其實每個人說的話都是從他自己的角度闡述的，如果你看得角度不一樣或者已經扭曲了，那就是誤解，那就是以自己的狹隘去設定別人所要表達的意思，正像一個人從山上看你，那叫俯視，你在從你的視角看過去，那已經是仰視了，悲劇就在這裡發生的，世人都喜歡從自己的角度去解讀問題，都認為自己是對的，儘管他不知道，那只是從他自己有限的視角看過去的，但那不能代表他就是對的，可能還自鳴得意，以為自己發現了新大陸，其實他只是在汪洋大海里抓住了一根稻草罷了。肯定不等同於，無友不如己者，孔子一方面強調“仁”，一方面又說：三人行必有我師焉，再者說了，孔子的境界那麼高，在那個時代又有幾個人可以跟他齊名呢？如果按世俗的理解，孔子又會有幾個朋友？他又為什麼會有弟子三千呢？無友又是怎樣一種程度呢？不如己者的界定標準又是什麼呢？孔子強調的重點應是：遠離負能量的人

這句話的意思應該理解為：不一定朋友不如自己！其實論語中還有一句是“ 勿友不如己者”。這句話才是你理解的意思（不與不如自己的人交朋友）！

這句話包含在“君子，不重則不威，學則不固——主忠信；毋友不如己者，過則不憚改”文段裡。

（網路圖片）

注意“君子”貫穿全文。“主忠信”與“不憚改”形成對比。

整個段落意思：君子，不莊重就沒威嚴，嘻嘻哈哈唯唯諾諾就使人失去信任——這裡指的是怎樣樹立自己在別人心目中的忠誠和沉穩形象；不要親近那些不如你自己的人，但自己有錯時就要一絲不苟不厭其煩地改正。

“學則不固”去解釋“主忠信”，這裡的“學”是學步聽從與漫不經心的樣子。“學”有不莊重自降形象嘻嘻哈哈的草率。

前頭強調塑造莊重形象要穩重不自輕，後面強調不要因為維護莊重形象，而憚改過錯。

題主所問，確實是“不要與不如自己的人交朋友”的意思。

這句話出自論語.學而篇。“子曰：君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。”

重:〈動〉重視、尊重、崇尚

威:畏也，畏:敬服也

忠:盡己之性謂之忠

信:誠也，誠:真也、實也，性也

友:〈動〉相好、親近、喜歡

如:遵從、依照、順隨，率也

不如已者:泛指違背自己天性的各種事物。《中庸》:率性之謂道，如已者，率性也。

譯文:

孔子說:君子不懂得敬重(人的天性)，也就是不曉得該敬畏什麼。那麼，做學問就不會觸及根本，自然也就不牢靠。所以凡事都要以“忠、信”為根本標準，所言所行皆不可違背自己的本性(良知)，一旦出現了(違背本性的情況)就要堅決改正，不可以存有任何畏難情緒！

孔子之學皆以天理、人性為依歸，切記！切記！孔子並不會讓人只跟比自己強的人交朋友，也不會讓人不跟不如自己的人交朋友。

如果說“無友不如己者”的意思是“不與不如自己的人交朋友”，那孔子、孟子、老子、莊子這些聖賢們可以說這一輩子都沒有朋友了？

如果交朋友只能交比我們好的，那麼大學校長只能與教育部長交朋友，部長只能跟中央領導做朋友，中央領導只能跟主席做朋友，當了主席只能跟上帝做朋友了？“無友不如己者”嘛！假如孔子是這樣講，那孔子就是個勢利小人了，而不配當聖人了！

所以說這句話如果這樣去理解絕對是錯的！

而且下面的“過則勿憚改”又怎麼說呢？又怎麼上下文連線起來呢？

所以中國傳統文化就是這樣被某些不懂裝懂的磚家們給糟蹋了。

此句出自《論語 學而》：

君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如已者，過則勿憚改。

前半句“君子不重則不威”講的是君子自身需要自律自重，是君子自身的學習態度；

那麼後半句“無友不如已者，過則勿憚改。”講的是君子怎麼對待別人了。

這句話其實是說：不要看不起任何一個人，不要認為任何一個人不如自己。

上一句是自重，下一句是尊重他人。

當看到他人身上有比自己好的、優秀的地方，那就是說明自身沒做好。

沒做好怎麼樣？那就“過則勿憚改”，及時改正。

所以根據上下文，根據整個《論語》精神，這句話是非常清楚的，上面教你尊重自己，下面教你尊重別人。這才是真學問、真精神！