據我的瞭解，古代胭脂的主要原材料是紅藍花，做法是將紅藍花在花開之時整朵摘下（最好是露水的），放於石缽中反覆杵槌，用水淘清，將它花瓣中含有的黃色素除去一部分，然後進一步用酸漿淘洗，利用有機酸使黃色素分解而除去，留下紅色素，在太陽下曬乾，散藏備用。

把胭脂花、玫瑰、梔子或者任何紅色花朵，細細碾碎，用細沙濾去渣滓，晾乾汁液，滴上一點點桂花油，就是胭脂。有花朵般豔麗的顏色和香味。

古代的口紅叫口脂或唇脂，《齊民要術》裡就記載了具體的制唇脂法，是在牛髓或牛脂中加入丁香、藿香兩種香料，上火煎成，然後摻加熟硃砂並拌勻。不過，大致在南北朝末期，口脂製作完成了一次質的改變，即用蜂蠟代替了動物脂肪。

兌好色的口脂接下來還要添入特配的香油。這類香油統稱為“甲煎”，憑藉多種香料連同芝麻香油、蜂蜜，透過浸、小火熬、密封在瓶中以微火烘烤等數個環節完成。隨著配料的相異，所成甲煎的香氣也各不相同，於是，調和了不同甲煎的口脂成品在香氣上爭奇鬥豔，芬芳多變。

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聽說這兩年姑娘們不再“伐開心，買包包”了，而是轉向買口紅。上到奢侈品牌小到超市通貨，一隻貴則三四百，便宜的幾十元，人人消費得起，並且能馬上提升精神面貌，確實是價效比很高的商品！

TF被稱為口紅中的愛馬仕

中國使用紅色做唇部裝飾的歷史已經很久了，5000年前牛梁河紅山文化發現的一尊女神雕像，口縫中便發現了硃砂痕跡。是的，最早的時候，人們是用大紅的硃砂塗紅的。

唇脂興於秦漢，盛極於唐代。唐代的時候流行“點唇”，唇形小而集中。點絳唇這個詞牌名便是取自江淹《詠美人春遊》詩“白雪凝瓊貌，明珠點絳唇”一句。

1、 唐代口紅的色號

《花間集》中收錄的唐末五代的詩中，描寫的唇脂顏色大致分為三種。

一名曰檀口,為淺紅色。闊選《虞美人》:“臂留檀印齒痕香,深秋不寐漏初長,盡思量。”我猜想，其效果大致相當於Dior魅惑變色潤唇膏？

二名曰朱唇,亦稱丹唇,大紅色。韋莊《江城子》“朱唇未動,先覺口脂香。”其效果大致相當於Givenchy 小羊皮系306#色？

三名曰絳唇,深紅色。和凝《山花子》:“幾度試香纖手暖,一回嘗酒絳唇光。” 其效果大致相當於Chanel絲絨系列38#色？

此外，據記載，唐末京城中流行一種悲啼妝，嘴塗黑色的脂膏。白居易在《時世妝》一詩中就有十分生動的描寫：“時世妝，時世妝，出自城中傳四方。時世流行無遠近，腮不施朱面無粉。烏膏注唇唇似泥，雙眉畫作八字低。妍媸黑白失本態，妝成盡似含悲啼。”

2、 唇脂的成分和製作

現代口紅的主要成分為是羊毛脂、蠟質和色素，古代的唇脂原料相比較為天然。北魏賈思勰在《齊民要術》中曾經記載過當時的製作工藝，即先制香酒，以丁香、藿香兩種香料，揀上好的裹人新收的、無雜質的潔淨棉花中，然後投入事先已燒至微燙的酒中，以熱酒吸收棉中的香料之味。浸透到期後，取出棉花和香料，將牛油或牛髓放人此香酒，旺火大燒，滾沸一次加一次牛油脂，撤火微煎，慢慢摻人以硃砂研取的紅色顏料，並以青油調勻，滅火後自然冷卻，凝成的紅脂細膩鮮豔，香氣蘊藉。

唐代以後，硃砂的成分慢慢減少，取而代之的是燕支草、紅藍花等一些植物花朵的汁液。制唇脂的方子也越來越多。

如《外臺秘要方》卷三十二，記載崔氏如何燒製紫色、肉色和紅色唇脂的方子:擇紫草一大斤,用長竹挾取一握,置於蠟中煎,取紫色,然後擺出,更著一握紫草,以此為度,煎紫草盡一斤,蠟色即足。若作紫口脂,不加餘色;若造肉色口脂,著黃蠟!紫蠟各少許;若硃色口脂,凡一兩蠟色中和兩大豆許硃砂即得。

同時，唐時開始出現頗類現代棒式口紅的條狀紅脂。晚唐的《鶯鶯傳》裡，就有張生贈鶯鶯口脂即為條狀：“捧覽來詞，撫愛過深。兒女之情，悲喜交集。兼惠花勝一合，口脂五寸，致耀首膏之飾。”

3、唐代唇妝的畫法

在漢代，就有女子用紅紙，把調好的胭脂弄到紅紙上去，唇輕呡。

唐代流行點唇,首先把嘴唇傅上白色的底妝,然後用口脂重新描畫唇形。古代點唇以小為美，唐代最流行的當數櫻桃唇，即。唐末更發展出了石權嬌、大紅春、小紅春、嫩吳香、半邊嬌、萬金紅、聖檀心、露珠兒、內家圓、天宮巧、洛兒殷、淡紅心、腫腥暈、小朱龍、格雙唐、媚花奴等諸多樣式。

如《弈棋仕女圖》中所繪女子，上下兩唇畫成嬌小的花瓣形，好似口銜梅花，嬌小豐潤。

如張萱《搗練圖》中的女子多畫上唇稍有弧度、下唇半圓的緋紅小嘴。岑參《醉戲竇子美人》中所成“朱唇一點桃花殷”。

如敦煌莫高窟壁畫《都督夫人禮佛圖》中所繪女性唇式多樣，有的彎如初月，有的如菱角。