明太祖佩服漢高祖

漢高祖劉邦是漢朝的開國皇帝，明太祖朱元璋是明朝的開國皇帝，後者對前者十分欣賞。

朱元璋對劉邦評價很高，《明太祖實錄》：朱元璋認為，“惟漢高祖皇帝除嬴平項，寬仁大度，威加海內，年開四百。有君天下之德而安萬世之功者也。”

朱元璋對漢朝高度認同，《全明文·卷十》：“漢高帝除秦苛法，約以三章。昔日聖君定爵報功，惟賢能受之”； 《全明文·卷二十七》：“朕觀古制，漢封最多”。

朱元璋對劉邦之所以欣賞，主要在於他們有諸多相近之處，容易產生“共鳴”：

其一，出身相近。漢高祖劉邦與明太祖朱元璋，都是平民出身，中國歷史上的“布衣皇帝”也僅些二位；

其二，文化相近。劉邦做過秦朝的低階官吏，朱元璋在元朝做過和尚與乞丐，文化水平都不高；

其三，認識相近。建國後，漢朝實行分封，明朝也實行分封，兩朝後來都因“削藩”引發大規模的內亂。

正所謂“歷史總是重演”，比較兩朝得失，不難總結出其中的經驗教訓。

秦始皇，她一統六國，統一度量衡，他使文字歸一，漢武帝，他派張騫出使西域為以後的絲綢之路打通道路，隋文帝楊堅她一統大江南北她拯救了漢文化他的藏書量古代皇帝中最多的，唐太宗李世民他在位二十幾年先後征服了十幾個國家他任用長孫無忌魏徵秦八瓊等名將開創了歷史上最有名的貞觀之治，

一，唐太宗佩服漢高祖

說到漢高祖劉邦的粉絲，比較出名的是出身更窮苦的明太祖朱元璋。但富家貴公子出身的唐太宗李世民，卻也是漢高祖的另一位堅定崇拜者。

他的崇拜程度有多強？可以瞧瞧《舊唐書》裡的原話：昔漢高祖，田舍翁耳。提三尺劍定天下，既而規模弘遠，慶流子孫者，此蓋任得賢臣所致也。朕最服的，就是漢高祖劉邦這高超的用人本事！

這一番話，剛踩著哥哥弟弟的軀體踏上皇位的唐太宗李世民，隔三差五就要講給群臣們聽。腦補下漢高祖劉邦曾經七葷八素的奮鬥史，就更知道唐太宗這欽佩之情從何而來：劉邦這段吃苦受罪的歲月，死仇也結的不少。老婆呂雉差點遭了仇家雍齒的害，自己被項羽殺得全軍覆沒時，更被項羽大將季布追得入地無門。但待到劉邦君臨天下，卻是先給雍齒封了侯，又給季布封了官——整我整的越慘，越說明這是好員工，當然得重用！

接下來的事情更證明，唐太宗絕非嘴上說說：早年鞍前馬後跟在死對頭李建成身邊，好幾次把他算計得生不如此的謀士王珪，此後被他委以重任，成為大唐一代名相。更出名的當然是魏徵。這位昔日李建成的跟班，被唐太宗重用了一輩子，唐太宗面前更是直脾氣了一輩子。如此不計前嫌，把唐太宗身邊很多老部下都看得心塞，以唐太宗實在親戚長孫無忌的抱怨說：魏徵王珪這些當年的死對頭，現在卻和我們同朝為臣，這算怎麼回事！

可是，也正是這樣叫他們心塞的場面，才成就了支撐大唐強大崛起的胸懷！說到做到的唐太宗，論學偶像這事，著實青出於藍！

二，明太祖佩服漢光武帝

赤條條打下大明天下的明太祖朱元璋，一大成功經驗就是學歷史，早年起兵爭天下時，幾乎就是抬頭指揮打仗低頭苦學漢高祖劉邦，但待到風光登基，另一位偶像卻後來居上，在朱元璋心裡長期佔據了重要位置：漢光武帝劉秀！

