你說的這個命題我感覺是有些矛盾的。你可能是想繞近道求速成，但這點恰恰是紀實攝影比較忌諱的。

關於題材選擇。如果一個從來不生病的人突然得了闌尾炎，對他來說是比較嚴重的情況，可到了醫院裡醫生卻完全不當回事，醫生每天不知道要看多少這樣的病人呢！這就是題材的泛濫性。對於作者或者被拍攝物件而言，放在一個區域性範圍考量，你的題材內容確實有其價值和意義，但投放到全國，就能整出一大屋子相同的“病人”。比如留守兒童、民工生存等題材都已是老生常談，且有消費苦難之嫌；廟會、戲班、老手藝、老街等傳統文化社會題材，以及近年大量跟風的景觀攝影，也呈現出氾濫的趨勢。從社會和文化的角度出發，這些題材當然可以拍，但已經算不上什麼高度的思想性了。

另外，題材立意要避免大而空泛，或過於狹小。如果要完成一個宏大題材，那需要付出非常大的代價和精力才能把主題支撐起來，一旦題材做大就很難駕馭，其體量也不是二三十張照片就能容納的。而如果立意過於狹小，又無法反映出社會典型性、不能以小見大，陷入無聊和空洞之中。我們真正欣賞的，是那些帶有敏銳的個人獨立觀察、鮮有人觸及、富有當下性的社會話題，且極具典型意義。這些題材並非一定要挖空心思去找，但需要你有獨特的眼光和深沉的思考。

關於紀實攝影的完成度和表現力。如前所說，如果某件作品題材老套，但其影像表現力上乘，題材深入性和完成的豐富性能體現出專業化素養，它就是一個好作品。但如果你手拿一個好題材，因為技術和理念太拙而硬生生把它拍砸了，那就是暴殄天物。比如，拍攝的審視角度單一，只在同一個扁平維度上不斷重複排比，沒有轉換到其他角度進行立體呈現；圖片故事沒有合理的邏輯推進，視覺樣式和內容結構跳躍性太強；作品鏡頭語言、畫面品質、影像把控力不足；拍攝方法模式化和套路化，語言形式盲目模仿跟風。作為紀實攝影，除了看作者有沒有思想和情懷，對於攝影師有沒有較高的職業化程度體現也是一個很重要的考量。

幾乎不可能。每一張大師的作品都來之不易，經歷了無數看不見的辛苦跟汗水，如果真的有捷徑，那麼攝影百年以來早就被人寫出來成為經典暢銷書了。

跟難民通吃同住，為了記錄難民逃亡遷移的瑪格南攝影師 Moises Saman ：

羅辛亞難民從緬甸邊界穿越納夫河到孟加拉國, Anjuman Para，孟加拉國, Moises Saman / Magnum

一艘羅辛亞難民乘坐小船從緬甸穿越納夫河到孟加拉國後，停在馬路邊。 Shapurir島，孟加拉國，Moises Saman / Magnum

剛抵達不久的羅辛亞難民，在孟加拉國 Cox Bazar，Moises Saman / Magnum

孟加拉國漁民等待緬甸邊境附近的羅辛亞難民到來，Shaporir島，孟加拉國，Moises Saman / Magnum

孟加拉國邊防人員暫時阻止難民繼續前往孟加拉國的難民營，難民為了避開孟加拉邊防軍，他們在試圖穿過邊界的一片稻田 ，一名母親正在努力守護著她的孩子，Moises Saman / Magnum

在格林蘭極地找到愛情的瑪格南攝影師Jocob Aue Sobol：

格陵蘭，Tiniteqilaaq，當地漁民有時候將網掛起來清理和修理它們以便再次使用

格陵蘭，Tiniteqilaaq，一名漁夫在等待數百隻小魚游來，它們不時地聚集在浮冰上吃海草

格陵蘭，Tiniteqilaaq，格陵蘭獵人/牧師 Hans JONATHANSEN 躺在他的床上

格陵蘭, Tiniteqilaaq, 格陵蘭的 Sabine MAQE, Jacob Aue Sobol/Magnum

格陵蘭，Tiniteqilaaq，定居點的55間房屋散佈在山坡上。幾乎每個人都在附近有一盞路燈。晚上，家人互相看望並在一起吃晚餐，玩紙牌和講故事，Jacob Aue Sobol/Magnum

格陵蘭，Tiniteqilaaq，Sabine MAQE 和西爾帕MAQE，Sabine的母親從超級市場回家。 “皮特拉克”是一場暴風雪，覆蓋格陵蘭島90％的冰面。它以驚人的力量加速併到達海岸上的所有地方，

Jacob Aue Sobol/Magnum

冒險拍攝北韓神秘面紗的VII 攝影師 Tomas van Houtryve：

Tomas van Houtryve/ VII

Tomas van Houtryve/ VII

Tomas van Houtryve/ VII

Tomas van Houtryve/ VII

沒有一個大師說我隨隨便便就拍了這些，只有砥礪前行，不忘初心，方能成功，共勉之！