說的是大實話，只有交情深厚才敢這麼說。本來他倆對於感情來說就不是什麼好人。梁啟超說的一點兒都沒錯，就應該損的他們沒臉見人。

1、先抄錄梁的致辭

我來是為了講幾句不中聽的話，好讓社會上知道這樣的惡例不足取法，更不值得鼓勵———

徐志摩，你這個人性情浮躁，以至於學無所成，做學問不成，做人更是失敗，你離婚再娶就是用情不專的證明！

陸小曼，你和徐志摩都是過來人，我希望從今以後你能恪遵婦道，檢討自己的個性和行為，離婚再婚都是你們性格的過失所造成的，希望你們不要一錯再錯自誤誤人。

不要以自私自利作為行事的準則，不要以荒唐和享樂作為人生追求的目的，不要再把婚姻當作是兒戲，以為高興可以結婚，不高興可以離婚，讓父母汗顏，讓朋友不齒，讓社會看笑話！

總之，我希望這是你們兩個人這一輩子最後一次結婚！這就是我對你們的祝賀！———我說完了！

2、怎麼評價梁啟超的致辭

首先，人是否可將自己的價值觀強加到別人頭上，這是值得懷疑的。

其次，梁啟超自己也有兩位夫人，即李蕙仙和王桂荃，但梁家人諱莫如深，所以梁的幾個孩子，誰為嫡出，誰為庶出，外人難詳，自己做不到潔身自好，卻要求別人，便有些虛偽。

其三，在慶祝場合這麼說，顯然是在煞風景，戲劇效果過於強烈，這段說辭顯然也出乎徐志摩預料之外，極為尷尬，體現出梁啟超具有演員人格的一面。

總之，這種“千古絕唱”，還是少一點好。

3、梁啟超為什麼這麼過分？

梁啟超畢生反對納妾，搞過“一夫一妻世界會”，但他自己卻納了妾。王桂荃本是梁的夫人李蕙仙帶來的丫頭，李蕙仙在世時，梁啟超對外從不談起王桂荃。在美募捐時，梁啟超與翻譯何慧珍還發生過婚外戀，但梁中斷了這段感情。

承認梁啟超是一個真誠、直率、有責任感的人，但人是多元的，他的生命由分分秒秒拼成，誰也做不到每個瞬間都能保持一致，在生命的過程中，人常常會溢位常軌，做出自己都無法解釋的事，梁啟超概莫能外。

梁為人善變，一生因此樹敵甚多，他回國後，很短時間便積累起驚人財富，可見他不僅只有理想的一面，也有很現實、很功利的一面。

那麼，梁啟超為何偏要在徐志摩的婚禮上扮演一個道德先生呢？

首先，當時人喜歡裝道德模範，但與此同時，前輩們又緋聞甚多。可能越如此，越要故作端莊。

其次，梁對徐志摩多情確實不滿，徐歸國後曾追求林徽因，林徽因的父親林長民和梁啟超是研究系中堅（與交通系對立，其背後是美國大亨，而交通系背後是日資），林在東北被打死後，林徽因寄於梁啟超門下，梁介紹她給梁思成，梁啟超曾說，一生不做媒，但這此做媒很成功。梁啟超許諾，林嫁給梁思成，則資助她赴美求學。徐志摩作為梁思成的弟子，追求林實在太不恰當。

其三，陸小曼是名媛，她再婚轟動一時，當時聞人忌憚社會影響，不敢出面證婚。徐志摩求梁啟超，梁初期也不同意，後來礙不過情面，只能證婚，他說那些話，很可能是自我洗白，未免有些小人。

4、如何看陸小曼與徐志摩的愛情

雖然二人婚後不諧，結局亦不好，但這不能用來反證二人的愛情是錯誤的。

人的情感有其獨立價值，這不能用過日子的邏輯來評判。所謂自我，即獨特的歷程與感受，尊重愛情，就是尊重自我。

人是不能靠科學配對來過一生的，感動、憤怒、苦痛、傷害都是生命中的一種課程，作為旁人，絕不能代言當事人的感受，更不能用自己的經驗來為他人做判斷。

徐志摩與陸小曼的愛情是美好的，結果不好是另一回事。

5、再婚未必反道德

婚姻穩固當然最好，但現代人婚姻是自主選擇的結果，徐志摩、陸小曼那個時代則多是父母做主，難免出現感情悲劇。

據陳巨來說，徐志摩的夫人張幼儀與徐的父親徐申如有染，陳是從陸小曼處聽來，但陸吸毒，所言未必合乎理性，且陸的說法可能也有迴護自己的因素，但徐申如去世後，張幼儀才再婚。這段公案誰是誰非，還難判斷，但說徐志摩薄情，恐怕也不一定。

