篤信：互補的人猶如齒輪咬合，最為合適。
真的是這樣嗎？
社會學家羅伯特·溫奇對此現象有過這樣的闡述：“一個外向的、具有支配性的人和靦腆的且正好喜歡服從的人能天然成對。這個邏輯看起來是很有說服力的，但它未能得到研究者的證實。”
羅伯特一直對互補的人更合適這個觀點存疑。不僅是他，很多社會心理學家都有各自的懷疑。
我們的生活中也一樣，你會選擇和你三觀一致，理念類似的人走到一起。比如當你們喜歡同一個愛豆，都熱愛旅行或者讀書時，你們會很容易就聊起來。
換言之，物以類聚，人以群分，某種觀念的相似，更容易產生喜歡。
所以你看，換個角度，你又發現，相同的人更合適。
但疑問仍然存在。比如為什麼看起來完全不同的黃蓉和郭靖就能在一起，而且堪稱神仙眷侶？
我們看幾段他倆的日常：
郭靖聽得呆了，出了一會兒神，說道："范蠡當然聰明，但像伍子胥與文種那樣，到死還是為國盡忠，那就更加不易了。"黃蓉微小："不錯，這叫做‘國有道，不變塞焉，強者矯；國無道，至死不變，強者矯。"郭靖問道：“這兩句話是什麼意思？”黃蓉道：“國家政局清明，你做了大官，但不變從前的操守；國家朝政腐敗，你寧可殺身成仁，也不肯虧了氣節，這才是響噹噹的好男兒大丈夫。”郭靖連連點頭。
郭靖臉色微變，順手一拉黃蓉，想將她藏於自己身後。黃蓉低聲道：“靖哥哥，襄陽城要緊，還是你我的情愛要緊？是你身子要緊，還是我的身子要緊？” 郭靖放開了黃蓉的手，說道：“對，國事為重！”
你看，他們不同嗎？他們根本在大觀念上是完全相同的，看重大情大愛勝過小情小愛。所謂的三觀相合也不過如此。
他們當然也互補，體現在生活方式以及為人處事的細節。
黃蓉在小事情上聰明絕頂，郭靖就剛好在大局把控上強一點；黃蓉為人多疑偶有刁鑽，郭靖就很樸實而且溫潤；黃蓉處事不守常規，恣意妄為，郭靖卻克己守禮，循規蹈矩；黃蓉凡事從速，花樣雖多，底子卻薄弱，郭靖則是一步一個腳印。
這就是絕配。
真正的靈魂伴侶必須有靈魂深處的一致性。你覺得最重要的東西，他必定能夠認同，你極其抵制的觀念，他一定也心生反感。
這是兩個人在一起必備的基石。越是深厚，越能長久，越是淺薄，越易摧折。
其次，才是互補。
這種互補，多是外化的。比如你脾氣很大，他善於剋制情緒，你有點懶惰，他很勤快，你喜歡做飯，他喜歡美食，你很主動，他喜歡被動……
互補讓你們各自發揮了自己最大的優勢，讓你感覺到你們在一起不是1+1<1，而是1+1>2。
兩個人的互補性決定了在一起的舒適度，但靈魂的相同性決定了你們有沒有可能在一起。
所以“真正的靈魂伴侶應該互補還是相同？”這根本就是個錯誤的問題，真正的靈魂伴侶先是相同的，才是互補的。
然而，這樣的伴侶很少，對於芸芸眾生，能求得一個靈魂深處一致的知音，已然難得。
最可悲的是，三觀不同，脾氣倒相同。那麼婚姻的一地雞毛，大抵無從避免，輕則勞燕分飛，重則彼此傷害。
《孤獨的像顆星球》裡說：
“愛有很多種的吧。一種是，你想和他牽著手，在街上、在超市裡，走。你們做愛、做飯。你們看電視、給對方夾菜。你們在一起，像頭驢子，轉啊轉，把時間磨成粉末，然後用粉末揉麵，做包子、餃子、麵條，吃下去，飽了，心滿意足。”
這種愛不似黃蓉和郭靖那般完美，但最接地氣，最有煙火氣，也是大部分人踮踮腳就能夠得到的那一種理想生活。
也許我們終其一生都未必能碰到靈魂伴侶，但如果要結婚，請按照以下順序挑選你的伴侶。
先是精神上的勢均力敵，其次是性格上的取長補短。
如果你能找到三觀相合的良人，那麼性格相同也大抵不會出差錯，因為靈魂深處的吸引，會彌補外在的摩擦。
如果三觀不合，那麼性格脾氣互補，至少一來一往之間，有虧有讓，只要不過度探討靈魂問題，鍋碗瓢玩柴米油鹽的日子，大抵也還忍耐地下去。
可如果兩者都不兼備，你知道人生所有的悲劇都是從不理解且無法調和的矛盾開始的。