一把“戒尺”交給了老師，老師真的敢打嗎？家長真的願意嗎？
看到國家釋出的關於深化教育教學改革全面提高義務教育質量的意見，“意見”有兩條最為給力，一個是明確教師教育的懲戒權”；一個是嚴格執法“堅決杜絕校鬧”。
何為教育的懲戒權？
就是要交給老師一把戒尺，對熊孩子小小地懲戒一下。
中國歷史上，老師有至高無上的權威，學生在學校要拜至聖先師孔子的牌位，在家還要拜天地君親師的神位，老師是擁有一把戒尺的。
戒尺是竹木製成的，握在手裡沉甸甸的。平常，老師坐在書案後邊的高腳椅子上，除了讀書聲外，若聽到下面有異樣的聲音，戒尺就會在桌上震一下，那“啪啪”聲絕不亞於縣太爺審案時的驚堂木，只要戒尺一響，頓時鴉雀無聲。
戒尺一般是不用的，一旦學生犯錯老師就可以用戒尺打手心，打的是左手心，不耽誤右手寫字，讓熊孩子長了記性。
這樣的教育方法延續了幾千年，培養了無數飽學之士，棟樑之才，老師用戒尺和父母“棍棒底下出孝子”有異曲同工之處。
這是一種有效有節的懲戒教育，可是我們卻放棄了。
俗話說，鞭子不響，學問不長。為什麼熊孩子家長能打，老師就不能有分寸的，小小的懲戒一下呢？
有許多家長認為熊孩子我可以打得，你老師打不得，一旦老師動了孩子一個小指頭，那就是體罰學生，於是家長變成了“校鬧”，要鬧，要告，要索賠，老師嚇得噤若寒蟬，老師懲戒學生的權利就這樣在無形中被剝奪了。
教育離不開懲戒，它與說服教育相輔相成。一個沒有法律的社會，會出現很多做了壞事還理直氣壯的人，一個沒有懲戒的教育，就會出現很多違反學校規章制度還理直氣壯的學生。
當然，國家會出臺一個具體的懲戒標準，不是真打，是懲戒。
可是仍有一個疑問在困擾，老師真的敢打嗎？家長真的願意嗎？
一把“戒尺”交給了老師，老師真的敢打嗎？家長真的願意嗎？
看到國家釋出的關於深化教育教學改革全面提高義務教育質量的意見，“意見”有兩條最為給力，一個是明確教師教育的懲戒權”；一個是嚴格執法“堅決杜絕校鬧”。
何為教育的懲戒權？
就是要交給老師一把戒尺，對熊孩子小小地懲戒一下。
中國歷史上，老師有至高無上的權威，學生在學校要拜至聖先師孔子的牌位，在家還要拜天地君親師的神位，老師是擁有一把戒尺的。
戒尺是竹木製成的，握在手裡沉甸甸的。平常，老師坐在書案後邊的高腳椅子上，除了讀書聲外，若聽到下面有異樣的聲音，戒尺就會在桌上震一下，那“啪啪”聲絕不亞於縣太爺審案時的驚堂木，只要戒尺一響，頓時鴉雀無聲。
戒尺一般是不用的，一旦學生犯錯老師就可以用戒尺打手心，打的是左手心，不耽誤右手寫字，讓熊孩子長了記性。
這樣的教育方法延續了幾千年，培養了無數飽學之士，棟樑之才，老師用戒尺和父母“棍棒底下出孝子”有異曲同工之處。
這是一種有效有節的懲戒教育，可是我們卻放棄了。
俗話說，鞭子不響，學問不長。為什麼熊孩子家長能打，老師就不能有分寸的，小小的懲戒一下呢？
有許多家長認為熊孩子我可以打得，你老師打不得，一旦老師動了孩子一個小指頭，那就是體罰學生，於是家長變成了“校鬧”，要鬧，要告，要索賠，老師嚇得噤若寒蟬，老師懲戒學生的權利就這樣在無形中被剝奪了。
教育離不開懲戒，它與說服教育相輔相成。一個沒有法律的社會，會出現很多做了壞事還理直氣壯的人，一個沒有懲戒的教育，就會出現很多違反學校規章制度還理直氣壯的學生。
當然，國家會出臺一個具體的懲戒標準，不是真打，是懲戒。
可是仍有一個疑問在困擾，老師真的敢打嗎？家長真的願意嗎？