我是看了前邊的回答才決定來繞舌幾句的。因為前邊的意見，對梁啟超的致辭基本上是持否定態度的。而我是持肯定態度的。

梁啟超的話說的很重，是不太中聽，他說，徐與陸結婚這樣的惡例是不足取法的。更不值得鼓勵。他說徐志摩性情浮燥，用情不專。他說陸小曼不守婦道。並說他們二人的行為準則是自私自利的，把婚姻當兒戲，最後說：我希望這是你們兩個人這一輩子最後一次結婚。我想問一下，梁啟超的這些話，那一句是錯的？

前邊論者的觀點，一是說，把自己的觀點強加與人是不對的。我想說，梁啟超只是說出了自己的意見，聽不聽，完全是徐志摩與陸小曼個人的事，所以，根本不存在強加與人的事。說到這裡，就要談一談，梁啟超為什麼參加這個婚禮。這當然要從徐志摩的離婚說起。

怎樣看待徐志摩的離婚？這個問題很難說得清楚，站在不同的角度，得出的結論是不一樣的。站在思想解放的角度上，也就是對舊的婚姻道德打破的角度上來看，它當然是進步的。舊時代是有許多不合理的婚姻在維持著。這種婚姻的打破，是需要思想道德上的打破的。徐志摩，就是那個第一個吃螃蟹的人。他為後來打破不合理婚姻束縛的人們提供了思想的武器和行為的動力。但是換一個角度。徐志摩離婚事件中，傷害到一個人，那就是他的原配張幼儀。站在張幼儀，和家庭和諧的角度上來說。徐志摩的離婚當然是自私。況且，在他和陸小曼結婚的事件中，還傷害了另一個同樣深愛陸小曼的人，就是陸的前夫王庚。王庚後來當到陸軍中將，西點軍校畢業，是艾森豪威爾的同班同學。

陸小曼和徐志摩的結合，是不被他們自己所有親人祝福的。徐志摩的父親不同意他們的婚事。只是後來確實阻止不了他們了。就提出一個條件。如果他們二人結婚，必須梁啟超主婚，胡適為媒。之所以提出這樣的條件，很明顯的原因，就是徐申如覺得，這二人是老成持重，值得信任的。同時，也藉助二人的社會影響力，儘量減少這樁婚事對徐志摩產生的負面影響。可憐天下父母心。兒子再單混蛋，做父母的都是為盡心為其打算的。

梁啟超其實是不同意徐陸的婚事的。既然不同意，自然沒有參加他們婚禮的必要。但是，由於徐申如的話放出來，如果梁啟超不去，徐陸的婚禮就無法舉行。還有一個重要原因，是梁啟超和徐志摩有師徒的名份。一千塊大洋的拜師禮不是白收了。徒弟有了事情，師父不出頭是說不過去的。明白了這一節，就可以明白，梁啟超婚禮上說的話，更多的不光是代表他自己，同是也是代表徐申如說的。話雖然難聽，卻是句句在理，句句說得。

前邊論者認為，梁啟超自己就是兩位夫人，自己都做不到潔身自好，卻要求別人，有些虛偽。我覺得，梁啟超有兩位夫人這件事，與徐陸的婚事，根本就沒有可比性。梁啟超做為一個思想家，他是支援新式婚姻的一夫一妻制的。但他自己的婚姻，卻是歷史問題，因為誰都知道，汪桂荃是李蕙仙的丫頭，陪嫁來的。汪桂荃成了二夫人這件事情上，梁啟超既沒有挖朋友的牆角，也拋棄結髮之妻。這一點上，與徐的性質根本不同。如果說，梁啟超因為自己有兩個老婆，就不能支援新式婚姻，這樣的邏輯是不是有點不通？

