聯合國研究人員2007年9日指出，國際社會正面臨著嚴峻的選擇：是徹底禁止人類克隆還是準備接受一個克隆人的誕生。設在日本的聯合國先進研究大學學院呼籲，最好的解決辦法可能是禁止人類克隆，但同時允許各國對包括幹細胞研究在內的治療性研究進行嚴格管理。 報告說，幾乎所有的國家都反對人類克隆，已經有50多個國家制定了禁止人類克隆的法律。但由於缺乏一個有約束力的全球性法律，給那些沒有禁止人類克隆國家的科學家打開了製造克隆人的方便之門。 報告撰寫者之一、人權律師託賓稱，如果不取締生殖性克隆，那麼克隆人降臨我們這個地球就只是時間早晚的問題；而如果允許一些國家繼續從事這一研究，那麼國際社會就必須對此承擔責任，確保任何克隆個體能得到充分的人權保障。 一直以來，克隆研究的支持者堅稱，克隆研究給生產人類替代組織提供了很大的希望，並可能治癒如癌症、老年性痴呆、帕金森病和糖尿病等多種疾病。 報告書建議，應該允許克隆細胞研究，但克隆的目的決不是旨在複製一個人或動物。報告還呼籲，必須進行嚴格管制，以阻止無節制地生產和摧毀胚胎。

首先明確一下克隆技術的定義，克隆是英文“clone”的音譯，在臺灣與港澳一般意譯為複製或轉殖，是利用生物技術由無性生殖產生與原個體有完全相同基因組織後代的過程。科學家把人工遺傳操作動物繁殖的過程叫克隆，這門生物技術叫克隆技術，含義是無性繁殖。克隆的含義是非常廣的，中國對於克隆技術的立場是支援治療性克隆性技術的發展，禁止對生殖性克隆技術研究。治療性克隆，簡而言之就是透過提取病人體內的幹細胞，透過目的性的誘導分裂分化，在專用環境內定向培養，長成病人體內病變的器官，並透過器官移植將該器官移植進病人體內，病人接受透過這種技術移植的器官之後，不會產生變異排斥反應，就不用每日服用免疫抑制藥物，減少了病人的痛苦，另外也從根本上解決了可供移植器官嚴重不足的問題。之所以禁止生殖性克隆，是為了避免由此產生的倫理問題和社會問題，克隆人使人的定義發生改變。人的產生是愛情的結晶，是男女兩性繁殖出來的，在實驗室裡製造出來的無性繁殖的人就不是真正意義上的人，如果克隆人真的出現，那麼人的本質與人的生命存在方式將陷入混亂與危機，克隆人將混亂人倫關係，損害家庭結構。克隆還可能導致父女協作生育父親、祖孫三代由同一“種子”克隆等顛倒人倫、輩份和世代的事情。夫妻、父子這些最基本的人倫關係，在克隆人那裡將消失，血親關係，長幼有序則會一夜坍塌。並且，無性繁殖會使夫妻一方選擇將自己克隆即可，配偶與孩子沒有任何關係，那麼，家庭還有存在的必要嗎？無數科學研究成果及統計數字均表明，家庭作為人類社會的基本構件、人類關係的基本單元，並不是某個或某些人隨隨便便發明創造所產生的，而是人類歷史在漫長的自我探索與選擇的程序中結出的文明成果。歷史上曾有過取代家庭的實驗，但新的模式給人們帶來的都是災難性的後果，因而從未真正贏得成功。而雙親家庭又是最有益於兒童身心發育、形成健全的人格和成熟的自主性及完美的愛的情感體驗，從而避免罹患認知與情緒上的心理障礙的環境。相反，在喪失父母一方的家庭中的兒童，由於無法體驗完整的父母之愛，其人格發展也難以達到健全的水平，心理失常、行為不軌的機率要遠遠高於雙親家庭中的同齡人。現實社會中由於父母離異所造成的對子女的傷害已經是一種很大的不幸，但這些子女至少還是擁有他們的父母，至少還曾經擁有過完整的雙親家庭。 克隆人會喪失人的尊嚴與權利。克隆人是實驗室裡製造出來的，被作為某種工具或者手段來使用，但是克隆人也是人，是人類的一個特殊群體。並且克隆人出生後也具有正常人所有的情感、思想，也有正常的婚戀問題，但是，我們應該怎樣滿足他們的婚戀要求呢，他們能不能夠正常的繁衍他們自己的後代呢？ 如果克隆人的技術被別有用心的人所採用，製造出一批犯罪分子，或者製造“人獸胚胎”，那麼將會對社會帶來極大的危害。 克隆人違背了人的自決權，人具有不可重複的特性，克隆人違背了倫理學的平等原則。同時，在法理方面，克隆人使遺產繼承，法律地位都很難處理，將會增加社會的不穩定因素。克隆人技術的嚴重不安全性，使得社會公共利益受到損害或威脅，引發社會公眾對於生命安全的極大恐慌。所以說，克隆人是對人類進步的反動，明令禁止是必然的事情。