朱元璋有多仰慕劉秀？瞧瞧變身皇帝的朱元璋，日常的學習風格就知道。幾乎是一有空，就到大本堂與一群文臣討論歷代帝王得失，邊討論就邊吐槽。好些歷史上形象高光的知名帝王，幾句話就叫他批的體無完膚。比如漢文帝就被他批用人保守，唐太宗被他嘲笑太矯情，就連他一直景仰的漢高祖劉邦，讀書多了以後也沒饒了，竟說漢高祖“顧肚量亦未弘遠”，也就是太小心眼。

但是，卻唯獨東漢開國皇帝，漢光武帝劉秀，終朱元璋一生，都是百分百的仰視，更給予一個佩服到五體投地的至高好評：惟漢光武皇帝延攬英雄，勵精圖治，載興炎運，四海鹹安。有君天下之德而安萬世之功者也。

為何只有漢光武帝享受這獨家仰慕？因為東漢的開國狀況，比比明朝的開國慘樣，簡直是慘到心有慼慼：都是歷經漫長天災戰亂，全國各地窮到家，人口大量銳減，好些地方種地竟都湊不起人來。而且正遭著外敵的瘋狂肆虐，沒有休養生息的時間，唯有以強力的國家鐵腕，短時間快速提振國民經濟。初生的王朝，才能闖過生死關口。

所以，當洪武七年，親身體會了治國艱辛的朱元璋，說出這番對漢光武帝的好評時。他與其說在仰慕偶像，不如說是一字一句，說給自己一個高難度的治國誓言！

而一千多年前漢光武帝的成功模式，也就從此與明太祖一脈相承：舉國興辦教育，從此國家學府遍佈州府縣。國家砸錢興修五萬多處水利，人口稀少的州縣大量合併，各種優惠政策鼓勵墾荒。外帶年年法辦大批貪官。然後終於有了升級的大成果：開國餓殍遍野的明王朝，只用不到三十年時間，已然是鄉間阡陌縱橫，官倉民倉糧滿倉，國富民強的黃金時代！

雖然出身與教育水平差別極大，但漢光武帝與明太祖，這兩位相隔一千多年的帝王，堪稱心有靈犀的鐵漢！

三：明英宗佩服明成祖

說了歷史上幾位崇拜偶像的成功帝王，下面說個比較失敗的：明英宗朱祁鎮！

這位貿貿然御駕親征後淪為俘虜，鬧出“土木堡之變”國恥的奇葩皇帝，在後人的印象裡，該是位荒唐愛玩的不良青年。至於那拍板後就冒冒失失出徵的“御駕親征”，也基本都被認為是宦官王振為了自己立功瞎攛掇。可是，倘若最後死在土木堡的王振公公泉下有知，鐵定要張口喊冤：我做盡壞事沒錯，可“御駕親征”這事，絕對不賴我。

因為，在時年二十三歲的明英宗朱祁鎮心裡，這事絕不是被身邊太監幾句話就煽動到心血來潮，相反，是他自懂事起就一直在盼的夢想。因為他的人生偶像，就是那位五次橫掃漠北的太爺爺：明成祖朱棣！

這位常被野史醜化到不務正業的青年帝王，真實的歷史上，卻是個長期狂熱的軍事發燒友。自從少年讀書起，他平日最大的愛好，就是登上午門的五鳳樓，撫摸著掛在五鳳樓上的那杆明成祖用過的大長矛浮想聯翩。甚至就在土木堡大戰開打前，他還曾握著長矛慷慨賦詩：祖宗英謨久不滅，輝煌重器遺宮闕，千秋萬代付神孫，張皇廟算輝光烈！這堅定的崇拜，相當血脈噴張！

但問題是，崇拜堅定的明英宗，只看到了太爺爺橫掃草原的輝煌，卻是半點用兵本事沒學著。就像某些崇拜明星的腦殘粉絲一樣，滿眼只知道風頭，做事就是破綻百出。破綻百出的朱祁鎮，就這樣在土木堡淪為俘虜，差點把大明朝推到亡國邊緣。

