孫中山，一心要推翻皇權制度，更是為了讓中華民族尤其是漢族內不受滿族欺凌，外不受帝國主義欺凌，只要能達到民主共和的目標，不當總統也可以，這便是救人民於水火之中吧！

造反的，大多數時候不是為了當皇帝，只是為了生存，為了活下去。至少，不是一開始就想當皇帝。

看看歷史，哪次有人起來造反，不是因為主上昏聵、朝綱廢弛、民不聊生？當社會為禮崩樂壞、匪盜橫行、食不果腹，還要面對苛政暴政之時，人民起來造反，首先考慮的是生存，能夠有口飯活下去。或者像陳勝吳廣那樣的“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”

到了其一達到一定的規模，朝廷的力量控制不住整個的局勢之時，造反者考慮的才是誰來當皇帝。所謂不破不立，前朝的局勢足夠亂，才有造反者的機會，造反者的團隊足夠強大，才可以在亂世之中擊敗其他團隊，奪得政權。造反就為了當皇帝那是找死，參考袁術袁紹。

所謂救民於水火，可以看作是一種理想化的天真。國際歌裡都說“從來就沒有什麼救世主”，亂世之中，人的所有本性暴露出來都有可能，在社會持續已經崩壞的條件下，上至帝王，下至平民，自保尚且勉強，哪還會管其他人？沒錯，歷史從來是這嗎真實和血腥。做一個假設，如果真有人能夠救民於水火，扶大廈之將傾，那必定是社會安定團結，百姓安居樂業，因為TA有足夠的力量來控制局面，維護整個社會的秩序。但是，既然已經到了造反這個份上了，那必然是以前的社會結構和局勢出現了重大問題，朝局之中沒有人能夠解決這樣的局面。又或者說，TA其實沒有這個能力救民於水火，但是造反需要一個口號，於是造反者的目的就變成好“救民於水火”。

孫文 明明唾手可得 卻造鐵軌去了

李世民 奪得皇權 是不想他的傻逼大哥禍害江山 也用自己的行動證明了 心懷天下

這個問法屬於童話世界裡的。冷眼看中國歷史上的那些皇帝，即便起初有一定為百姓的，但其實也是有私心的。

人這種動物本身屬性就具有私心特性，所以徹底撇開太難。