至於說在徐志摩結婚的時候，說這樣的話，是不是過分，是不是梁啟超有意表演？這也是各有各的看法。為什麼結婚的時候就只能說好話，不能說點難聽的。徐志摩與陸小曼結婚之後的情況，完全被梁啟超所言中。當陸小曼與翁瑞午公然談情說愛的時候，徐志摩沒有選擇離婚，與梁啟超當初的告誡不能說沒有關係。

當初陸小曼和翁瑞午談情說愛的時候，整個上海市鬧得滿城風雨。當時有報紙把他們的故事填油加醋的報道出來，其中把徐志摩改為餘心麻，把陸小曼改為武大姐。報道說，餘心麻和原配離婚後，他的父親捨不得媳婦離開，就把媳婦佔為己有。為這事，徐志摩和報社打了官司。這一事件，在韓石山寫的《徐志摩傳》里人詳細記載。這件事大概也是給張幼儀潑髒水的最早原因。這一事件可以看出當時普羅大眾對徐志摩與陸小曼婚姻的看法。這裡，不做道德評價。我只是覺得，思想的先驅者，是要付出現實的代價的。

陸小曼說張幼儀和徐申如的壞話，是不足為信的。畢竟，當她自己成了徐家媳婦的時候，徐申如並不認她，而只承認張幼儀在徐家的地位。這是陸小曼一生的傷痛。

說到這兒，我覺得問題已經說情楚了。也就是說，梁啟超在徐志摩婚姻上的致辭。雖然很難聽，但絕對是為了徐志摩好才這樣說的。而且是受到徐家長輩授權的。雖然有點煞風景，但他當初的擔心，以後都是被證明了的。

徐志摩與陸小曼的婚姻，在現代時尚人士看來，是時尚的愛情。但在梁啟超的眼裡，陸小曼不是一個好女人。他是很擔心徐志摩被這個壞女人傷害。徐志摩最後的死，當然不是陸小曼直接造成的。但是，有一點是肯定的。不是因為他和陸小曼所謂的愛情。使得他們兩個人在北京的文化圈無法立足，徐志摩也不會搭便機去北京而遇難。當然，假設是沒有意義的。因此怪陸小曼似乎也不公平。但是，這不僅是其它旁觀者的看法，陸小曼自己，在徐志摩死後，也是深深自責的。這起碼能說明一點問題。

至於梁啟超的看法是進步的，還是落後的。我這裡沒有結論。但做為長輩對後輩的拳拳之心，殷殷告誡，是應該讓我們感動，而不是鄙視的。

梁啟超是愛才的，他喜歡聰慧有才華的徐志摩，所以收他為徒弟。但是正直如梁啟超，實在看不慣徐志摩的放縱萎靡，先是因為林徽和張幼儀離婚，後又愛上有婦之夫陸小曼。兩不願看到徐志摩繼續沉淪下去，還想救他出來，所以想對他和她當頭一棒，盼望能有覺悟。

可見，梁啟超用心良苦。為了拯救沉淪的愛徒，他不惜冒天下之大不韙，在徐志摩和陸小曼婚禮這個特殊日子，在千百年來固定了喜慶祝福為主旋律的證婚詞上，來了一個當頭棒喝。

不要以自私自利作為行事的準則，不要以荒唐和享樂作為人生追求的目的，不要再把婚姻當作是兒戲，以為高興可以結婚，不高興可以離婚，讓父母汗顏，讓朋友不齒，讓社會看笑話!總之，我希望這是你們兩個人這一輩子最後一次結婚!這就是我對你們的祝賀!―――我說完了!

這番“證婚詞”可謂是史上最慷慨激揚、一針見血的證婚詞。

字字千鈞，擲地有聲，令“新人及滿堂宴客無一不失色”!

證婚詞緊緊地扣住了兩位新人的“軟脅”，評人論事可謂入木三分。

這是何其胸懷啊，若是這當頭棒喝，能讓徐和陸有所收斂，顧忌道德人倫，那也不枉他一番苦心。

竟然還有世人責罵梁老先生，說他挾私報復、不地道。實在是以小人之心度君子之腹。

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