會讀書看到的是事件而不是一群懵懂的孩子，比方說林黛玉，她本來就是一個男的，三十四五歲時才姓的林，這寫的是歷史，是真實的歷史，也是解開紅樓夢之謎的鑰匙之一，這是這部書背面的故事。用考證或索隱這種方法解讀紅樓夢，就算是把紅樓夢嚼碎了，也只是浮在表面上。持明遺所著此書觀點的那些人，用索隱對抗考證，弄得不索不考，企圖用狹隘的民族主義情緒——他們這不叫證明，而是綁架民意，用錯誤的觀點看問題，就會只知人非，而看不到己錯。
新紅學從上世紀二十年代至今，眼看著就要一百年了，為什麼越考證越得不出正確的結論來？並且到了人人皆可置喙這樣的地步？中國的紅樓夢與小英的哈姆雷特能一樣嗎？一個人有一千副面孔，他的臉是觀音之手嗎？
正本清源，然而讓考證和索隱那些人承認己錯是困難的，象俞平老那樣的人，是真老糊塗了嗎？扣上這樣的帽子，令人齒冷。所謂的考證，從根本上就是錯的，錯在那裡？錯在胡適對“曾隨其先祖寅織造之任”的錯解上。祖，祖餞，是說雪芹曾經跟隨他的父輩給赴任的寅織造餞行，此雪芹跟曹寅的關係，就是曾經給他餞過行，沒有絲毫血緣上的關係，這點古漢語常識那些大家難道都沒有嗎？如果承認自己錯了，那麼支撐所謂紅學籬笆牆的最後一根稻草，也就隨風飄去了。
紅樓夢，沒有一群十幾歲的孩子，更沒有情情愛愛，這是這部書的背面告訴我們的，如果陷在一群孩子的情愛裡，永遠都不會知道其背面是什麼故事。這是一部正面有正面的讀法，背面有背面的讀法的書，與遠離書本的考證和索隱無關，背面的讀法，首先要明瞭其為小學，文字之學，所謂春秋筆法，一字寓褒貶也。
會讀書看到的是事件而不是一群懵懂的孩子，比方說林黛玉，她本來就是一個男的，三十四五歲時才姓的林，這寫的是歷史，是真實的歷史，也是解開紅樓夢之謎的鑰匙之一，這是這部書背面的故事。用考證或索隱這種方法解讀紅樓夢，就算是把紅樓夢嚼碎了，也只是浮在表面上。持明遺所著此書觀點的那些人，用索隱對抗考證，弄得不索不考，企圖用狹隘的民族主義情緒——他們這不叫證明，而是綁架民意，用錯誤的觀點看問題，就會只知人非，而看不到己錯。
新紅學從上世紀二十年代至今，眼看著就要一百年了，為什麼越考證越得不出正確的結論來？並且到了人人皆可置喙這樣的地步？中國的紅樓夢與小英的哈姆雷特能一樣嗎？一個人有一千副面孔，他的臉是觀音之手嗎？
正本清源，然而讓考證和索隱那些人承認己錯是困難的，象俞平老那樣的人，是真老糊塗了嗎？扣上這樣的帽子，令人齒冷。所謂的考證，從根本上就是錯的，錯在那裡？錯在胡適對“曾隨其先祖寅織造之任”的錯解上。祖，祖餞，是說雪芹曾經跟隨他的父輩給赴任的寅織造餞行，此雪芹跟曹寅的關係，就是曾經給他餞過行，沒有絲毫血緣上的關係，這點古漢語常識那些大家難道都沒有嗎？如果承認自己錯了，那麼支撐所謂紅學籬笆牆的最後一根稻草，也就隨風飄去了。
紅樓夢，沒有一群十幾歲的孩子，更沒有情情愛愛，這是這部書的背面告訴我們的，如果陷在一群孩子的情愛裡，永遠都不會知道其背面是什麼故事。這是一部正面有正面的讀法，背面有背面的讀法的書，與遠離書本的考證和索隱無關，背面的讀法，首先要明瞭其為小學，文字之學，所謂春秋筆法，一字寓褒貶也。