題目問的很好，地支出現的時間遠遠早於生肖，所以只能是後出現的東西去配前者，而不能是前者配後者。生肖配地支在邏輯上就是要能反映地支的特性，所以我們只要知道地支是說什麼的，然後把生肖和地支所表示的內容相配就行了。

首先我們說說地支是幹什麼的？我們知道地支是用來表示時間的，和我們關係最密切的就是地支表示一天十二時辰，比如我們說的點卯的卯，說的午後問斬的午，就都指的是時間。當然地支還用來表示一年十二個月，也可用來紀年、紀日，下圖就是地支和十二時辰的對應。由此可見，地支主要是用來表示時間的，那麼我們現在要做的工作就是找出能代表一天十二時辰的動物把他們一一對應起來。生肖配十二地支就轉化成生肖配時間了，把生肖和時間對應了就等於把生肖和地支對應了，因此我們也可以說生肖成了有時間屬性的動物。我們先從最容易理解的開始說：

子，夜裡23—1點。我們說人夜耗子就是說鼠在夜裡最活躍，所以用鼠與子配。

寅，凌晨3—5點。古人認為虎在這個時間點最危險，開始巡山易傷人，所以用虎和寅配。

卯，凌晨5—7點，太陽將升而月亮未落，兔子最活躍，所以用兔與卯配。

巳，上午9—11點。這時蛇最活躍出沒，所以用蛇和巳配。

午，中午11—下午1點。這時太陽最高，動物一般都臥下休息，但只有馬還站著（實際上馬是習慣站，睡覺都站），所以用馬與午配。

未，下午1—3點。這時最適宜羊放牧（午後放羊），滿山都是羊在吃草，所以用羊與未配。

申，下午3—5點。這時候猴最活躍，所以用猴與申配。

酉，下午5—7點。下午5—7點是太陽落山雞歸巢的時間，所以用雞與酉配。

戌，下午7—9點。天黑狗開始守夜，所以用狗與戌配。

還有個醜、辰、亥，暫時沒有對應，其實這三個也是比較好對應的。

醜，凌晨1—3點。我們知道牛是需要反芻的動物，凌晨1—3點牛

亥，夜9—11點。亥與豬是對應的，為什麼亥與豬對應？我們得多說一點，所有動物中我們最熟悉的應該是豬了，古字“家”就是一個房子下面一頭豬，豬也是最早被人蓄養的家畜，豬吃了睡，夜晚9—11進入睡眠，所以用豬與亥配。

辰，上午7—9點。這個配的動物有點特別，因為是存在於神話中的龍。以實際看來上午7—9點太陽剛出來，地氣開始升騰，會比較多霧，人們認為是龍在行雲，所以用龍與辰配。

到此我們已把十二生肖與十二地支完全配上。總結一下出現的12 中動物：牛、馬、羊、豬、雞、狗這六種是人們生活最常見的，這就是我們常說的六畜興旺的六畜。鼠、虎、兔、龍、蛇、猴也是人們比較常見，與人比較密切或對人影響比較大的，如兔子常常和月亮對應，鼠則有人們生存的地方就會有，蛇和虎都是人們會遇到且懼怕的動物，猴子也是人們比較瞭解的，所以早早就有耍猴戲的娛樂，而龍則是人們部落融合，集體動物圖騰崇拜的產物。

可見十二生肖都是人們比較熟悉，與人們生活息息相關的動物。生肖與地支的搭配體現了古人對生活深度的觀察，地支與生肖透過共同的“時間”特性一一對應，這反映了古人以物類象的智慧應用。

現在十二生肖已經成為傳統文化的一種，其豐富的文化內涵值得我們繼承和發揚。

白羊座：我真的很深情，因為愛你，我學會喜悅，也為在乎，我也學會了膽怯。

Taurus：我裝作不在乎你，不是我的心裡沒有你，而是我不確定，你的心裡，到底有沒有我的位置。

雙子座：我開的每一個玩笑，背後都帶著認真的意味，我每一次無理取鬧，都是在試探你愛我的底線。

處女座：我不需要完美的愛情，我只希望，有那麼一個人，永遠不會放棄我。

獅子座：你知不知道，你的每一句話，是怎麼樣的囚禁了我，又如何救贖了我。

射手座：問世間漂泊究竟為誰，唯願不曾言後悔。

天秤座：時間會證明一切，證明誰是真心實意，誰是虛情假意，誰才是值得我愛的那個人。

巨蟹座：如果有一天，你在芸芸眾生中遇見了陌生的我，你不會知道，這一刻，我期待了很久。

天蠍座：我不是冷血，也不慢熱，我只是怕，投入太多，轉身離開的時候，會難過。

摩羯座：走到一半突然發現，我只剩下一張模糊的臉，以及，這條不能回頭的路。

水瓶座：為你，我可以成為任何人，我可以默默做你身後的那個人，為你撐起一片天地。

雙魚座：我告訴我自己，童話世界才是最美好的，所以，我想一直單純。

為什麼十二生肖配十二地支？因為生肖是從地支的形象而形成，十二生肖的產生是晚於十二地支，故此十二生肖是對十二地支的附會！

生肖是怎樣形成？古人為了方便記憶用十二種動物來分別代表十二地支，我們平時所說的生辰八字，就是用干支組合來表達年、月、日和時辰。而十二生肖亦稱“十二屬相”它們正好是分別與十二地支相對應著的，其中十二生肖“猴”對應十二地支“申”，又稱為“申猴”。中國古代也有用12生肖(屬相)紀年的，並且12生肖與12地支是相對應的。中國農曆天干與地支的組合，凡是有地支“申”字的就是“猴”。