崇拜偶像沒錯，但學習偶像，卻要學習到點上，否則從皇帝到囚徒的教訓，放哪年哪月都生動。

如果不論大統一的，也有幾位

後趙太祖明皇帝石勒崇拜漢太祖高皇帝

石勒，字世龍，初名石㔨，小字匐勒，羯族，上黨武鄉人 。部落小帥石周曷朱之子，十六國時期後趙建立者，史稱後趙明帝。也是世界歷史上的唯一一個奴隸皇帝。

勒因饗高句麗、宇文屋孤使，酒酣，謂徐光曰：“朕方自古開基何等主也？”對曰：“陛下神武籌略邁於高皇，雄藝卓犖超絕魏祖，自三王已來無可比也，其軒轅之亞乎！”勒笑曰：“人豈不自知，卿言亦以太過。朕若逢高皇，當北面而事之，與韓彭競鞭而爭先耳。脫遇光武，當並驅於中原，未知鹿死誰手。大丈夫行事當礌礌落落，如日月皎然，終不能如曹孟德、司馬仲達父子，欺他孤兒寡婦，狐媚以取天下也。朕當在二劉之間耳，軒轅豈所擬乎！”其群臣皆頓首稱萬歲。《晉書石勒傳》

石勒從奴隸成為開國皇帝，統治了大部分北方的梟雄，在一次宴會上對群臣說，自己可媲美哪個皇帝，群臣說石勒遠勝劉邦和曹操，自三王以來已經沒有君主可以媲美，只在軒轅皇帝之下，石勒笑著說人怎麼能沒有自知之明，說大臣說的太過了

我弱遇見漢高祖，北面臣服漢高祖，和韓信彭越爭取功勞，我遇見光武帝兩人瓜分中原，未知誰贏誰輸

這就是一個帝王臣服在另一位帝王之下，自古帝王尤其是從微末崛起的帝王，（雖是未統一天下的帝王）但必然有著自己的霸氣，但石勒這個從羯族小帥的兒子成為開國皇帝，卻直言臣服另一位皇帝手下，也是繼位稀少的

遼太祖耶律阿保機崇拜漢高帝劉邦

耶律阿保機，姓耶律，名億，乳名啜裡只，遼朝開國君主，契丹迭剌部霞瀨益石烈鄉耶律彌里人，遼德祖耶律撒剌的長子，生母為宣簡皇后蕭氏。

阿保機特別崇拜劉邦，他又有一定的漢文化素養，所以特意給自己取了一個漢姓“劉”、漢名“億”，於是他的本名“阿保機”反成了他的字。他的太子和二皇子也分別由“耶律突欲”和“耶律堯骨”改為“耶律倍”和“耶律德光”。尤其是醉心漢文化的耶律倍，還順勢給自己定了漢名“劉倍”。史書記載，劉邦出身祁姓劉氏，乃是堯帝的後裔。於是阿保機就把唐堯作為自家老祖宗，將劉氏的分支“豕韋氏”作為自己的開山祖。這樣，阿保機成為他最崇拜的劉邦的遠房親戚了。

耶律阿保機將其母親、祖母、曾祖母、高祖母家族的姓氏拔里氏、乙室氏賜姓蕭氏。相傳是因為他本人羨慕蕭何輔助劉邦的典故。耶律阿保機的皇后名述律平，其子耶律德光即位後，亦將述律氏賜姓蕭氏。故蕭氏有遼朝後族之稱。阿保機漢名姓劉名億，長子耶律突欲漢名劉倍。

除卻這些外，其實基本上開國皇帝的後代都極為崇拜本朝開國祖先，如劉邦的兒子漢惠帝，漢文帝就很崇拜劉邦，漢光武帝劉秀的兒子漢明帝就崇拜劉秀，其餘的也有很多

“五胡亂華”時，後趙皇帝石勒某次與大臣們吹牛時丟擲一個話題：朕的能力與之前皇帝相比怎麼樣呢？

大臣們說道：陛下您英明神武，籌略超過漢高祖劉邦，武略強過魏武帝曹操，三皇五帝以來沒有人能比您更牛。軒轅皇帝估計還比您差點！

石勒當然知道大臣們是在拍馬屁，所以笑著說："人有自知之明，我如果遇到漢高祖那樣的皇帝，只能像韓信、英布那樣為他攻城略地。如果遇到光武帝劉秀，我會跟他一爭天下，鹿死誰手尚不一定。大丈夫行事當磊磊落落，如日月皎然，不能學曹操、司馬懿那樣欺負孤兒寡婦奪取天下。我的能力大概在漢高祖劉邦和劉秀之間吧！”