謝邀。克隆技術（尤其是在人胚胎方面的應用）對倫理道德的衝擊和公眾對此的強烈反應也限制了克隆技術的應用。但幾年來克隆技術的發展表明，世界各科技大國都不甘落後，誰也沒有放棄克隆技術研究。這一點上英國政府的態度非常具有代表性，在1997年2月底宣佈中止對“多莉”研究小組投資後不到1個月，英國科技委員會就對克隆技術發表專題報告，表明英國政府將重新考慮這一決定，認為盲目禁止這方面的研究並不是明智之舉，關鍵在於建立一定的規範利用它為人類造福。

一個細菌經過20分鐘左右就可一分為二；一根葡萄枝切成十段就可能變成十株葡萄；仙人掌切成幾塊，每塊落地就生根；一株草莓依靠它沿地“爬走”的匍匐莖，一年內就能長出數百株草莓苗……凡此種種，都是生物靠自身的一分為二或自身的一小部分的擴大來繁衍後代，這就是無性繁殖，無性繁殖的英文名稱叫“Clone”，譯音為“克隆”。

自然界的許多動物，在正常情況下都是依靠父方產生的雄性細胞（精子）與母方產生的雌性細胞（卵子）融合（受精）成受精卵（合子），再由受精卵經過一系列細胞分裂長成胚胎，最終形成新的個體，這種依靠父母雙方提供性細胞、並經兩性細胞融合產生後代的繁殖方法就叫有性繁殖，但是，如果我們用外科手術將一個胚胎分割成兩塊，四塊、八塊……最後透過特殊的方法使一個胚胎長成兩個、四個，八個……生物體，這些生物體就是克隆個體，而這兩個、四個、八個……個體就叫做無性繁殖系（也叫克隆）

克隆技術會給人類帶來極大的好處，例如，英國PPL公司已培育出羊奶中含有治療肺氣腫的a-1抗胰蛋白酶的母羊。這種羊奶的售價是6千美元一升。一隻母羊就好比一座製藥廠，用什麼辦法能最有效、最方便地使這種羊擴大繁殖呢？最好的辦法就是“克隆”。同樣，荷蘭PHP公司培育出能分泌人乳鐵蛋白的牛，以色列LAS公司育成了能生產血清白蛋白的羊，這些高附加值的牲畜如何有效地繁殖？答案當然還是“克隆”。

母馬配公驢可以得到雜種優勢特別強的動物——騾，騾不能繁殖後代，那麼，優良的騾如何擴大繁殖？最好的辦法也是“克隆”，中國的大熊貓是國寶，但自然交配成功率低，因此已瀕臨絕種。如何挽救這類珍稀動物？“克隆”為人類提供了切實可行的途徑。

克隆動物還對於研究癌生物學、研究免疫學、研究人的壽命等都有不可低估的作用。

不能否認，“克隆綿羊”的問世也引起了許多人對“克隆人”的興趣，例如，有人在考慮，是否可用自己的細胞克隆成一個胚胎，在其成形前就冰凍起來。在將來的某一天，自身的某個器官出了問題時，就可從胚胎中取出這個器官進行培養，然後替換自己病變的器官，這也就是用克隆法為人類自身提供“配件”。