十二生肖

何為十二生肖　　十二生肖是由十一種源於自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用於記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。十二生肖的起源　　長期以來，不少人將東漢唯物主義思想家王充的名著《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻。《論衡·物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了。　　《周禮·春官·馮相氏》載：“掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會天位。”時間的分割以十二累進，一紀十二年，一年十二個月，一日十二時辰。　　《國語·晉語四》載：“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之說。　　《後漢書·荀爽傳》：“故天子娶十二婦，天之數也；諸侯以下各有等差，事之降也。”　　近年，在神農架地區發現了漢族創世史詩《黑暗傳》，其中有一個講述干支來歷的故事：“開天闢地之初，玄黃騎著混沌獸遨遊，遇到女媧。女媧身邊有兩個肉包，大肉包裡有十個男子，小肉包裡有十二個女子。玄黃說：‘這是天干革命地支神，來治理乾坤的。’於是，為他們分別取名，配夫妻，成陰陽。男的統稱天干，女的則為地支。”這一創世神話故事，講干支，講玄黃神、女媧神，講乾坤陰陽，將干支的“身世”推溯得十分久遠。　　古代歷來以天為主、地為從。十天干又叫十母，對應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》：“大橈採五行之情，佔鬥綱所建，於是始作甲乙以名日，謂之幹；作子醜以名月，謂之支。干支相配，以成六旬。”大橈是黃帝時代的大臣，這裡的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍數。干與支按順序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥為第六十對，正好乾、支均用最末一位，再排便是重由甲子開始，這一迴圈稱為一個甲子。其中，每個天干出現六次，每個地支出現五次。　　十二生肖的產生，有著天文學的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的迴圈往復。　　宋代洪皓《松漠紀聞》載：“女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀年，問則曰‘我見青草幾度矣’，蓋以草一青為一歲也。”　　宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：“其俗每草青為一歲，有人問其歲，則曰幾草矣。”　　後來，又有觀天者發現月亮盈虧週期可以用來丈量歲的長短，發現十二次月圓為一歲，這一發現，是初期曆法最精度的成果之一，“十二”便視為傳達天意的“天之大數”。天干需地支為伴，日月相對，天地相對，就非“十二”莫屬了。子鼠丑牛……戌狗亥豬。天下動物很多，古人為何選擇了這十二種動物為屬相？　　清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：　　“子何以屬鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。　　地闢於醜，而牛則開地之物也，故醜屬牛。　　人生於寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬虎。　　犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬兔。　　辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬龍。　　巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬蛇。　　午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬馬。　　羊齧未時之草而茁，故未屬羊。　　申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬猴。　　月出之時，月本坎體，中含金雞之精，故本屬雞。　　亥時，豬則飲食之外無一所知，故亥屬豬。”　　另一種說法，十二生肖的選用與排列，是根據動物每天的活動時間確定的。　　中國至少從漢代開始，便已經根據太陽昇起的時間，將一晝夜區分為十二個時辰並採用十二地支計時法來記錄這十二時辰（大時），每個時辰相當於兩個小時，這樣一晝夜便是現在所稱的二十四小時。　　夜晚十一時到凌晨一時是子時，此時老鼠最為活躍。　　凌晨一時到三時，是丑時，牛正在反芻。據說也是牛開始耕田的時刻。　　三時到五時，是寅時，此時老虎到處遊蕩覓食，最為兇猛。　　五時到七時，為犯時，這時太陽尚未升起，月亮還掛在天上，此時玉兔搗藥正忙。人間的兔子也開始出來覓食。　　上午七時到九時，為辰時，這正是神龍行雨的好時光。　　九時到十一時，為巳時，蛇開始活躍起來。　　上午十一時到下午一時，陽氣正盛，為午時，正是天馬行空的時候。　　下午一時到三時，是未時，羊在這時吃草，會長得更壯。　　下午三時到五時，為申時，這時猴子活躍起來。　　五時到七時，為酉時，夜幕降臨，雞開始歸窩。　　晚上七時到九時，為戌時，狗開始守夜。　　晚上九時到十一時，為亥時，此時萬籟俱寂，豬正在鼾睡。　　關於十二生肖的排列，還有各種傳說，這類故事，或似開心解悶的笑談，或似貶惡揚善的寓言，文學成分較濃。但是，生肖座次的排定，決非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二種，也許只有四五個，也許曾有過超額的局面，後來優勝劣汰，定額定員並定位了，一直傳至今日。

中國古代曆法，六十干支紀年，有點複雜，十二生生肖配十二地支，簡單易記。

曆法年與太陽年，不同的概念。

太陽年，非整數，一個太陽年，約三百六十五又四分之一天（365天5小時48分46秒）。一年十二個月，月亮朔望週期為非整數，約二十九天半（29天12小時44分2.8秒）。真太陽日，每天時間不等，或長於或短於一百刻（24小時）。24小時為平太陽時。

曆法年，整數。公曆以太陽年制定，叫太陽曆。公曆平年365天，閏年366天，4年1閏。

農曆，太陽曆與月亮歷合曆。平年十二個月三百五十四天，閏年十三個月三百八十三天，十九年七閏，平均一個太陽年。故，農曆總體上以太陽年制定的歷法。

干支紀年法，十天干與十二地支，按順序，奇數與奇數、偶數與偶數，合計六十干支，叫六十甲子。

六十甲子輪迴計，年、月、日、時。六個六十干支等於三百六十，合計約一年，與太陽年還差五天多一些。

六十除以十二等於五，十二生肖各得五個干支。十二生肖六十干支，簡單易記。解放初期人口普查，許多沒文化的人不知公曆何年出生，只要報上年齡和屬相，就可以計算出何年出生。

至於八字算命，就是對照黃曆，年月日時的干支八個支。八字算命，純屬不懂天文與曆法的基本小常識。