聯合國大會法律委員會一次重要表決會議舉行，表決結果：71票贊成、35票反對、43票棄權。

根據表決結果，聯合國以決議形式透過一項政治宣言：聯合國所有成員國禁止任何形式的違反人類尊嚴和保護人的生命原則的克隆人。

對該宣言，中國投了反對票。

治療性克隆決不違揹人權

醫學科學研究必須服從於一個更高的道德目的，這個目的就是解除人類遭受病魔摧殘的痛苦，挽救無數病人寶貴的生命。使用早期人類胚胎，的確損害了人的尊嚴，然而這一犧牲換來的是成千上萬人的生命的挽救，這體現了對人類生命的一種最高的尊重。

宣言表述含混不清

“中國代表團之所以對宣言投反對票，是因為宣言的表述非常含混不清。宣言提到的禁止可能會被誤解為也涵蓋治療性克隆研究範圍，這是中方所不能接受的。中國政府將繼續堅持反對生殖性克隆人的立場，並將加強對治療性克隆研究的管理和控制，確保人類的尊嚴和國際公認的生命倫理原則不受損害。”中國代表蘇偉說。

比利時、中國、英國、瑞典、日本和新加坡等贊成治療性克隆的國家代表對反對陣營堅持要求表決深表遺憾，同時強調他們的國家將不受上述宣言約束，將繼續允許治療性克隆研究。

治療性克隆不存在倫理問題

“中國這張反對票在情理之中。目前，世界各國的分歧主要在於是否區分生殖性克隆和治療性克隆。中國、英國等國家認為，治療性克隆與生殖性克隆複製人不同，治療性克隆是為了利用胚胎幹細胞的獨特功能為患者尋找可能的醫學治療方法。”北京協和醫科大學博士生導師翟曉梅表示。

專家介紹，目的性是倫理學判斷的重要指標。治療性克隆和生殖性克隆正是從目的角度進行區分。英國首席醫學官唐納森曾表示，治療性克隆擁有巨大的醫學潛力，如果加以適當控制與監督，就不存在根本性的倫理問題，應當予以支援。與拯救千萬患者的生命相比，克隆技術帶來的風險無疑應排在後面。

對於美國投贊成票，翟曉梅認為，“美國雖然不允許聯邦政府的資金資助這類研究，但是，法令卻並不禁止私人資助的人類胚胎幹細胞研究。”

治療性克隆究竟能帶來什麼

也許有那麼一天，患有糖尿病，或是進行性老年痴呆，或是嚴重的心力衰竭，甚至惡性腫瘤的病人，從他身上任何部位取下一些體細胞，透過某種技術，將克隆的健康細胞移植到發病部位，便能修復相應組織或器官，或者像生產汽車配件一樣乾脆克隆出替換器官，從而使病人免受煎熬。

中國是人口大國，各種重大疾病均有高發的記錄，如重症肝病患者達3150萬人，糖尿病患者5800萬人。幹細胞研究成果將直接造福於這些目前尚無特效療法的患者，這對提高全民健康水平促進醫療技術更新換代有著極其重要的意義。

目前，組織器官制造領域是全球高科技競爭最激烈的領域之一，各種再生或實驗室培養的骨頭、軟骨、血管、面板以及胚胎神經組織都正在人體上試驗。肝臟、胰腺、心臟、耳朵以及手指也正在實驗室中成形。

另外，治療性克隆的研究應用不只限於醫學領域。由於大多數哺乳動物類的胚胎髮育過程非常相似，應用同樣技術，將會促進畜牧業等方面的蓬勃發展。有關“克隆人”的討論提醒了人們，科技進步是一首悲喜交集的進行曲。科技越發展，對社會的滲透越廣泛深入，就越有可能引起許多有關的倫理、道德和法律等問題。